תודעת הרים בספרות וייטנאמית

מאז ימי קדם, תודעת ההרים והיערות שלטה בחיי הרוח של העם הווייטנאמי. ההסבר לכך אינו פשוט וארוך למדי, אך זוהי תופעה אמיתית, המתבטאת במיוחד בספרות.

מקלט מיי סון באביב בהרי קוואנג נאם - צילום: PXD

על פי האגדה המפורסמת "סון טין-ת'וי טין", בעניין חשוב כמו בחירת חתן, המלך הונג גם אתגר את שני ה"מועמדים" סון טין ות'וי טין במתנות: פיל בעל 9 חטים, תרנגולת בעלת 9 דרבנים, סוס בעל 9 שיער אדום, מי שיביא את כולם ויגיע ראשון, המלך יתחתן עם הנסיכה. ברור שאלו חיות ההרים והיערות, היתרון שייך באופן טבעי לאל ההרים/בן טין ות'וי טין הפסיד, ולכן הוא כעס מאוד וגרם לשיטפון כדי לדרוש את היופי בחזרה וגם את ההגינות בנדוניה.

באגדה "דלעת הפיות" מסבירים את מקורם של האחים האתניים בארצנו מאותו שורש, מהדלעת התלויה לעתים קרובות על מדף המטבח, דימוי מוכר מאוד בחיי היומיום של אנשי ההרים. זוהי דוגמה אופיינית מבין דוגמאות רבות בספרות העממית.

לדוגמה, בשירי עם מימי קדם: "מדוע יש כל כך הרבה הרים גבוהים/הרים החוסמים את השמש כך שהאהוב לא נראה"; "אם נאהב זה את זה, נוכל לטפס על כל הר/ללכת בכל נהר, לחצות כל מעבר"...

בפואמה האפית דאם סאן, ההרים והיערות המלכותיים והקדושים אינם רק מקומות הזקוקים ללוחמים אמיצים כדי לכבוש, מקומות המראים את שאיפותיהם, כוחם ואומץ ליבם של גברים, אלא גם מראה של הטבע שנשים יכולות להתבונן בה. יופי טבעי הפך לסטנדרט האסתטי של נשים בהרי המרכזיים. אנא הקשיבו: "היא צעדה לאט, גופה חינני כענפי עץ עמוס פירות, גמיש כענפים שעל צמרות העצים. היא צעדה כמו עפיפון מעופף, עוף חולף, כמו מים זורמים בעדינות..." או בקטע אחר: "היא צעדה בקלילות כמו פיל המכה בחדקו, הולכת בשקט כמו דג ששוחה מתחת למים. עורה היה לבן כפרח דלעת. שערה היה רך כמפל, שחור כזנב סוס, חלק כפרוות חתול..."

תודעת הרים בספרות וייטנאמית

השריפה הגדולה - צילום: טרין הואנג טאן

העידן המודרני של מלחמת ההתנגדות נגד הצרפתים ברמות הצפון-מערביות משוחזר בצורה חיה בסיפור "אשתו של פו" מאת הסופר טו הואי, בעוד שהרמות המרכזיות הבלתי מנוצחות משתקפות בצורה מבריקה ברומן "המדינה מתעוררת" מאת נגוין נגוק.

במהלך מלחמת ההתנגדות נגד ארה"ב, "האפוס של ציפור צ'ו ראו" מאת ת'ו בון על אזור ההרים המרכזיים העמיד הפך לתופעה ספרותית נפוצה ומעוררת השראה באותה תקופה. מאוחר יותר הוא נכלל בספרי לימוד לתלמידים. הפואמה האפית מהללת את הרוח הבלתי נדלית של אזור ההרים המרכזיים ואת הסולידריות ההדוקה בין אנשי השפלה לאנשי אזור ההרים במהלך המלחמה להגנת המדינה. הם תמיד היו יחד אפילו בכלא: "הונג ורין, שני חברים/שתי ציפורים נעולות בכלוב/כל חייהם יחד/שני נחלים זורמים לנהר אחד".

אפילו כשהם בכו, אלה לא היו דמעות של חולשה אלא אהבה עמוקה בין זוגות, אהבה אנושית נלהבת, רגשות קדושים לכפר האהוב: "י רין בכתה, בפעם הראשונה שרין בכתה/דמעות נפלו טיפה אחר טיפה/הונג זחל קרוב יותר לחברו/רכן אל אוזנו ולחש כל מילה; "רין, מחר השמיים יהיו בהירים/יש ציפור מצייצת מול המרפסת/אמרת לציפור לספר לילדה/את כל הרגשות שלנו"; האם אי פעם כועסת במשך זמן רב/חבר שלך/למה היית צריך לומר את הדברים שרצית לומר/לשני חברים שעמדו להקריב את עצמם...". הקרבתם מעולם לא הייתה לשווא, כפי שאמר הנשיא הו צ'י מין , דמם ועצמותיהם של אלה שהקריבו את עצמם למען המדינה "פרחה עצמאות, נשאה את פרי החירות".

תודעת הרים בספרות וייטנאמית

הדרך לשער הגבול הבינלאומי לה ליי - צילום: TN

בעקבות הסופרים שכתבו על ההרים והיערות, כולל הרמות המרכזיות, טרונג טרונג דין הוא סופר בעל תרומות משמעותיות רבות. כתב יצירות פרוזה רבות, ריאליסטיות ותוססות, על הרמות המרכזיות, כולל הרומן "אבודים ביער" (1999) שעורר סערה, זכה בפרס הגבוה ביותר בתחרות הרומנים של אגודת הסופרים של וייטנאם וזכה בפרס המדינה בשנת 2007.

הרומן מספר את סיפורו של חייל בשם בין שהגיע מהצפון לשדה הקרב הדרומי כדי להילחם באמריקאים וחלם להיות אדם אמיץ. לפני שהספיק להילחם בקרבות אמיתיים, הוא אבד ביער ונלכד על ידי אנשי ההרים.

הוא עבר מהפתעה אחת לאחרת כשניגש לאנשי הרמות המרכזיות. הוא נכבש לא רק על ידי השממה העצומה והמסתורית, אלא גם ככל שלמד יותר, כך אהב יותר את התרבות והמנהגים הייחודיים של המקום הזה, ובמיוחד את נשמתם ואופיים של אנשי הרמות המרכזיות. סצנה רומנטית ופואטית, עשירה ברשמים דרך רגשותיו של הדמות הראשית, חייל בשם בין. "במקום רחוק, נדמה כאילו מישהו שר."

הקול היה כל כך רך שהרגשתי כאילו אני עף. ראשי נח על ברכיה של האישה. היא נשפה את הרעש... הצליל ריצד ורטט כמו וידוי שמגיע מעומק התודעה האנושית. הוא רטט ורטט מאחורי הקול הרך מאוד עם מנגינה כה רכה עד שנגעה בלב.

זהו גם ערכה של תודעת ההרים בספרות של אתמול, ואפילו היום ומחר, שתמיד פותחת דף חדש של חיים, צומחת כמו תנועה שוקקת של דברים המזמינה את האביב לכל המינים.

פאם שואן דונג

מָקוֹר