עונת אביב נוספת מעשירה את הידע.

(PLVN) - בתחילת השנה החדשה, סיפורה של תרבות הקריאה תמיד מעורר מחשבה רבה... תרבות הקריאה היא חלק חשוב מחיי התרבות, המקושר למטרה של בניית חברה לומדת ופיתוח מקיף של העם הוייטנאמי. בהקשר של טרנספורמציה דיגיטלית ותחרות חזקה מצד צורות בידור חדשות, שמירה ופיתוח הרגלי קריאה מציבים אתגרים רבים, תוך כדי דורשים גם גישה רעננה, מקיפה וכוללנית.

תרבות הקריאה בזרם הזמן

בעידן הדיגיטלי, הרגלי קריאה מתמודדים עם אתגרים רבים הנובעים מצריכת תוכן ברשתות חברתיות, סרטונים קצרים, משחקים מקוונים, סרטים ועוד. כיום, הדימוי של צעירים וייטנאמים רבים המבלים שעות מול הטלפונים והמחשבים שלהם כבר אינו נדיר, בעוד שצעירים שקוראים ספרים נראים שקטים יותר.

על פי מספר דיווחים של משרד התרבות, הספורט והתיירות, אדם וייטנאמי ממוצע קורא רק כ-1-4 ספרים בשנה, הרבה פחות מהיעד של 6 ספרים לאדם ומדינות כמו סינגפור (14 ספרים), מלזיה (17 ספרים) ויפן (10-20 ספרים). מבין הספרים הנקראים, רובם ספרי לימוד או חומרי למידה נדרשים; קריאה להנאה אישית, להרחבת הידע ולהזנת הנפש, נותרה צנועה למדי.

מצד שני, התפוצצות הטכנולוגיה הדיגיטלית הביאה לצורות גישה מהירות, תמציתיות ומרתקות למידע. ספרי נייר מתמודדים עם אתגרים של צורות בידור מהירות. לדוגמה, סרטונים המסכמים את תוכן הספר בכמה עשרות שניות, ציטוטים מעוררי השראה המופצים ברשתות החברתיות, או אפליקציות בידור שנועדו לשמור על מעורבות המשתמשים במשך שעות על גבי שעות, שינו במידה מסוימת את האופן שבו אנשים ניגשים לידע. קריאה, שבעבר הייתה מסע איטי וממוקד, מוחלפת בהדרגה בפיסות מידע מקוטעות הנגישות בקלות אך גם נשכחות בקלות.

לא רק צעירים, אלא גם מבוגרים רבים מכירים בכך שקריאת ספרים מודפסים הופכת ל"מותרות" בחייהם העמוסים. לאחר יום עבודה מלחיץ, גלישה ברשתות חברתיות או צפייה בסרטונים קצרים מספקים תחושת רגיעה מהירה יותר מאשר ישיבה עם ספר עבה. עם זאת, אפילו המעורבים מבינים את הפער שמותירה דרך "מיידית" זו לרכישת ידע: תחושה של עדכון מתמיד אך חוסר עומק, הבנה של הרבה אך אי זכירה לאורך זמן, ידיעת מגוון רחב אך מתקשה להרהר לעומק.

תרבות הקריאה בווייטנאם עדיין ניצבת בפני אתגרים רבים אחרים, כגון: פער משמעותי בגישה לספרים בין אזורים עירוניים לכפריים; ספריות מקומיות רבות חסרות ספרים חדשים ומרחבים אטרקטיביים; וההוצאות על ספרים כאחוז מסך הוצאות התרבות של אנשים נותרות צנועות...

מציאויות אלו מציבות אתגרים משמעותיים לתרבות הקריאה בפרט, כמו גם לתהליך בניית חברה לומדת באופן כללי - שבה "למידה לכל החיים" מזוהה ככוח מניע מרכזי להתפתחות אנושית הוליסטית. מנקודת מבט של ראיית למידה כמסע בלתי פוסק, דורות קודמים רבים הדגישו את תפקיד הקריאה בטיפוח חשיבה ביקורתית ובניית אופי. למידה אינה רק צבירת ידע, אלא גם פיתוח היכולת לחשוב באופן עצמאי, ביקורתי ולפעול באחריות כלפי עצמך וכלפי הקהילה. לכן, תרבות הקריאה אינה רק הרגל אישי, אלא הבסיס המרכזי של חברה לומדת משמעותית באמת.

השינויים העדינים בהרגלי הקריאה

ראוי לציין כי, על רקע השינויים המהירים של התקופה, תרבות הקריאה לא נעלמה לחלוטין, אלא משתנה, מסתגלת ונשמרת בדרכים שקטות אך מתמידות ואנושיות. המודלים של ימינו להפצת תרבות הקריאה הופכים מותאמים אישית יותר ויותר, ומדגישים את רוח שיתוף הידע, ולכן בעלי ערך רב יותר.

אנשים רבים בוחרים בקריאה כדרך להתחיל את השנה החדשה עם ידע ושלווה. (מקור: bookriot)

אחת הדוגמאות החיות ביותר לרוח זו היא ספריות ביתיות, בהן ספרים אינם נשמרים כרכוש פרטי אלא משותפים כערך משותף בין דורות בתוך המשפחה. משפחות ממלאות תפקיד מכריע יותר ויותר בעיצוב הרגלי הקריאה של ילדים, החל מפעולות קטנות כמו קריאה משותפת, יצירת מרחב קריאה בבית, או לקיחת ילדים לספריות ולירידי ספרים בסופי שבוע. כאשר ילדים גדלים בסביבה שמכבדת ומוקירה ידע, הקריאה הופכת בהדרגה לחלק טבעי מהחיים. כפי שאמר פעם הסופר נגוין נאט אן: "אם לא מטמיעים הרגל קריאה בילדים, אז כשהם מגיעים לגיל ההתבגרות, גם אם דוחפים להם ספרים לידיים בליווי מילים פרחוניות על יתרונות הקריאה, הם בקושי יקשיבו."

בנוסף, ישנם מרחבי קריאה פתוחים שאינם דורשים כרטיסי ספרייה או תקנות נוקשות, הפועלים בעיקר על סמך אמונה ואהבה לספרים, כמו בתי קפה לקריאה. שם, ספרים זוכים להוקיר, ידע מוערך; הקוראים מעודדים לקרוא לאט, לעומק ובמחשבה, במקום ללכת בעיוורון אחר טרנדים. קסמם של מודלים אלה אינו טמון בצורתם, אלא בגישתם של אלו ששומרים על הספרים - ענווה לפני ידע ונכונות לשתף ולהפיץ את אהבת הקריאה באופן טבעי ובת קיימא.

ביטוי ברור לתחיית תרבות הקריאה הוא תוססותם של ירידי ספרים ופעילויות לקידום קריאה בקהילה. בשנים האחרונות, פסטיבלי ספרים המתקיימים בכל אביב הפכו למאפיין תרבותי יפהפה של ערים גדולות רבות כמו האנוי והו צ'י מין סיטי. יחד עם יום הספר והקריאה של וייטנאם ב-21 באפריל בכל שנה, אירועים אלה אינם רק בעלי אופי מסחרי, אלא גם יוצרים מרחבים למפגש, דיאלוג ושיתוף ידע בין קוראים, סופרים ומוציאים לאור ספרים, או פשוט בין אלו המתעניינים בידע.

במקביל, פעילויות לקידום תרבות הקריאה בבתי ספר ובקהילות ראו גם יוזמות טובות ומעשיות רבות. בתי ספר יסודיים ותיכוניים רבים בנו ספריות סטנדרטיות וידידותיות; יישובים רבים יישמו מודלים כגון "זמן קריאה", "מדפי ספרים בכיתה" ו"ספריות ירוקות". למרות שרמת היישום משתנה בין אזורים, הכיוון הכללי התבהר: קריאה אינה רק מיומנות למידה, אלא גם מרכיב חשוב בחינוך תרבותי ובעיצוב אופי.

החדשות הטובות הן שתרבות הקריאה אינה מתנגדת לטכנולוגיה המודרנית. להיפך, אם היא מוכוונת כראוי, הטכנולוגיה יכולה להפוך לגשר המקרב ספרים לחיים העכשוויים. ספרי שמע מאפשרים לאנשים עסוקים "לקרוא" תוך כדי נסיעה לעבודה; ספרים אלקטרוניים עוזרים לידע להתעלות מעל מגבלות מרחביות; ופלטפורמות מקוונות מאפשרות חיבור, חילופי ידע והפצת השראה לקריאה בקרב אוהבי ספרים. לצד ספרים מודפסים מסורתיים, השיעור ההולך וגדל של ספרים אלקטרוניים וספרי שמע משקף שינוי גמיש באופן שבו נגישים לידע. לכן, קריאה אינה מוגבלת עוד לספריות או לכיתות לימוד, אלא חלחלה להיבטים רבים של חיי היומיום, והפכה לחלק טבעי מהחיים המודרניים.

הרגלי קריאה עוברים בהדרגה מ"חובה" ל"אופציונליים". עבור אנשים רבים, ובמיוחד צעירים, קריאה אינה רק למטרות אקדמיות או עבודה, אלא גם דרך לאזן את דעתם, להרחיב את נקודות המבט שלהם ולמצוא רגעים נחוצים של שקט בתוך המולת החיים. כאשר קריאה נובעת מצורך פנימי ולא מלחץ חיצוני, זהו גם סימן לכך שתרבות קריאה יוצרת בהדרגה בסיס בר-קיימא וארוך טווח יותר.

אֶפִּילוֹג

תחילת האביב היא תקופה של התחלות חדשות, ותרבות הקריאה הוייטנאמית נכנסת בשקט לעונה חדשה כדי להמשיך לזרוע זרעים ולטפח ידע. בתוך המולת החיים, לקיחת זמן לקריאת עמוד בספר, האזנה לפרק שלם בספר שמע, או קריאה עם ילדים לפני השינה אולי נראים כמעשים קטנים, אך הם עשירים במשמעות. מהרגלים פשוטים אלה, נזרעת אהבה לספרים בתוך משפחות, ומתפשטת לבתי ספר, למקומות עבודה, ובאופן רחב יותר לחברה כולה. תרבות הקריאה הופכת בהדרגה לזרם שקט ומתמשך, המטפח רוח של למידה לכל החיים ומניח את היסודות לחברה מבוססת ידע, אנושית ובת קיימא.

מקור: https://baophapluat.vn/them-mot-mua-xuan-boi-dap-tri-thuc.html