בעשורים קודמים, עבודת התעמולה פעלה בעיקר באופן מסורתי, כאשר במרכזן עמדו פורומים ישירים: כנסי תעמולה, רמקולים של מחוזות וקומונות, מסמכי תעמולה, שלטי חוצות, פוסטרים, עלונים וכו'. אלה היו כלים מתאימים בחברה שבה לא היה אינטרנט, התקשורת ההמונית הייתה מוגבלת, ואנשים ניגשו למידע בעיקר דרך ערוצים רשמיים בשליטת המפלגה והמדינה. מודל "התקשורת החד-כיוונית" - שבה התועמלן היה ה"דובר" והציבור היה ה"מאזין" - היה יעיל בהקשר זה.
עם זאת, ההתפתחות הנפיצה של הטכנולוגיה הדיגיטלית והמדיה החדשה שינתה באופן מהותי את מבנה המדיה החברתית. הציבור המודרני כבר אינו נמען פסיבי, אלא הפך לנושא של יצירה, שיתוף ואף עיצוב מידע. צעירים - הכוח בעל רמת הגישה הגבוהה ביותר לטכנולוגיה - בוחרים בצורות תקשורת קצרות, מהירות, ויזואליות ורגשיות: קטעי וידאו באורך של פחות מדקה, אינפוגרפיקות, פודקאסטים, מאמרים עם אנימציות או שידורים חיים אינטראקטיביים. בינתיים, לעובדים, לחקלאים ולאנשים באזורים מרוחקים - שבעבר היו קבוצת יעד קשה להשגה - יש כיום סמארטפונים, 4G וכיסוי Wi-Fi בכפרים, במפעלים ואפילו בשדות. הם משתמשים ברשתות החברתיות כ"בן לוויה" יומיומי, לא רק לבידור אלא גם כדי ללמוד על מדיניות, מגמות באורח חיים ולהגיב לסוגיות חברתיות.
בהקשר זה, עבודת תעמולה וגיוס המונים לא יכולה לעמוד בצד, ועוד פחות מכך, היא יכולה לפגר אחרי נוהלי תקשורת. יישום שיטות תקשורת ישנות, לא יצירתיות ודוגמטיות יכול בקלות להוביל לפער בין תוכן התעמולה לצורכי הקבלה החברתית. אם צעד אחד איטי, ההזדמנות להתפשט אובדת, אם צעד אחד שגוי, הוא יוצר פער למידע כוזב לזחול פנימה. בעידן של התפוצצות מידע, אסור לאפשר לתעמולה וגיוס המונים להיות איטיים. זהו לא רק עיקרון מנחה, אלא גם לקח עבור אלו העוסקים בתעמולה וגיוס המונים כיום: אם היא לא תהיה בזמן, מדויקת ומתאימה, היא תיצור פער למידע כוזב ומזיק לזחול פנימה ולהציף את קול האמת.
במיוחד בעידן ה"פוסט-אמת", כאשר רגשות גוברים על ההיגיון, רשתות חברתיות הופכות למקומות שבהם חדשות מזויפות, חדשות מעוותות וטיעונים ריאקציונריים יכולים להתפשט במהירות מסחררת, תפקידה של התעמולה הופך מכריע עוד יותר. אם לא נצבור באופן יזום את מרחב התקשורת, נספק מידע מדויק, בזמן, מושך וקל להפצה, אז עבודת התעמולה וגיוס ההמונים תהיה פסיבית וחלשה לנוכח "קרב תקשורתי" נפיץ. במציאות, היו מקרים רבים שבהם פיסת מידע כוזבת פגעה קשות ביציבות החברתית ובמוניטין של ארגוני מפלגה ורשויות מקומיות, משום שכוח התעמולה לא הגיב בזמן, או הגיב בצורה שגויה ולא יעילה.
לכן, מעבר מתקשורת חד-כיוונית לתקשורת רב-ממדית, אינטראקציה והתאמה אישית של מסרים הוא דרישה חובה בתקופה הנוכחית. עובדי תעמולה לא רק צריכים להיות טובים בתיאוריה ובעלי רעיונות עמוקים, אלא גם צריכים להבין את שפת התקשורת הדיגיטלית, כישורי עיצוב תוכן דיגיטלי (יצירת תוכן), ולדעת כיצד להשתמש בפלטפורמות כמו פייסבוק, טיקטוק, יוטיוב, זאלו, טלגרם וכו' כדי להעביר תוכן תעמולה בצורה גמישה, יצירתית ומתאימה לכל קהל ספציפי.
לא רק כלים, אלא גם אסטרטגיית תעמולה מודרנית צריכה להיבנות המבוססת על מערכת אקולוגית תקשורתית חדשה, שבה בינה מלאכותית (AI) מיושמת לסינתזה של נתונים, זיהוי מגמות דעת קהל; שימוש בביג דאטה לסיווג קבוצות ציבור לפי גיל, אזור והתנהגות קבלה; פריסת האזנה חברתית כדי לזהות סימנים מוקדמים של תגובות שליליות ולכוון את הטיפול. במקביל, יש צורך לבנות "מרכז פיקוד תעמולה דיגיטלי" עם מודל ניהול מודרני, המחבר מהמרכז לשטח, ויכול לתאם במהירות קמפיינים תקשורתיים בזמן אמת.
עם זאת, טכנולוגיה היא רק כלי. הליבה עדיין טמונה בחשיבה החדשנית, החזון האסטרטגי והאומץ הפוליטי של התועמלן. כי המטרה הסופית אינה רק "לספר לעם", אלא "לגרום לעם להאמין, להבין, לעקוב ולהפיץ". לשם כך, התועמלן בעידן הדיגיטלי צריך למלא את תפקידו של "מספר סיפורים פוליטי" מושך, המחבר את האידיאולוגיה של המפלגה עם תודעת העם בשפה מודרנית וקלה להבנה שנוגעת ברגשות.
באזורים הרריים כמו סון לה , המשימה מיוחדת אף יותר: יש צורך להפיץ מדיניות בשפות אתניות, לספר סיפורים על התרבות המקומית ולהשתמש בדימויים הקרובים לחיים הכפריים ולאזורים מרוחקים. התעמולה חייבת לשלב אלמנטים של זהות - טכנולוגיה - רגש כדי שתוכן התעמולה באמת יחיה בלבבות האנשים ולא יישאר בכתב.
בהקשר של טרנספורמציה דיגיטלית והתפוצצות המידע הנוכחית, עבודת התעמולה אינה יכולה ללכת במסלול המסורתי. בסון לה - מחוז הררי עם קשיים רבים, שטח גדול, אוכלוסייה מפוזרת ועד 12 קבוצות אתניות החיות יחד - משימה זו מציבה דרישות ספציפיות אף יותר. בשנים האחרונות, מחלקת התעמולה של סון לה ביצעה שינויים רבים וחזקים, והפגינה רוח פרואקטיבית, אומץ, גמישות והיצמדות הדוקה למציאות המקומית, ותרמה להפצת מדיניות המפלגה לכל כפר ולכל אדם.
הבנייה והתחזוקה היעילים של דף המידע האלקטרוני ודף המעריצים "תעמולה וגיוס המונים של סון לה" הם הדגמה ברורה של החשיבה החדשה של התעשייה. לא רק עדכון בזמן של מידע רשמי, אלא גם קטעי וידאו קצרים, מלאי חיים וידידותיים לצופים, במיוחד באמצעות השפות האתניות המונגיות והתאילנדיות, קיצרו את הפער בין תעמולה לקליטת מידע. זוהי לא רק דרך "לומר לאנשים להבין", אלא גם דרך "לדבר בשפת העם", "לדבר בזמן הנכון, לקהל הנכון". כפי שלימד פעם הנשיא הו צ'י מין: "תעמולה חייבת להיות מעשית, בזמן הנכון, במקום הנכון, לקהל הנכון, בזמן הנכון כשאנשים צריכים אותה".
מוצרים אלה הגיעו למעשה לאזורים מרוחקים - אליהן רשתות חברתיות יכולות להגיע לפני עיתונים - ובכך מאשררים את התפקיד המוביל של מידע במערכות תעמולה מקומיות בשדה הקרב התקשורתי של העידן הדיגיטלי.
במחוזות כמו מוק צ'או, מוק סון, ואן סון, טאו נגוין, קומונת ת'ואן צ'או, קומונת ין צ'או... (לשעבר מחוזות מוק צ'או, ין צ'או, ת'ואן צ'או), תנועת מבחני רב-ברירה מקוונים ללמוד על החלטת קונגרס המפלגה ועל ההיסטוריה של ועדת המפלגה המקומית משכה עשרות אלפי אנשים, קאדרים וחברי מפלגה להשתתף. זה לא רק "בדיקה כדי לדעת", אלא "ללמוד להבין - להבין כדי לעקוב", בהתאם לרוח קונגרס המפלגה ה-13: "חיזוק החינוך הפוליטי והאידאולוגי... חידוש התוכן והשיטות של עבודת התעמולה בכיוון פרואקטיבי, משכנע, יעיל, מעשי ומתאים לכל קבוצת יעד."
מודל "הספרייה הדיגיטלית הקהילתית" בקומונת צ'יאנג מונג (לשעבר קומונת צ'יאנג באנג, מחוז מאי סון) הוא יוזמה המחברת בין עבודת תעמולה וחינוך. היא לא רק תומכת בתלמידים בלמידה מקוונת, אלא גם מהווה מקום עבור תושבים כפריים לגשת למידע רשמי, לשפר את הידע שלהם ולתרום לצמצום הפער הדיגיטלי בין אזורים עירוניים לכפריים.
בבתי ספר מסוימים, פורומים מקוונים של אידיאולוגיה פוליטית, שבהם תלמידים יכולים ליצור סרטונים ופודקאסטים כדי לבטא את מודעותם לסוגיות פוליטיות וחברתיות, יצרו משב רוח חדש בחינוך אידיאלי מהפכני. לא עוד הרצאות יבשות, מושגים פוליטיים עוברים כעת "מודרניזציה" דרך עדשתם היצירתית של התלמידים. לדוגמה, בתיכון בקומונה מונג לה, קבוצת תלמידים יצרה סרטון על חייו של הדוד הו בצורת סיפור אנימציה בשילוב עם מוזיקת עמם - לא רק משך מספר רב של צפיות בטיקטוק אלא גם מעורר פטריוטיות בצורה טבעית ומקרבת. בתקופות שיא כמו בחירות או מניעה ובקרה של COVID-19, מערכת התעמולה מהפרובינציה ועד לשטח נקטה בפעולה דרסטית, תוך תיאום הדוק עם מערכת התקשורת הרשמית והרשתות החברתיות. סדרת מידע רשמי מתעדכנת במהירות, תורמת להכוונת דעת הקהל, לדחיפת מידע שגוי ולמניעת היווצרות "פער תקשורתי".
הודות לכך, האמון החברתי מתחזק, אנשים מיישמים באופן יזום את ההמלצות והתקנות של המדינה, ויוצרים אפקט גלישה חיובי. נוהג זה מוכיח את האמירה העמוקה: "אם תהיו צעד אחד מאחור, תאבדו את ההזדמנות להתפשט, אם תעשו צעד אחד שגוי, תיצרו פער לחדירה של מידע מזויף."
בעידן הדיגיטלי, צוותי התעמולה והגיוס ההמוני חייבים לשנות את תפקידם מתקשורת להשראה, מפופולריזציה להובלה. הם "מספרי סיפורים פוליטיים" מודרניים, שיודעים כיצד לחבר את האידיאולוגיה של המפלגה עם תודעת ההמונים, תוך שימוש בשפת הרשתות החברתיות, תמונות וצלילים - תוך נגיעה ברגשות. זה דורש רצון פוליטי חזק, חזון אסטרטגי ויכולת טכנולוגית, כפי שאישר המזכיר הכללי נגוין פו טרונג: "צוותי התעמולה חייבים להיות חלוצים במודעות, רגישים לדברים חדשים, לדעת כיצד לדבר כדי שאנשים יבינו, יאמינו וילכו בעקבותיהם".
טרנספורמציה דיגיטלית בתעמולה ובגיוס המוני אינה יכולה להיעצר בסיסמאות או ברצון פוליטי, אלא דורשת מערכת אקולוגית מקיפה הכוללת: פלטפורמת טכנולוגיה, משאבי אנוש איכותיים, מנגנוני מדיניות מתאימים ותשתית טכנית סינכרונית. כדי להבין זאת במחוז סון לה - יישוב הררי עם קשיים רבים - יש צורך להתחיל בצעדים שיטתיים ומעשיים ובמפת דרכים ספציפית.
ראשית, יש צורך לחקור, לפתח וליישם את הפרויקט "תעמולה וגיוס המונים דיגיטלי במחוז סון לה" עם חזון ארוך טווח, תוך הדגשת המטרה של סנכרון תשתית טכנולוגיית המידע, סטנדרטיזציה של נתוני תעמולה ופיתוח פלטפורמה דיגיטלית משותפת לכל מערכת התעמולה מהפרובינציה ועד לשטח. זה יהיה עמוד התווך של התשתית שיסייע להגביר את הקישוריות, השיתוף, הסנכרון והיעילות בפעילויות תעמולה ובחינוך לתיאוריה פוליטית.
שנית, יש להשקיע בהרחבת כיסוי ה-WiFi לאזורים מרוחקים, במיוחד בבתי ספר, תחנות תרבות ומפקדות ברמת הקומונות - שם ממוקמים קציני תעמולה. במקביל, יש צורך לצייד מכשירים דיגיטליים בסיסיים כגון מחשבים, מצלמות, תוכנות עריכת וידאו, עיבוד תמונה וניהול תוכן דיגיטלי, כדי לסייע לצוות התעמולה להיות בעל כלים מספיקים כדי להסתגל לשיטות תעמולה מודרניות מרובות פלטפורמות.
שלישית, לקדם הכשרה וטיפוח מיומנויות דיגיטליות עבור צוותי תעמולה וגיוס המונים בכל הרמות, במיוחד מיומנויות ביצירת תוכן ברשתות חברתיות, התמודדות עם מצבים תקשורתיים, הפרכת מידע שלילי ורעיל והפצת מידע חיובי. יש לארגן קורסי הכשרה באופן קבוע, גמיש, מקושר לפרקטיקה וישימים אותם ביותר.
לבסוף, יש צורך לקדם את תפקידם של הצעירים - חברי איגודים מקצועיים, חברי אגודות, סטודנטים - כ"שגרירים דיגיטליים" בעבודת התעמולה. הם דור הילידים הדיגיטליים, בעלי ידע בפלטפורמות טכנולוגיות, המסוגלים ליצור ולהפיץ מסרים על המפלגה, המולדת והמדינה בצורות מודרניות ומוכרות כמו סרטונים קצרים, אינפוגרפיקות, בלוגים, פודקאסטים... טרנספורמציה דיגיטלית של עבודת התעמולה אינה רק העלאת תוכן לרשת. זוהי חידוש מהותי בחשיבה, בשיטות הארגון ובגישה הציבורית. וכדי להצליח, יש צורך בהשתתפות סינכרונית של כל המערכת הפוליטית ברוח של נחישות, יצירתיות ותעוזה לקחת את ההובלה.
ביצוע עבודת תעמולה וגיוס המונים בעידן הדיגיטלי אינו רק "שליח" אלא גם "מדריך" אידיאולוגי - הכוח המרכזי המגן על היסודות האידיאולוגיים של המפלגה מפני זרימת המידע הכאוטית, המורכבת והקלה להפרעה הנוכחית. בחברת תקשורת מקוטעת, אם לא יוצרים מידע באופן יזום, שולטים במרחב הדיגיטלי ומכוונים את דעת הקהל במהירות, פער זה יתמלא במידע כוזב, פוגעני ואף ריאקציונרי. לכן, תעמולה לא רק צריכה להיות נכונה, אלא גם מדויקת, טובה וחייבת להניע את ליבם ותודעתם של האנשים. בסון לה, שילוב תעמולה וגיוס המונים עם תחומים כמו שימור התרבות הלאומית, קידום תיירות, בניית אזורים כפריים חדשים וחכמים... הוא הדרך ליצור תהודה בין משימות פוליטיות לשאיפות לפיתוח בר-קיימא. תעמולה מודרנית וגיוס המונים חייבים לשלב תיאוריה עם מעשה, תעמולה עם מעשה, ורשתות חברתיות עם רשתות הומניסטיות, ובכך להפיץ את ערכי האמת, הטוב והיופי, לטפח אמונה ולטפח אידיאלים מהפכניים בכל אזרח. זהו ביטוי חי של עבודה אידיאולוגית בעידן התקשורת החדש - יזומה, יצירתית, אמיצה ועשירה באנושיות.
תעמולה בעידן הדיגיטלי אינה רק כוח "לשמור על אש" האידיאולוגיה, אלא גם חייבת להיות "פותחת" מרחבים קוגניטיביים חדשים - שבהם אמת, אמונה ושאיפות לאומיות מופצות בעוצמה באמצעות שפה מודרנית, טכנולוגיה מתקדמת ולב אחראי. טרנספורמציה דיגיטלית בעבודת התעמולה אינה רק יישום טכנולוגיה, אלא גם מהפכה בחשיבה, באופן הגישה לעם, בשיטת העברת המידע - ובכך מעמיקה את הקשר בין המפלגה לעם, בין אידיאלים מהפכניים לחיים של ימינו. מחוז סון לה - עם תעוזה ושאיפתו להתרומם - מממש בהדרגה את מטרת התעמולה המודרנית, החדשנית, היצירתית, למען העם וקרובה לעם. התעמולה המודרנית אינה טמונה בסיסמאות גדולות אלא מתחילה בפעולות קטנות, מעשיות ויצירתיות הקרובות לחייהם של אנשים. רק כאשר כל קצין תעמולה וגיוס המונים יהיה באמת חייל בחזית האידיאולוגית - אמיץ במרחב הקיברנטי, קרוב לשטח - תהיה התעמולה ראויה להיות "נושאת האש", גשר איתן בין רצון המפלגה ללבבות העם בעידן הדיגיטלי המלא בשינויים אך גם מלא בהזדמנויות.
Nguyen Thi Van - בית הספר הפוליטי הפרובינציאלי של סון לה
מקור: https://sonla.dcs.vn/tin-tuc-su-kien/noi-dung/tuyen-giao-dan-van-thoi-dai-so-doi-moi-sang-tao-lan-toa-gia-tri-dang-trong-ky-nguyen-truyen-thong-moi-5555.html
תגובה (0)