במראה, מתארים סיפורי כפר…

*פעילויות הקהילה של קו טו מתקיימות כולן מול המראה. צילום: אלנג נגואוק*

שלוש המדרגות המובילות אל מראת אנשי קו טו במערב העיר דא נאנג מגולפות בתמונות של חיות פראיות, החל מטיגריסים, נמרים, פילים, עזי הרים ועד פיתונים, לטאות פיקוח ועוד. המראה בנויה וממוקמת ממש באמצע הבית המסורתי כדרך לבטא את המסר הפילוסופי של אנשי קו טו לקהילה.

"נגיעה בסמטה" אל תוך... הכפר

הדמיון בין קהילות המיעוטים האתניים החיות תחת יער טרונג סון ניכר בבירור באדריכלות הגואל של שבט קו טו, אונג ווה או הבית הארוך של שבט הקו. יצירות אדריכליות אלו נחשבות לבתי כפר מסורתיים המשמרים את סיפורי הקהילה, כ"נגיעה" ראשונה לפני הכניסה למרחב האדריכלי של כפר ההררי.

המראה נבנית בדרך כלל במקום גבוה ואוורירי ממש במרכז הכפר. גודל המראה תלוי בקנה מידה ובמיקום הכפר, כאשר הסגנון האדריכלי של גילופים, דוגמאות ומוטיבים אופייניים, משחזרים את המרחב העשיר של חיי הקהילה.

3b18df101be1c0bf99f0(1).jpg — *חרב אנשי קו טו. צילום: אלנג נגואוק*

האומן בהריו נגה, בכפר אלינג רווה (קומונה סונג קון), אמר שבתרבות האדריכלית של אנשי קו טו, הגוּל נחשב לנשמת הכפר. האדריכלות הפיסולית והדוגמאות המתוחכמות המגולפות על מסגרת העץ מרמזות על סיפורים רבים של אנשי הכפר. שם, זה יכול להיות טיול ציד, חגיגת אורז חדשה או דמות של אם קו טו יושבת ליד האש, ילדה צעירה דוחפת אורז...

בפרט, גוּנְגְל רבים מתארים תמונות של נמרים, נמרים או פיתונים - קמעות המייצגים כוח וסמכות בקהילת הכפר קו טו. "בעבר, מבקרים בכפר נכנסו לעתים קרובות לגוּנְגְל תחילה. זה היה בית הקהילה, הסמטה הראשונה כשהגיעו לכפר קו טו. ככל שהארכיטקטורה של הגוּנְגְל הייתה מתוחכמת ומרשימה יותר, כך היא הדגימה יותר את כוחם של תושבי הכפר. לכן, נשים וילדים, במיוחד נשים בהריון, כמעט ולא ביקרו בגוּנְגְל", אמר מר בהריו נגה.

אנשי קו טו נוהגים להדביק גולגלות של בעלי חיים על עמודי עץ מתחת לגג הגוּנְגְל. לאחר ארוחת "הבשר המשותף", זקני הכפר מדביקים את גולגלות בעלי החיים על הגג, לאורך צלעות העץ, ויוצרים תמונה ייחודית למדי. זה גם מסביר מדוע צעירים ונשים בהריון אינם מעזים ללכת לגוּנְגְל, משום שמאמינים שעדיין יש בהם נשמות של חיות בר.

זקן הכפר י קונג, יו"ר הוועדה העממית לשעבר של מחוז דונג ג'יאנג (הישן), אמר כי מראת קו טו משקפת בצורה חיה את חיי התרבות והרוח של הקהילה, כאשר הארכיטקטורה והדוגמאות האמנותיות שלה מתוארים בבירור. אדריכלות המראה היא הסיפור הכולל של הכפר, המחברת בין אנשים לאלים באמצעות תמונות ייחודיות.

*תמונות של בעלי חיים חרוטות על המראה של כפר פרנינג. צילום: אלנג נוק*

לייפות את הקהילה

הגול של כפר פרנינג (קומונה טיי ג'יאנג) הוא מרחב תוסס ונחשב למוסד ההררי היפה ביותר בחלק המערבי של העיר דא נאנג. שלא כמו חלק מיצירות הגול הקהילתיות, בפרנינג, אדריכלות הגול "מצוירת" הן על ידי אמנות פלסטית, ציור והן אריגה. זה מראה שכישרונם של האומנים בכפר קו טו במרכז קומונה לאנג (הישנה) הוא עמוק מאוד, ותורם לייפוי מראה הכפר התרבותי המחוזי.

בפורנינג, המראה אינה רק מרחב מחיה קהילתי, אלא גם מכילה ערכים תרבותיים ייחודיים ומגוונים רבים עם אמנות חזותית, החל מפסלים וציורים ועד לערכת הצבעים והדוגמאות המשתקפות מגגות הקש וגדרות הבמבוק. כל מי שאי פעם דרך במראה יכול לדמיין קהילה מיניאטורית המתוארת דרך דימויי הפסלים והגילופים.

*מסכות שדים (ca bhay) ממוקמות בתוך מראות קו טו. צילום: ALANG NGUOC*

האומן קלאו נאף, בן לוויה של זקן הכפר המנוח - גיבור הכוחות המזוינים של העם קלאו נאם, סיפר שכאשר מר קלאו נאם עדיין היה בחיים, פנים המראה נבחר לעתים קרובות לאירוח אורחים מכובדים. בזמנו, עשרות אומנים הקימו קבוצת אריגה יחד, ולימדו זה את זה את הטכניקה של שילוב דוגמאות בכל מוצר אריגה. מעניין יותר, אומניות יצרו וארגו גם מחצלות וכריות עם דוגמאות מתוחכמות וייחודיות.

רבים מלוחות המראות ארוגים מבמבוק וראטן בדוגמאות זיגזג או מרובעות בסגנונות דומים לאלה הרקומים או הארוגים על ברוקאד.

אנשי קו טו יצירתיים מאוד. הם יודעים כיצד "להכניס" דוגמאות ואדריכלות לאמנויות חזותיות, לעורר צבעים רעננים ולהוסיף חדות לחלל בית הכפר.

"בגול, אנשי הצ'ו טו גם מגלפים דמויות אנושיות, אפילו את דמותו של קבאי. זוהי מסכת שדים, שלעתים קרובות מוצבת מול גואל הכפר, ומרמזת שהיא תבלום את חדירת השדים. אנשי הצ'ו טו מאמינים שלכל החפצים הקדושים יש נשמה. אם הנשמה טובה, היא תוליד אל, אם הנשמה רעה, היא תוליד שד..." - שיתף הזקן קלאו נאפ.

מקור: https://baodanang.vn/trong-guol-khac-hoa-chuyen-lang-3305550.html