הפסטיבל המשותף של שתי קבוצות אתניות מכבד את האם האורז

כאשר נשים עורכות טקס מאסטר

ביום גשום בתחילת נובמבר, ישב מהורהר על מפתן הדלת והביט בשמיים, זקן הכפר - האומן המכובד הו ואן האן (בן 77, תושב כפר א ניאנג לה טריאנג, בקהילת טרונג סון, הא לואי) ספר את אצבעותיו, מלמל ואז נראה חסר סבלנות: "פסטיבל אזה יתחיל ב-6 לחודש הירחי ה-11 ויימשך עד ה-24 לחודש הירחי ה-12. השנה, הפסטיבל חופף ל-6 לחודש השמש ה-12, כך שקל לזכור. נותר רק חודש אחד עד פסטיבל אזה, אבל יורד גשם ככה. הרבה יותר קשה לילדים ללכת ליער ולהרים כדי למצוא התמחויות כדי לעבוד את יאנג (גן עדן)...". הזקן האן אמר שבמשך דורות, בכל פעם שאורז מאוחסן במחסן, אנשי טא אוי ופא קו המתגוררים בעמק א לואי עורכים פסטיבל כדי להודות לאם האורז. אזה הוא השם הנפוץ של שתי הקבוצות האתניות בעת ביצוע טקסים לחגיגת האורז החדש.

טקס הפולחן לאם האורז מתבצע בצלילי חלילי פאן, תופים וגונגים...

מעניין לציין, שלמרות שפסטיבל האזה מתקיים, אנשים מבחינים גם בין אזה קון לאזה קאן כדי לציין את אופיו והיקף הפסטיבל. אזה קאן מתקיים מדי שנה בעוד שאזה קון מתקיים כל 5 שנים ונקרא הפסטיבל הגדול. לדברי זקן הכפר הו ואן ראי (בן 80), בין אם הפסטיבל גדול או קטן, הטקסים חייבים להיות שלמים כדי להודות לשמיים ולארץ על צמח האורז שמייצר "פנינים". "כל אדם טא אוי או פא קו יודע שחייו המשגשגים נובעים מ"גברת" החקלאות - צמח האורז. לכן, המנחות לאם האורז חייבות להיות מלאות בבעלי חיים בעלי 4 ו-2 רגליים, כגון פרות, חזירים, עיזים, תרנגולות... ונציגים של גידולים, כגון בננות, קנה סוכר, תירס...", אמר הזקן ראי.

הזקן הו ואן האן המשיך, לצד אם האורז ( ka coong tro ), ישנם בסך הכל 8 אלים המגנים על הכפר, ואת היבולים יש להקריב בחגיגיות. לדבריו, מקהילת הכפר ועד משקי הבית, אנשים יעבדו את אל הכפר ( pa nuon ), אל המכירה ( a pan ), אל הבית ( yang dung ), אל ההר ( yang cor ), אל הנשמה ( yang cot ), אל המים ( yang p'no dar ), אל הגן ( yang cum ) ואל בעלי החיים ( yang par nan ). לדברי החוקר טראן נגוין חאן פונג, תרגול טקס האזה המסורתי משקף את השקפת עולמם הייחודית של אנשי טא אוי. פסטיבל האזה נחשב לטקס הגדול ביותר של השנה, אנשי טא אוי סוגדים ומודים לאלים.

זקני הכפר מקבלים אורחים מכובדים לפסטיבל אזה קון

"פסטיבל אזה מתקיים בשלושה טקסי פולחן, ביניהם: פולחן בשדות, פולחן בבית ופולחן בקהילת הכפר. כל טקסי הפולחן הללו מתקיימים רק במחצית הראשונה של פסטיבל אזה. החוק המנהגי של טא אוי קובע כי האדם האחראי על הפולחן בשדות, בבית או בכפר הוא עדיין אישה, כלומר, אשתו של בעל הבית, אשתו של ראש השבט או אשתו של ראש הכפר", אמר מר פונג.

הגש בקשה למורשת לאומית

הזקן קווין קווין (בן 80, תושב כפר א נאם, קומונה הונג ואן), שתרם תרומה רבה להפיכת פסטיבל אזה קון למורשת לאומית בלתי מוחשית, אמר שכמו פסטיבלי אריה קאר ואריה פינג, גם לפסטיבל אזה מתקיים פסטיבל תוסס, הטבוע בזהותם של תושבי רמות א לואי. הכפר מזמין גם אורחים מכפרים אחרים לבוא ולשיר ולרקוד. ההבדל הוא שכאשר מבצעים טקסים לפולחן האלים, עדיין מכים בגונגים, מהדהדים ברחבי ההרים והיערות, ומביעים שמחה. "בעבר, אנשי הכפר השתמשו בצינורות במבוק כדי לצלות אותם עד שהם התנפחו. כשהגיע הזמן לעבוד, הם היו מוציאים אותם ומכים אותם, צליל הדפיקה הרם היה נעים מאוד לאוזניים. הקשישים היו מייללים בקול רם "אוי...אוי...אוי" כדי לאותת שהפסטיבל מתקרב", הוסיף הזקן האן.

מגש המנחות לאם אורז ולאלים מכיל תוצרת חקלאית רבה שגודלה על ידי האנשים.

מהעבודה " מחקר מיוחד על פסטיבל האזה המסורתי של אנשי טא אוי בווייטנאם" מאת החוקר טראן נגוין חאן פונג, עולה כי פסטיבל האזה דרך הפסטיבל הוא באמת מיוחד עם פעילויות תרבותיות, אמנותיות וספורטיביות ... במיוחד כאשר קבוצת האורחים המוזמנים מצטרפת לשמחה עם אנשי הכפר בריקודי קא לוי המסורתיים. לדברי האב הו ואן האן, במהלך ימי הפסטיבל, כל המשתתפים מתכוננים להיות היפים ביותר בתלבושות עשויות זנג - ברוקדה מסורתית בא לואי (שהוכרה כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית בשנת 2017). הם נלהבים משירה וריקודים לצלילי מנגינות כמו בה בוי, צ'ה צ'אפ, שיאנג... בינתיים, נערי הכפר מתחרים במשחקים כמו טיפוס על מוטות גבוהים, הליכה עם רגליהם באוויר, ירי בקשתות... מלבד הטקסים הייחודיים, אוצר המורשת הבלתי מוחשית מתורגל. פסטיבל האזה הוא גם הזדמנות עבור אנשי טא אוי ופא קו להציג בגאווה את המאכלים והמשקאות הייחודיים שלהם.

גב' לה טי ת'ם, ראש מחלקת התרבות והמידע של הא לואי, אמרה כי אזה הוא אחד הפסטיבלים הגדולים ביותר ברכס הרי טרונג סון. בנוסף לטקס ההודיה לאלים על תמיכתם בחקלאות, אזה הוא גם הזדמנות לאנשים לדון בעסקים ולחזק את הידידות בין הכפרים.

השלמת התיק לפסטיבל קו טו

ב-7 בנובמבר, ועדת העם של מחוז נאם דונג (Thua Thien-Hua) תיאם עם המכון הווייטנאמי לתרבות ואמנויות בהואה כדי לארגן דיון לתרום דעות ולהשלים את התיק והפרופיל כדי לכלול את פסטיבל האורז החדש (bhuoih cha haro tơme) של הקבוצה האתנית קו טו ברשימת המורשת התרבותית הלאומית הבלתי מוחשית. במשך דורות רבים, פסטיבל האורז החדש בקנה מידה קהילתי הפך לפסטיבל בהשתתפות כל אנשי קו טו במחוז נאם דונג עם טקסים ייחודיים רבים, פעילויות תרבותיות ואמנותיות...

מקור: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-tet-chung-cua-2-dan-toc-ton-vinh-me-lua-185241201224836926.htm