עיצוב "מקומות" המשקפים את אופייה הייחודי של האנוי.

לדברי מומחים, יש לזהות את המרחבים הציבוריים בהאנוי דרך עדשת חיי היומיום, הזיכרונות וכיצד אנשים משתמשים במרחבים אלה. לכן, סיפור יצירת המרחבים הציבוריים אינו עוד עיצוב "יופי", אלא יצירת "מקומות" אמיתיים שבהם אנשים מרגישים מחוברים ושייכים. ד"ר נגוין תאי הויאן, סגן מנהל המכון להכשרה ושיתוף פעולה בינלאומי, אוניברסיטת האדריכלות של האנוי, דן בנושא זה עם כתב מסוכנות העיתונות והשידור של האנוי.

זיהוי "המהות" של האנוי במרחבים הציבוריים.

ד"ר האדריכל נגוין תאי הויאן, כיצד אתה מעריך את המערכת הנוכחית של פארקים, גנים ומרחבים ירוקים בהאנוי?

ד"ר אדריכל Nguyen Thai Huyen

האנוי זיהתה את פיתוח הפארקים והמרחבים הירוקים כאחת המשימות המרכזיות בתכנון העירוני שלה. העיר מיישמת פתרונות מקיפים רבים, החל מבדיקה והתאמת תוכניות להבטחת היתכנות ועד מתן עדיפות להשקעה בבנייה חדשה ובשיפוץ מרחבים קיימים. בנוסף, פעילויות שתילת עצים בבתי ספר, בתי חולים, משרדים ואזורי מגורים קודמו מאוד לאחרונה. עם זאת, המציאות מראה שמערכת הפארקים, הגנים והמרחבים הירוקים במרכז העיר עדיין אינה עומדת בציפיות. אזורי מגורים רבים, במיוחד במרכז העיר העתיקה, סובלים ממחסור חמור בשטחים ירוקים. לא רק שיש מחסור בשטחים, אלא שמערכת המרחבים הציבוריים של האנוי מגלה גם מגבלות רבות מבחינת מבנה ונגישות. אזורים רבים קשים לגישה, חסרים פעילויות קהילתיות, צל, שירותים בסיסיים, או הפכו למסחורים. זה לא רק משפיע על איכות החיים העירוניים אלא גם פוגע בחיי הקהילה ובזהות המרחבית של האנוי.

- לדעתך, כאשר דנים בזהותה של האנוי במרחבים ציבוריים, היכן עלינו להתחיל?

- אם הייתי צריך לבחור נקודת התחלה, הייתי אומר שזה לא עיצוב, אלא זהות. משמעות הדבר היא הבנה: מה מגדיר את "האנוי" בתפיסת אנשיה כשהם נכנסים למרחב ציבורי? ראשית, יש להבין שזהות אינה אוסף של אלמנטים פורמליים כמו גגות מעוגלים, מוטיבים מסורתיים או סמלים תרבותיים. זהות - מנקודת מבטו של תיאוריית "נשמת המקום" של האדריכל כריסטיאן נורברג-שולץ - היא היכולת של מרחב לאפשר לאנשים לזהות היכן הם נמצאים ולחוש תחושת שייכות.

עבור האנוי, זיהוי זהות במרחבים ציבוריים חייב להתחיל משלוש שכבות: השכבה הפיזית - המבנה העירוני האופייני עם סמטאות צרות, חצרות משותפות, אגמים וירק; השכבה החברתית - שגרות יומיומיות כמו פעילות גופנית בבוקר, שיחה ופעילויות קהילתיות; ולבסוף, שכבת הזיכרון העירוני - ההיסטוריה לאורך תקופות שונות. המחקר שלנו מראה כי מערכת גני הפרחים באזור העיר הפנימית ההיסטורי בעלת ערך רב לא רק בשל צורתה, אלא גם משום שהיא קשורה לחיי קהילה ולהקשר היסטורי ספציפי. לדוגמה, פארק תונג נהאט משמר ציוני דרך היסטוריים, סיפורים של אנשים ואירועים מיוחדים, הקשורים לשאיפותיהם של האנשים לאיחוד לאומי, או גן הפרחים לי תאי טו על שפת אגם הואן קיאם בהאנוי, אשר היו לו שמות רבים ושונים בעבר, כל שם קשור לסיפור היסטורי של תאנג לונג... לפיכך, זיהוי זהות אינו עניין של "מציאת הבדלים", אלא של הבנה עמוקה של מה שכבר קיים.

למעשה, כיום מרחבים ציבוריים חדשים רבים סופגים ביקורת על "חוסר זהות". לדעתך, היכן טמונה הבעיה?

אני חושב שיש תפיסה מוטעית נפוצה: אנחנו נוטים להשוות זהות לצורה. יש מקומות שמנסים ליצור זהות למבני ציבור על ידי שילוב פרטים מסורתיים כמו דוגמאות, מונומנטים, גגות מעוגלים... אבל אם הם נעצרים שם, קל ליפול למלכודת של "זיוף עתיקות", או במילים אחרות, שחזור העבר באופן שטחי.

התבוננות מדוקדקת יותר מגלה את הגמישות בשימוש במרחב על ידי תושבי העיר האנוי. מדרכה בבוקר יכולה לשמש כמקום לפעילות גופנית, כמקום מנוחה בצהריים ומגרש משחקים לילדים אחר הצהריים. זה מדגים בבירור תחושת קהילה וחיבור בין אנשים. אנשים לא רק עוברים במרחב; הם עוצרים, משוחחים ויוצרים באופן טבעי קשרים חברתיים. יתר על כן, קיים קשר הדוק עם הטבע - עצים, מים, צל. אלמנטים אלה אינם רק אקולוגיים אלא גם קשורים רגשית, ובלעדיהם, אפילו המרחב היפה ביותר יחסר זהות מובחנת.

המציאות היא שבעוד שאנו משקיעים רבות בפארקים גדולים, ניצולם עדיין אינו יעיל. למרחבים ציבוריים יש ערך אמיתי רק כאשר הם הופכים למקומות מגורים - כלומר, מקומות עם פעילויות, זיכרונות ותחושת שייכות. פארקים רבים כיום אינם מצליחים למשוך קהל גדול משום שעיצוביהם נותנים עדיפות לצורה על פני תוכן, חסרים מחקר התנהגותי, אינם מציעים פעילויות הרלוונטיות לחייהם של התושבים וחסרים מנגנוני ניהול ותפעול יעילים. בינתיים, גנים מסורתיים, למרות שהם קטנים, ניחנים בחיוניות עצומה משום שהם נגישים בקלות, מתאימים להרגלי האנשים ומחוברים עמוקות לקהילה המקומית.

המחקר שלנו מצביע גם על כך שמרחבים ציבוריים ממלאים את ערכם האמיתי רק כאשר הם הופכים למקומות לאינטראקציה, בילוי ופעילויות חברתיות. לכן, הגורם המכריע אינו היקף ההשקעה, אלא היכולת לשלב את המרחב עם חיי היומיום.

כדי להפוך את המרחבים הציבוריים ל"חיים" באמת

גן הפרחים טאו דאן (האנוי) מבט מלמעלה. צילום: קוואנג תאי

אז, החל מזיהוי המאפיינים של מרחבים ציבוריים, כיצד נתקדם לעבר יצירת זהות ייחודית של האנוי במקומות אלה, גברתי?

לדעתי, ישנם שלושה שינויים מרכזיים. ראשית, עלינו לעבור מעיצוב פורמלי לעיצוב חווייתי. במקום לשאול איך נראה החלל, בואו נשאל: מה אנשים יעשו שם? האם הם יישארו? האם הם יחזרו? מרחב ציבורי בעל זהות ייחודית חייב ליצור תרחישי שימוש מרובים, להיות גמיש ולאפשר לאנשים להשתמש בו באופן טבעי.

שנית, יש לכבד את המבנה המרחבי הייחודי של האנוי - מבנה רב-שכבתי שבו מרחבים ציבוריים, ציבוריים למחצה ופרטיים שזורים זה בזה. מרחבים ציבוריים חדשים לא יכולים להיות מבודדים אלא חייבים להתחבר לרשת העירונית הקיימת, ליצור שכבות מעבר ולהשתלב עם החיים הסובבים אותם.

שלישית, והחשוב מכל, הוא עקרון היצירה המשותפת: זהות לא יכולה להתעצב מלמעלה למטה, אלא חייבת להיווצר באמצעות השתתפות קהילתית, החל מהתייעצות ושימוש גמיש ועד לקיום פעילויות ספונטניות. תהליך זה הוא שמבטיח שמרחבים ציבוריים לא רק "קיימים", אלא באמת "חיים".

- לדעתך, כיצד נוכל למנף את פריצות הדרך המוסדיות מחוק עיר הבירה משנת 2026 ומתכנון עיר הבירה של האנוי עם חזון של 100 שנה לפיתוח מרחבים ציבוריים המשקפים את זהותה הייחודית של האנוי?

- מסגרת מוסדית חיובית היא הכרחית, אך רק תנאי הכרחי. יעילות אמיתית תלויה בתכנון ותפעול מסונכרנים. ראשית, התכנון צריך לקבוע בבירור ספים מינימליים למרחב הציבורי, למזער את האפשרות להתאמות שרירותיות; לארגן את המערכת המרחבית לפי רשת לוגית ולא לפי נקודות מקוטעות. הבא הוא ניהול, אשר מגדיר בבירור אחריות תפעולית, מבטיח אופי ציבורי אמיתי (נגישות רחבה, ללא מסחור), ושולט בקפדנות בשינויים פונקציונליים במהלך השימוש. לבסוף, כלים חברתיים ימלאו תפקיד מפתח בשמירה על איכות לטווח ארוך באמצעות השתתפות קהילתית, שקיפות של מידע תכנון וניהול, והקמת מנגנוני פיקוח עצמאיים.

להאנוי יתרון משמעותי: עומק תרבותי וחברה עירונית שעדיין שומרת על אינטראקציות קהילתיות חזקות. אם ינוצלו כראוי, יתרון זה יספק בסיס מצוין לבניית זהות ייחודית. עם זאת, אם היא רק תמשיך לרדוף אחר צורות שטחיות או להעתיק מודלים חיצוניים, הסיכון לאבד את זהותה הוא ממשי מאוד.

תודה רבה לך, גברתי!

מקור: https://hanoimoi.vn/thiet-design-nhung-noi-chon-mang-ban-sac-ha-noi-884357.html