Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

החוט ששומר על זיכרונות

VHXQ - תמיד אזכור את דמותה של אישה בגיל העמידה משבט ה'מונג, שחיה בכפר נידח באזור הגבול הא ג'יאנג, אוחזת בפיסת בד ברוקאד בידיה. פני השטח של הבד היו מחוספסים ויבשים מעט, אך הם התחממו מהר מאוד בכף ידה. הדוגמאות הזעירות, צורות שיני המסור, קווי הקרסול וצורות הדלעת נראו בבירור.

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng06/10/2025

בשוק הברוקאד האתני של בני המונג בהא גיאנג.
בשוק הברוקאד האתני של בני המונג בהא גיאנג .

המשכתי להביט בו, הרגשתי כאילו אני מקשיב ליצירת מוזיקה עתיקה, שבה כל תבנית היא תו מוזיקלי, וכל צבע היה צליל ההרים והיערות.

מפשתן לבד - מסע של סבלנות.

"כמה זמן ומאמץ נדרשו כדי לארוג את הבד הזה?" שאלתי, והיא חייכה בעדינות: "זה לקח כמעט חודשיים לסיים. גידול פשתן, קילוף הקליפה, טוויית החוט, צביעה ואז אריגה. עשיתי קצת כל ערב, שרתי לילדיי כדי שיירדמו תוך כדי עבודה."

מסתבר שחתיכת ברוקדה אינה סתם בד; זוהי זיכרון, שיר ערש, קציר וקצב החיים של כל המשפחה.

על פי מחקרים על אמנות ברוקאד המונג, החומר העיקרי הוא פשתן - צמח קטן, שמגיע לגובה המותניים בלבד. כאשר הפשתן מבשיל, האנשים עוקרים אותו, מייבשים אותו במשך מספר ימים, לאחר מכן מסירים את הקליפה, כותשים אותה, כותשים אותה וטווים אותה לחוטים. חוטי הפשתן מבושלים עם אפר עץ כדי לרכך ולהלבין אותם לפני צביעתם.

בד הברוקאד המסורתי של אנשי ה'מונג משתמש בצבעים העשויים מרכיבים טבעיים כמו עלי אינדיגו, קליפות עצים, כורכום ובוץ צעיר. השלמת בד ברוקאד יחיד עם דוגמאות מורכבות יכולה להימשך מספר חודשים.

לכל סוג של בד ברוקד מאפיינים ותהליך ייצור ייחודיים משלו. בד הברוקד של אנשי אדה, לדוגמה, מכיל כותנה כמרכיב העיקרי שלו. הכותנה מנומרת, נטווה לחוטים ביד וצבועה בשורשי עצים, עלי יער או בוץ וקונכיות חילזון כדי ליצור צבעים.

לצבעים אדום, צהוב, שחור, לבן וכחול יש משמעויות משלהם: אדום מסמל חיוניות, צהוב מייצג את קציר האורז ההבשלה, שחור מייצג את האדמה, ולבן מייצג טוהר. כדי לארוג פיסת ברוקדה המספיקה לגלימה או חולצה, אומן מאדה זקוק לפחות לשלושה עד ארבעה חודשים.

דפוסים – השפה חסרת המילים של ההרים והיערות.
דפוסים – השפה חסרת המילים של ההרים והיערות.

תבניות - השפה הדוממת של ההרים והיערות

במבט מקרוב על פיסת ברוקאד, תראו שהדוגמה היא החלק החשוב ביותר. בקרב אנשי ההמונג, הדוגמאות מעוצבים לעתים קרובות מהטבע: פרחים, עלי תות, דלעות, עקבות ציפורים, ספירלות, ווים וקצוות משוננים של סלעים. דוגמאות אלה אינן רק דקורטיביות אלא גם נושאות מסרים: תפילות ליבול שופע, בריאות טובה וצאצאים רבים.

לאנשי אדה יש ​​סידור הרמוני מאוד של דוגמאות: קווים מקבילים יוצרים תחושת יציבות, קווי זיגזג מייצגים כוח, ונקודות קטנות מסמלות גרגירי אורז. רקע הבד הוא בדרך כלל שחור או כחול אינדיגו, ומדגיש את הפסים האדומים, הצהובים והלבנים. הקומפוזיציה כולה מאוזנת, ומרמזת על רצינות וסדר.

אני נהנה להסתכל על הדוגמאות כאילו אני קורא ספר בלי מילים. קווי הזיגזג הם כמו קצב צעדים המטפסים על הר, הספירלות כמו הרוח הנושבת בכפר, האדום כמו אש במטבח, הלבן כמו ערפל בוקר. לפעמים, רק קטע קטן מספיק כדי להזכיר לי בוקר בכפר, כשקריאת התרנגולים התערבבה עם נקישותיו הקצביות של נול האריגה.

אחד הטיולים הזכורים ביותר שאשתי ואני עשינו היה לכפר לאו צ'אי (הא ג'יאנג). היה קר, וההרים היו מכוסים בעננים לבנים. ביקרנו משפחה שאורגה ברוקד כהכנה ליום השוק. האם ישבה ליד הנול, ידיה נעות במהירות, רגליה מדוושות בהתמדה. שאלתי אותה אם היא עייפה, והיא אמרה, "אריגה היא כשאני יכולה להרגיש שלווה. כשאני יושבת ליד הנול, מקשיבה לצליל הקצבי של המעבורת, הדאגות בליבי פוחתות."

פתאום קראתי, "כמה נפלא!" נראה שכל הפילוסופיות של החיים טמונות במשימות פשוטות.

אריגת ברוקדה מסורתית אינה רק מוצר, אלא גם סוג של מדיטציה. כל תפר הוא נשימה, דרך עבור האורג להתחבר לעצמו. תחושה זו מזכירה לי ערבים בבית, כשבעלי ואני מבשלים יחד, מדברים, הכל מאט, דרך "לארוג" את האושר שלנו.

נשים המונג.
נשים המונג.

החזרתי את פיסות הברוקאד לעיר והנחתי אותן על הספה השחורה. בחדר העירוני המודרני, הדוגמה התוססת הייתה כמו קרן שמש עדינה. היו ימים שהייתי פשוט יושבת ומביטה בקרן השמש הזו, לוגמת תה, מרגישה כאילו אני יושבת בכפר. פיסת בד קטנה שימרה בתוכי שמיים מלאים בזיכרונות מימי הנדודים שלי.

כל פיסת בד היא פיסת זיכרון.

אנחנו שומרים בארון שלנו הרבה חתיכות של בד ברוקד, מהמקומות הרבים שבהם טיילנו. כל פיסת בד בדרך כלל מזכירה לי אדם או סצנה. פעם אחת קיפלתי חתיכת ברוקד קטנה כדי לתת לחברה. היא פרשה אותה וקראה, "זה כל כך יפה, זה נראה כמו מפה!" צחקתי. ואכן, כל פיסת בד היא מפה של זיכרונות. עונות קציר, שווקים, לילות ירח, צליל חלילים, צחוק של ילדים. כשאתה מביא אותה הביתה, אתה נושא איתך אזור שלם.

בזמן שאני כותבת את זה, אני פתאום מבינה שאני "אורגת" את קטע הכתיבה הזה כמו שטיח של מילים. כל פסקה היא חוט, כל זיכרון הוא תך, כולם מחוברים ליצירת פיסת בד ארוכה.

כשאתה קורא שורות אלה, נגעת בבד הזה, נגעת במה שראיתי, שמעתי ונגעתי בו בכפרים הנידחים ההם.

ברוקאד הוא יותר מסתם מלאכת יד. זהו מקום בו שוכנים זיכרונות, בו שירי ערש, צליל דפיקת האורז והנקישות הקצבית של נול האריגה הופכים לצבעים ודוגמאות. זהו מסר שבתוך המולת החיים, אנו עדיין יכולים להוקיר פינה שלווה, פיסת זיכרון.

בעזרת צעיף, תיק או מפת שולחן בלבד, תוכלו להכניס פיסה מההרים והיערות לביתכם. ואולי זה מה שהופך את הברוקאד לחומר כל כך מעורר רגש, שמעורר תחושה חמימה בכל פעם שחושבים עליו.

מקור: https://baodanang.vn/soi-chi-giu-gin-ky-uc-3305551.html


תגובה (0)

השאירו תגובה כדי לשתף את התחושות שלכם!

באותו נושא

באותה קטגוריה

מאת אותו מחבר

מוֹרֶשֶׁת

דְמוּת

עסקים

ענייני היום

מערכת פוליטית

מְקוֹמִי

מוּצָר

Happy Vietnam
אור המפלגה

אור המפלגה

מצעד פרשים.

מצעד פרשים.

בייבי - וייטנאם שמחה

בייבי - וייטנאם שמחה