אמונתם של בני הצ'אם בסגידה לפו צ'י חאי מה בינגו.

קהילת צ'אם בעיירה לק טאן, במחוז טאן לין, מקיימת טקס פולחן לפו צ'י חאי מה בינגו בהר מעת לעת, כל 3-5 שנים. מטרת הפולחן לפו צ'י חאי מה בינגו היא להתפלל לברכות האל לחיים משגשגים ומאושרים עבור תושבי הכפר.

חורבות מקדש פו צ'י קאי מה בינגו.

אתר מקדש פו צ'י חאי מה בינגו ממוקם ביער קאלונג במחוז טאן לין, במחוז בין תואן. לדברי מר ת'ונג דואה (בן 35), פקיד בפג'או, פו צ'י חאי מה בינגו היה בנו של פו הניים פאר. המקדש המוקדש לפו צ'י חאי מה בינגו הוא קבר שנבנה מחול. סביב הקבר חומה עשויה אבנים מוערמות, בגובה של כ-50 ס"מ. קיר האבן מורכב משתי שכבות, כאשר פנים הקבר מחולק לאזורים הבאים:

אזור המטבח (בדרום מערב): משמש לאחסון מזון והכנת מנחות לאלים. אזור הפולחן לאל הרעם (במזרח): המקדש המוקדש לאל הרעם בנוי מאבנים מוערמות. פולחן אל הרעם מפוקח על ידי הפקידים (Halau Balang).

אזור הפקידים (בדרום-מזרח) מאוכלס על ידי ההאלאו באלאנג, היושבים יחד באזור נפרד ליד הכניסה מול המטבח. תפקידם הוא להגן ולשלוט על המנחות שהובאו על ידי האנשים לטקס ועל האזור המרכזי, שבו נמצאים תלולית החול והמנחות לאלים. האזור המרכזי שמור רק לפקידי האקאר, מאדואן, קא-ינג, קאדהאר ופג'או, לרקדני הטקסים וללהקת הטקסים. אנשים נכנסים לאזור המרכזי רק כאשר הם מתפללים ומקריבים מנחות.

מלבד מערכת סוללת האבן המשמשת כמרחב הפולחן העיקרי, במרחק של כקילומטר אחד משם ישנן עקבות של חומה מבוצרת שנבנתה מאבנים מוערמות, בגובה של 1-2 מטרים ובאורך של כ-5 ק"מ. לדברי מר דונג ואן לונג משכונת צ'אם, עיירת לאק טאן, מחוז טאן לין, תפקיד סוללת האבן היה ציד חיות בר.

טקס פולחן Po Cei Khai Mâh Bingu

על פי מנהיג הטקס, ניתן לחלק את טקס פו צ'י חאי מה בינגו לשלושה טקסים עיקריים: טקס פא-מרואי בראשות האל פו אצ'אר, טקס ריג'ה הריי המבוצע על ידי האלים קא-ינג ומדואן, וטקס אבו ריאנג המבוצע על ידי האלים קאדהאר ופג'או. טקסים אלה נערכים ברציפות ונמשכים מהערב ועד הבוקר המוקדם שלמחרת.

טקס פא-מרואי

מנהיגי הדת של אכאר יושבים כשפניהם דרומה לכיוון הקבר המכוסה בחול, כאשר המנהיג הבכיר ביותר הוא האימאם. מול האימאם ניצבת קערה של פחמים בוערים לקטורת. כאשר האימאם מתחיל להתפלל בערבית, מנהיגי הדת של אכאר מזמרים יחד. מנהיגי הדת של אכאר רק מתפללים ומבצעים טקסים; הם אינם מקריבים קורבנות. בזמן שמנהיגי האכאר מתפללים, האנשים אוחזים בידיהם בתפילה, בתקווה למזל טוב בחיים, מזג אוויר נוח, שלום משפחתי ואושר. חובתם היחידה של מנהיגי הדת של אכאר היא לבצע את טקס הפַמְרוּאֵי. יש להם מזבח נפרד באזור הפולחן פו צ'י חאי מה בינגו. על מזבח המנהיג הדתי של אכאר, יש אשכול בננות, מגש של אגוזי בטל, פירות, עוגות וקומקום תה.

טקס ריג'ה הריי

בטקס פו צ'י חאי מה בינגו, כומר המדואן מזמין את הרוחות, מכה בתוף הבראנאנג ושר על אגדות האלים. כומר הקא-ינג מוזג יין כדי להציע לאלים ומבצע את ריקוד הטקסי העיקרי. התזמורת הטקסית מורכבת מתוף גינאנג, קרן סאראנאי וגונגים המנגנים יחד כדי ללוות את ריקוד הקא-ינג. בנוסף, משתתפת תזמורת טקסית של צ'ורו, המורכבת מתוף (המשמש לשמירה על הקצב ביד, לא באמצעות פטיש כמו תוף גינאנג של אנשי הצ'אם), רעשנים (גרונג) וקרני קאבוט (קרני דלעת).

האביזרים היחידים של קא-ינג בטקס ריג'ה הריי הם מטפחת אדומה, מניפה מנייר ושוט ראטן. לאורך הטקס, קא-ינג נע קדימה ואחורה, תנועות ידיו חינניות, רגליו קלות, בקצב תופי הגינאנג של תזמורת הטקס. עם זאת, כאשר רוח משתלטת על קא-ינג, כל גופו רועד, והוא מוציא רוגטקה ומקל, ושורף עשן קטורת. שני כלי נשק אלה שימשו את פו צ'י חאי מה בינגו כדי לצאת ליער ולצוד בעלי חיים.

המנחה העיקרית היא עז מבושלת, מגוררת ומסודרת על מגש במבוק. בשר העז מחולק לשני מגשים, אחד לפאטווי ואחד לקאלאי. מנחות נוספות המובאות על ידי תושבי הכפר כוללות עוף, אגוזי בטל, ביצים, יין, פירות וקוקוסים מיובשים... בנוסף, כל משפחה המשתתפת בטקס מביאה מיכל קטן (Ciét) ובו בגדים למנוח ושוט ראטן.

טקס אבו ריינג

מיד לאחר שפקידי קא-ינג ומדואן סיימו את הקרבת הקורבנות, פקידי קאדהאר ופג'או המשיכו לארגן את הקורבנות. הקורבנות העיקריים כללו זוג תרנגולות מבושלות, תרנגול אחד ותרנגולת אחת. בנוסף, היה מגש של אגוזי בטל, שתי ביצים, קערת אורז אחת (ליסיי הופ), עשר קערות מרק, ארבע קערות אורז ובקבוק יין קטן.

הטקס מתחיל בכך שכהן קאדהאר דוחה קטורת וקורא לרוחות להיות עדים ולקבל את הקורבנות. התפילות מסבירות את מטרת קורבנות העם ואת הקורבנות עצמן. באמצעות קורבנות אלה, הם מבקשים מהאלים ברכות והגנה, מזג אוויר נוח וחיים שלווים, משגשגים ומאושרים לעם. כאשר מקריבים קורבנות לפו צ'י חאי מה בינגו, כוהני קאדהאר ופג'או שרים ומספרים את סיפור חייו של האל ואת מעלותיו. כהן קאדהאר מנגן בכלי קאני תוך כדי שירת מזמורים, כאשר שאר הכוהנים שרים יחד. לקראת סוף השיר, הכוהנים והעם יוצרים מעגל ורוקדים בחגיגות סביב קבר האל עד לסיום השיר. כולם קושרים צעיפים סביב מותניהם, אוחזים בידיהם מעל ראשיהם ומתפללים לאל, ומאחלים מזל טוב למשפחותיהם.

לאחר טקס הקרבת הקורבנות בכפר, המשפחות מארגנות קורבנות להגשת קורבנות לאל, בין אם כדי לפרוע חובות כפי שהובטח או כדי להתפלל לברכות אלוהיות. הקורבנות לאבו ריאנג כוללות שני דגים צלויים (בדרך כלל דג ראש נחש), דייסה ודייסת אורז מתוקה. הדגים הצלויים מונחים על מדף במבוק מרופד בעלי בננה, והדייסה מוגשת בקערות על שני מגשים. כל מגש מכיל ארבע קערות דייסה וצלחת אחת של אורז דביק. כ-8-12 משפחות משתתפות בכל קורבן, כאשר פקידי קאדהאר ופג'או מסייעים בארגון הקורבנות. משפחות המציעות עוף וארוחות צהריים ארוזות (ליסיי הופ) כוללות גם קוקוס מיובש. למחרת, משפחות עם ילדים שקשה לגדל או שחולים לעתים קרובות מבקשות אישור לבצע את טקס הנחת צמידים וצמידי רגל לילדים. הפקידים מחלקים את המשימות בינם לבין עצמם כדי לבצע את הטקס בהתאם לרצון האנשים.

לפיכך, האמונה בפולחן פו צ'י חאי מה בינגו על ההר קיימת מזה זמן רב. עם זאת, בשל השטח ההררי המחוספס והגישה הקשה, אנשי שכונת צ'אם בעיירה לאק טאן, במחוז טאן לין, הזמינו את האל לכפר כדי לבנות מקדש להקרבת קורבנות ופולחן קלים יותר. למרות שהוקם מקום פולחן חדש בכפר, האנשים עדיין מנציחים את האל במקום הפולחן הישן. לכן, כל 3-5 שנים, האנשים מארגנים טקס על ההר. האמונה בפולחן פו צ'י חאי מה בינגו היא סינתזה של טקסים רבים, בהשתתפות הנכבדים פו אקאר, קא-ינג, קאדהאר ופג'או. ראוי לציין כי גם הקבוצות האתניות צ'ורו, קאהו וצ'אם במחוזות טאן לין והאם טואן בק מתרגלות את הטקסים יחד. זה מראה כי לאמונה בפולחן פו צ'י חאי מה בינגו יש השפעה עמוקה על קהילות המיעוטים האתניים במחוז בין טואן.

מָקוֹר: https://baobinhthuan.com.vn/tin-nguong-tho-po-cei-khai-mah-bingu-cua-nguoi-cham-114345.html