
חיים שלמים המוקדשים לאושרם של האנשים.
במהלך חייו, הנשיא הו צ'י מין לא דן באושר במובן פילוסופי מופשט, אלא הגדיר אותו בשפת העם העובד כקיום מספיק מזון וביגוד, גישה לחינוך, שירותי בריאות ויחס הוגן. קצת יותר מחודש לאחר קריאת "הכרזת העצמאות" בכיכר בה דין, ב"מכתבו לוועדות העם של האזורים, הפרובינציות, המחוזות והכפרים", שפורסם בעיתון קואו קווק מס' 69 ב-17 באוקטובר 1945, הוא כתב: "היום בנינו את הרפובליקה הדמוקרטית של וייטנאם. אבל אם המדינה עצמאית אך העם אינו נהנה מאושר וחופש, אזי העצמאות חסרת משמעות." זו הייתה האחריות שהוטלה על כל מנגנון המדינה הצעיר באותה תקופה להבטיח את רווחתו המעשית של העם.
בעקבות ניצחונו בבחירות הכלליות ב-6 בינואר 1946, פנו אליו עיתונאים זרים עם שאלות על הביוגרפיה והאידיאלים של הנשיא הנבחר. כדי ליידע את בני ארצו בארץ ואת האינטלקטואלים הזרים כאחד, הוא פרסם את תשובתו בעיתון Cuu Quoc ב-21 בינואר 1946: "יש לי רק משאלה אחת, משאלה עצומה, והיא לראות את ארצנו עצמאית לחלוטין, את עמנו חופשי לחלוטין, ואת כל בני ארצנו עם מספיק מזון ובגדים, וגישה לחינוך."
בשנת 1947, בספרו "עדכון שיטות עבודה", הוא הצהיר במפורש על גבולות כוחה של המפלגה: "המפלגה אינה ארגון להשגת כוח ועושר. עליה למלא את משימת שחרור האומה, הפיכת המדינה לשגשגת וחזקה, והעם למאושר." וב"צוואה" הקדושה שלו משנת 1969, משאלתו האחרונה של הנשיא הו צ'י מין הייתה "לבנות וייטנאם שלווה, מאוחדת, עצמאית, דמוקרטית ומשגשגת".
ד"ר דואן ואן באו, מנהל המחלקה לתיאוריה פוליטית , בוועדה המרכזית לתעמולה וגיוס המונים, שיתף: הנשיא הו צ'י מין תמיד ראה את חופש המדינה ואת אושר העם ככוח מניע ומטרה עליונה בכל חייו המהפכניים.
השקפתו של הנשיא הו צ'י מין על אושר העם לא הוגבלה לעצמאות לאומית, אלא נקשרה גם לזכות לחיים משגשגים, חופשיים ומפותחים באופן מקיף עבור כל אדם. המדינה חייבת להיות מדינת העם, על ידי העם ולמען העם; קאדרים וחברי המפלגה חייבים להיות "משרתים" של העם, תוך הצבת האינטרסים של העם מעל לכל. הוא תמיד הקדיש תשומת לב מיוחדת לחייהם של העובדים, החל ממזון וביגוד, חינוך, ועד לזכות לטיפול רפואי וחיים שלווים. "כל האידיאולוגיה הזו הפכה לעיקרון המנחה ללידתה ולפעילותה של המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם, ולאורך מנהיגותה המהפכנית, מפלגתנו תמיד הציבה למטרה העליונה לשרת את העם, לבנות מדינה משגשגת וחזקה ולשפר את חייהם החומריים והרוחניים של העם", אישר ד"ר דואן ואן באו.
ד"ר דואן ואן באו מאמין שמה שנותר רלוונטי ביותר, ואף יותר בעידן הנוכחי, הוא הקשר הבלתי נפרד בין אושר העם לבין האתיקה של השלטון. ד"ר דואן ואן באו הדגיש: "אושר אמיתי חייב לבוא דרך מצפונם של בעלי הכוח. פקיד מושחת, מערכת ביורוקרטית ומדיניות לא הוגנת עלולות לשלול את כל ההישגים הכלכליים שהעם אינו מקבל במלואם. המאבק בשחיתות ובפרקטיקות שליליות, אותו מנהלת מפלגתנו במרץ, הוא הפרקטיקה העמוקה ביותר של מחשבת הו צ'י מין."
לימוד ועקיבה אחר האידיאולוגיה, האתיקה והסגנון של הו צ'י מין משמעם המשך קידום רוח "העם הוא הבסיס", דאגה לחייהם של האנשים כדי שכל האזרחים יוכלו לחיות בשלום, שגשוג ואושר. בהקשר של גלובליזציה היוצרת פער הולך וגדל בין עשירים לעניים, אידיאולוגיה זו אינה מיושנת, אלא משמשת כעיקרון מנחה לכל המדיניות בנושא חלוקה, ביטחון סוציאלי ורווחה.
הגשמת אידיאל האושר של דוד הו.
כבר מהקונגרס הלאומי החמישי (1982), בתקופה בה המדינה עדיין התמודדה עם קשיים רבים לאחר המלחמה, המפלגה קבעה את המוטו "הכל למען המולדת הסוציאליסטית, למען אושר העם". לראשונה, אושר העם הוכנס לסיסמה הכללית של קונגרס לאומי.
לאורך 40 שנות רפורמה, מסמך הקונגרס הלאומי ה-13 (2021) אישר: "לקיחת רווחתם ואושרם של העם כמטרה לשאוף אליה". בקונגרס הלאומי ה-14 (2026), לראשונה, "אושרם של העם" נוסף ללקחים שנלמדו מ-40 שנות רפורמה, כשהוא מוצב כמקובל בדבקות איתנה בקו המפלגה ובניית המפלגה. החלטת הקונגרס הלאומי ה-14 של המפלגה קובעת בבירור: "כל המדיניות וההנחיות חייבות לנבוע באמת מצרכי העם ושאיפותיו; אושרם ושביעות רצונו של העם צריכים להיות מדד ליעילות עבודתם של ארגוני המפלגה והמערכת הפוליטית כולה". הקונגרס הלאומי ה-14 קבע גם יעד כמותי חסר תקדים: וייטנאם שואפת להיות בין 40 המדינות המובילות עם מדד האושר הגבוה בעולם עד שנת 2030.
ד"ר דואן ואן באו העריך זאת כצעד מתודולוגי משמעותי, לא רק תוספת לתוכן אלא שינוי מהותי באופן שבו תוצאות מנהיגות נמדדות. "בעבר, היינו רגילים להעריך את יעילות העבודה לפי אינדיקטורים כלכליים, לפי מספר ההחלטות, לפי אחוז השלמת התוכנית. כעת, יש לנו מדד חדש, והמדד הזה לא נמדד על ידי הממונים, אלא לפי התפיסה והסיפוק של האנשים. כאשר אושר מוגדר כשייך לאנשים, כל יעדי הצמיחה והמשימות בהחלטה חייבים להיות מכוונים לשיפור אמיתי של חייהם החומריים והרוחניים של האנשים, ולא רק להיעצר במספרים מדווחים", אמר ד"ר דואן ואן באו.
האנוי, המרכז הפוליטי והמנהלי של המדינה, היא המקום בו מתכנסים האינטלקט, המהות והמשאבים של האומה כולה. לכן, בכל פעם שהאנוי קובעת כיוון פיתוח, זה לא רק עניין של עיר הבירה בלבד, אלא גם סמלי ומנחה את המדינה כולה.
באוקטובר 2025 ייפתח הקונגרס ה-18 של ועדת המפלגה של העיר האנוי תחת הכותרת "קידום מסורת אלף השנים של תרבות וגבורה; התאחדות לבניית ועדת מפלגה נקייה וחזקה; חלוציות ופריצת דרך בעידן החדש; פיתוח עיר בירה מתורבתת, מודרנית ומאושרת", בה מופיעה לראשונה המילה "אושר". החלטה מס' 02-NQ/TW של הפוליטביורו בנושא בנייה ופיתוח של האנוי בעידן החדש (שפורסמה ב-17 במרץ 2026) מאשררת את המטרה של בניית עיר בירה "תרבותית - מתורבתת - מודרנית - מאושרת", כאשר האנשים הם המרכז, הנושא, המטרה והכוח המניע של הפיתוח. עד שנת 2035, האנוי חייבת להיות עיר שלווה עם אנשים מאושרים. עד שנת 2065, האנוי חייבת להיות בין ערי הבירה בעלות איכות חיים ואושר גבוהים בעולם. ראוי לציין כי החלטה 02-NQ/TW מציבה את האושר במרכז האסטרטגיה, לצד ובהתאם ליעדי צמיחה. זה מייצג שינוי בהיגיון של הפיתוח, המשקף ישירות את החשיבה שהנשיא הו צ'י מין הניח את היסודות לה כבר מתחילת ייסוד האומה.
ד"ר דואן ואן באו הצביע על שלושה תחומים מרכזיים לקדנציה 2025-2030, שאם האנוי תשיג אותם, העם ירגיש באמת - הוגנות בגישה לשירותים בסיסיים, איכות מרחבי המחיה ואיכות השירות המנהלי - ואמר: "הציפייה שלי אינה לפרויקטים גרנדיוזיים או למספרים מרשימים. הציפייה שלי היא שעד סוף הקדנציה 2025-2030, אזרח מן השורה בהאנוי, בין אם יליד או חדש, ירגיש שביעות רצון כאשר יישאל אם חייו השתפרו, אם ילדיו קיבלו חינוך מלא, אם בריאותם מובטחת, ואם הממשלה פתרה את בעיותיהם. אם זה יושג, הכללת המילה 'אושר' במסמך הקונגרס בפעם הראשונה תהיה באמת משמעותית."
מקור: https://hanoimoi.vn/tu-mong-muon-cua-bac-den-su-menh-thu-do-hanh-phuc-750365.html








תגובה (0)