ספרות ילדים: הצורך לגעת ברגשותיהם של ילדים

ספרות ילדים היא חלק חשוב בספרות העולמית והווייטנאמית. ספרות ילדים היא לא רק בידורית, אלא גם תורמת באמצעות יצירות ספרותיות לגיבוש טעמים אסתטיים, עיצוב אישיות והקניית ידע לילדים. לכן, כדי שיתקבלו על ידי ילדים, יצירות צריכות לגעת בנשמותיהם וברגשותיהם.

דורות רבים של ילדים גדלו עם אגדותיו של הסופר הנס כריסטיאן אנדרסן כמו: הגפרורים הקטנים, הברווזון המכוער, בת הים הקטנה, בגדי המלך החדשים... לצד אלה, נכתבו יצירות לילדים על ידי סופרים רבים אחרים בעלי שם עולמי כמו: אנטואן דה סנט-אכזופרי עם הנסיך הקטן ; לואיס קרול עם אליס בארץ הפלאות ; ג'יי קיי רולינג עם הארי פוטר ; רואלד דאל עם צ'רלי ומפעל השוקולד ; הקטור מאלו עם סן פמילי... בווייטנאם, קהל צעיר שקוע גם הוא בעולם היצירתי של הסופרים: טו הואי, טראן דאנג קואה, נגוין נהאט אן, וו קוואנג, פונג קוואן, פאם הו...

המשורר טראן דאנג קואה מקיים אינטראקציה עם ילדי חאן הואה .

כשדנים בספרות ילדים, סופרים, משוררים ומבקרים מסכימים שקשה מאוד לכתוב, וקשה אף יותר ליצור יצירה מוצלחת. לאחרונה, במסגרת מחנה הכתיבה לשנת 2025 לסופרים הכותבים לילדים שאורגן על ידי המחלקה לאמנויות הבמה (תחת משרד התרבות, הספורט והתיירות) בחאן הואה, שיתף המשורר טראן דאנג קואה - סגן נשיא אגודת הסופרים של וייטנאם: "ספרות ילדים שונה מיצירות ספרותיות למבוגרים, קודם כל בכך שהנמענים העיקריים הם ילדים. זה דורש מכל יצירה לבטא את תמימותם של ילדים והסופר חייב להיות אובייקטיבי באמת בכתיבה כדי שיוכל להביא את היצירה לילדים. כאשר כותבים לילדים, סופרים צריכים להימנע מהשאלת ילדים כדי להעביר משהו למבוגרים. יש אנשים שאפילו חושבים בטעות שילדים הם תמימים לחלוטין וחסרים את השקפה על השינויים הפסיכולוגיים שלהם ואת העניין שלהם בעולם הסובב אותם. כל יצירה ספרותית שרוצה להיות בעלת חיוניות ארוכת טווח, קודם כל, היא חייבת להיות טובה, אחר כך היא צריכה להיות מקיפה, גם לענות על צרכי הילדים וגם להסתכל על הערכים הנאצלים כדי שכשהם צעירים וכשהם יגדלו הם עדיין ירצו לקרוא."

לאחרונה, על מנת לעודד סופרים לכתוב באופן פעיל לילדים, הרשויות וארגונים חברתיים מקצועיים הקדישו תשומת לב רבה. ארגון מחנות כתיבה הוא גם דרך לאסוף סופרים מפורסמים, שרבים מהם פרסמו ספרים וסופרים רבים שעבודותיהם הודפסו בספרי לימוד, דבר הכרחי מאוד. באמצעות כך, לסופרים יש הזדמנות להיפגש, להחליף ולדון ישירות זה עם זה. כמו כן, באמצעות מחנות כתיבה, יש לנו הזדמנות להביט לאחור על צוות הסופרים לילדים במדינה כיום. לדברי הסופר דונג טי טו הא: "יצירות ספרותיות לילדים צריכות לבטא שפה הומוריסטית ומצחיקה, ואם הסופר יתפוס את המגמה ויודע כיצד לנצל ולהשתמש בשפת היומיום של ילדים, זה יעזור להם להחליף ולשתף סיפורים על מורים, בית ספר, חברים, משפחה, החיים... בו. סגנון הכתיבה לילדים צריך להיות תמציתי ותמציתי כדי לשנות כל הזמן את הצבעים בסיפור. זה יהיה הגורם שישאיר את הקוראים הצעירים בסיפור זמן רב יותר. משם, לעזור לכל ילד למצוא את ערכי הטוב, האנושיות, הסולידריות, הידיעה כיצד לעזור לאחרים ולמצוא בו את דמותו."

למשוררת באו נגוק יש שירים רבים שנבחרו להיכלל בספרי לימוד כגון: סיפור בניית בית, אור שמש ורוד (וייטנאמית לכיתה ג', כרך 1 - סדרת ספרי Creative Horizon); ציור צבעוני, קציר מילים על ההר (וייטנאמית לכיתה ד', כרך 1 - סדרת ספרי Connecting Knowledge with Life); בית טבעי (וייטנאמית לכיתה ה', כרך 2 - סדרת ספרי Kite)... שיריה כוללים לעתים קרובות שפה טהורה ותמימה, עשירה בדימויים, המסייעת לילדים לפתח את דמיונם. בהשתתפותה במחנה כתיבה זה, המשוררת באו נגוק מצאה השראה לגבי המרחב, התרבות והאנשים של חאן הואה. עבורה, כתיבה לילדים דורשת גמישות בהבנת הפסיכולוגיה של קבוצת הגיל. עבור ילדי גן חובה, סופרים צריכים לשים לב לטיפוח הדברים היפים והטהורים של שפת אמם. משם, להביא אותם לעולם הטבע, לחקור את העולם סביבם. עבור ילדים גדולים יותר, מה שנוגע לליבם חייב להיות בעל משיכה חזקה, קרוב יותר לקצב החיים החדש. זה תלוי באחריות ובכוח של כל סופר בבחירת הנושא שלו לכתוב עליו...

עולם יצירות הספרות לילדים כיום עבר טרנספורמציה ברורה. בנוסף לנושאים מסורתיים כמו: חיבה משפחתית, בית ספר, חברות, אהבת הטבע..., יצירות רבות התעמקו בנושאים חברתיים. אם בתקופה הקודמת, דמויות ילדים הופיעו לעתים קרובות בדמותם של גיבורים צעירים ואמיצים, עשירים ברוח מהפכנית (קים דונג, לואום...), כיום דמויות ילדים מקושרות לרוח היומיום, לאישיות תמימה. עם זאת, הדבר המרכזי עבור יצירות ספרותיות שייכנסו לעולם הילדים הוא עדיין להקרין יופי טהור, עשיר ברגשות, המתאים לפסיכולוגיה של התקופה.

מִשׁפָּחָה

מקור: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202511/van-hoc-danh-cho-thieu-nhi-can-cham-vao-cam-xuc-tre-tho-46452ad/