שבועה חגיגית למפלגה ולעם.

הבחירות הכלליות של 1946 לאסיפה הלאומית הראשונה היו אירוע פוליטי רב חשיבות, שסימן את הפעם הראשונה בהיסטוריה של וייטנאם ש"לכל מי שרצה לשרת את המדינה הייתה הזכות להתמודד על משרה, ולכל אזרח הייתה הזכות להצביע". בטויאן קואנג, בירת אזור השחרור ובירת ההתנגדות, רוח ההתרגשות לקראת אירוע גדול זה התגבשה לכוח רב עוצמה של אחדות. הבוחרים בחרו ובחרו בשמחה ובחוכמה נציגים מצטיינים, ותרמו להנחת היסודות למוסד הדמוקרטי הראשון של המדינה.

יום לאומי לפני 80 שנה

בשנת 1945, מיד לאחר הצלחת מהפכת אוגוסט, בתוך הקשיים הרבים של ממשלה צעירה, לנשיא הו צ'י מין היה חזון אסטרטגי לגוף נבחר. הוא אישר כי על העם ליהנות באמת מדמוקרטיה באמצעות זכות הבחירה. הצווים מספר 14-SL ו-51-SL שהועברו לאחר מכן הדגימו את הדחיפות והנחישות של הממשלה הזמנית בחיפוש אחר אנשים בעלי "שאפתנות, כישרון וסגולה מספקת" כדי לשאת בגורל האומה.

באותה תקופה, בטויאן קואנג (לשעבר מחוזות טויאן קואנג והא ג'יאנג לפני מיזוגן), למרות אינספור קשיים - אויבים פנימיים וחיצוניים, רעב ואנאלפביתיות - שום דבר לא יכול היה לעצור את אנשי כל הקבוצות האתניות מלהתקדם לעבר הפסטיבל הלאומי הגדול. ברחבי הכפרים, משפלה ועד להרים, ממדרונות ההרים המשוננים של דונג ואן ועד לאזורי צ'יאם הואה ונה האנג, שררה אווירה של התרגשות; האנשים השתתפו בהתלהבות בפסטיבל הלאומי הזה בהתלהבות ובציפיות גבוהות. ציפיות אלה היו מצוות מנהיגות מוכשר ומיומן באמת שיישא באחריות להוביל את המדינה בהתמדה אל העתיד. האנשים הצביעו בהתלהבות, ומימשו את זכויותיהם האזרחיות בפעם הראשונה בחייהם.

בסיום יום הבחירות הלאומי, הבוחרים בטוין קוואנג והא גיאנג האמינו באמונם בארבעה מועמדים מצטיינים. בטוין קוואנג: נבחרו מר טא שואן ת'ו, מזכיר ועדת המפלגה המחוזית, ומר מא ואן קין, דמות מהפכנית בולטת מקבוצת הטאי האתנית שתרמה תרומה משמעותית לבניית הממשלה בצ'או חאן ת'יאן. בהא גיאנג: נבחרו מר וונג צ'י טאן (וונג צ'י סין), יו"ר הוועדה המנהלית של מחוז דונג ואן ומנהיג אנשי מונג, ומר נגוין טרי פונג, יו"ר הוועדה העממית המחוזית.

הם נציגים מצטיינים, בנים ובנות למופת של המפלגה, של המהפכה ושל בני המיעוטים האתניים, המייצגים את האחדות הלאומית הגדולה, ומשמשים כגשר חזק בין רצון העם בהרים לבין גופי הכוח הגבוהים ביותר במדינה.

מקיים את הבטחתי למפלגה ולעם.

במהלך הקדנציה ההיסטורית של האסיפה הלאומית הראשונה, צירי האסיפה הלאומית ממחוז טויאן קואנג חיו ופעלו באופן הראוי לציפיות העם.

רוח דמוקרטית זו באה לידי ביטוי בצורה הברורה ביותר ב-31 באוקטובר 1946, מושב הביקורת הראשון בתולדות האסיפה הלאומית. ברוח דמוקרטית וכנה, דנו הנציגים וחקרו את הממשלה בנושאים הקשורים למדיניות ולחיי העם. באמצעות נציגיהם, מצביעי טויאן קואנג מימשו לראשונה את זכותם לדרוש תשובות מהממשלה בנושאים חשובים. נציגי המחוז לא רק ישבו באסיפה הלאומית אלא גם יצאו להיפגש עם העם. במהלך המושב השישי לבדו, הם קיימו פגישות עם מצביעים ב-11 מוקדים עם למעלה מ-3,300 משתתפים, והקשיבו לדאגות החל מסיוע לאנשים בייצור ועד מדיניות לתגמול אלו שעשו שירות ראוי לשבח.

בפרט, הציר טא שואן טו הותיר רושם עמוק עם הצגתו המעמיקה על בניית צבא סדיר ומודרני, תוך הדגשת הקשר "דם ובשר" בין הצבא לעם. בינתיים, הציר וונג צ'י סינה הותיר רושם עמוק לאורך כהונתו בכך שהפך את הבטחותיו לבוחרים למעשים מעשיים. כמי שהנשיא הו צ'י מין נשבע לו אחווה והעניק לו חרב ועליה חרוטות המילים "נאמנות מוחלטת לאומה - סירוב להיות משועבד", הוא הקדיש את ליבו ונשמתו למטרה של הגנה על הגבול. כציר האסיפה הלאומית וכיו"ר הוועדה המנהלית של מחוז דונג ואן, הוא ועמיתיו דיכאו שודדים, הפציעו וגייסו את העם להתאחד עם המפלגה, זנחו את גידול האופיום לגידול תירס, פיתחו את גידול בעלי החיים, סייעו לעם להימלט מעוני ופיגור, ויישמו בנחישות את מדיניות בניית דרך האושר כדי לשבור את הבידוד של אזור הגבול. מר וונג דוי באו, לשעבר מנהל מחלקת התרבות העממית (משרד התרבות, הספורט והתיירות), וצאצא של חבר האסיפה הלאומית וונג צ'י סין, שיתף: "מר וונג צ'י סין היה סמל לרוח האחדות הלאומית. בתקופתו, אנשי המונג לא נטשו עוד את שדותיהם ושרפו את בתיהם כדי להגר דרומה, לא הלכו בעקבות כתות כפירה, גילו אמונה מוחלטת במפלגה ובנשיא הו צ'י מין, זכו להארה מהמהפכה, קידמו פטריוטיות וגאווה לאומית, ויחד עם תושבי המדינה כולה, התקוממו נגד פולשים זרים כדי להגן על הגבול." על תרומתו לבניין ולהגנה על המולדת, מר וונג צ'י סין זכה לאחר מותו במסדר האחדות הלאומית מהמדינה.

במהלך הקדנציה הראשונה של האסיפה הלאומית, צירי האסיפה הלאומית ממולדתה המהפכנית טויאן קוואנג הפכו לגשר אמין, שהביא את קולם של בני מיעוטים אתניים למוסד הכוח הגבוה ביותר.

מסעם הוא אפוס של אחריות ופטריוטיות. הם עלו מאור הלפיד של ערב המהפכה לאור הפרלמנט הדמוקרטי, והותירו אחריהם לקח גדול לדורות הבאים על הקשר הבלתי נפרד עם העם ועל רוח האחדות הלאומית. מורשת זו מתמשכת כמו רכס הרי טיי קון לין המלכותי, ומזכירה לדור הנבחרים של ימינו את ערך האמונה, האתיקה המהפכנית, החוכמה והאחריות כלפי העם.

מקור: https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202603/tron-loi-the-voi-dang-voi-dan-ed9637a/