ומטבע הדברים, הספרות הוייטנאמית עצמה חייבת להסכים עם שאיפה זו.
מימי קדם ועד ימינו, ספרות, בין אם שירה ובין אם פרוזה, על מנת לשרוד ולהתעלות, חייבת לכתוב על גורל האדם. בני האדם חייבים להיות הנושא המרכזי של הספרות, ויוצרים חייבים לטפח את הרצון לבטא את גורל האדם במעמקים העמוקים ביותר מנקודות מבט רבות.
במילים אחרות, מה שנשאר עם הזמן קשור עמוקות לאנשים, זה היה כך מאז ימי קדם ויהיה כך לנצח.
1. המשורר הגדול של שושלת טאנג - דו פו, כתב שירים על גורל האדם, דרך גורלו האישי, ושיריו נשארו במשך אלפי שנים.
לדוגמה, בשיר Mao ốc vi thu phong số phá ca (שיר על בקתה עם גג סכך שנהרסה על ידי רוח הסתיו) שנכתב בשנת 761, כתב דו פו: "אני מאחל לבית עם אלף חדרים/בכל רחבי העולם, מלומדים עניים מאושרים/רוח וגשם אינם רועדים, מוצקים כשולחן אבן/אבוי! מתי יעמוד הבית ההוא זקוף לנגד עיניי/רק בקתתי תיהרס, אקפא למוות!" (בתרגום המשורר קואנג הו דונג).
מתוך כאבו האישי וגורלו, דו פו פתח בפניו את כאבה של כל הקהילה ועמו. והוא ייחל שיהיה לו "בית עם אלפי חדרים" מספיק כדי להגן על "כל העולם" מפני הגשם והשמש, כדי ש"כל המלומדים העניים יהיו מאושרים". מתוך גורל אישי, פתיחת גורלם של אנשים באופן כללי, זוהי שירתו של דו פו.
רבים מאיתנו לא שוכחים את הסיפור הקצר הנפלא מאת הסופר הרוסי מיכאיל שולוחוב, ששמו אומר הכל - גורל האדם.
הסיפור נכתב בשנת 1957, על חייל בצבא האדום הסובייטי לאחר מלחמת העולם הראשונה. הוא שוחרר אך לא חזר לעיר הולדתו אלא נסע לכפר של חבר, עבד כנהג משאית בהובלת סחורות למחוזות והובלת חיטה לעיר. והוא פגש ילד שהתייתם עקב המלחמה.
הוא ריחם על הילד הבודד ואימץ אותו. אך הגורל עדיין לא נתן לו מנוח. הוא איבד את עבודתו והשניים פנו לאופק רחוק כדי למצוא חיים חדשים...
הסופר צפה באב ובנו נעלמים בהדרגה למרחק, ליבו מלא ייסורים. הסיפור הקצר נולד כך, סיפור קצר - קצר מאוד, אך מסווג על ידי הקוראים כז'אנר "אפי קטן".
מיכאיל שולוחוב זכה מאוחר יותר בפרס נובל לספרות בשנת 1965 על כל גוף יצירתו, שבו סיפורו הקצר "גורל האדם" מצוטט רבות בשל אנושיותו.
היצירה "קונגרס הצבאי של הדיוויזיה החמישית" מאת האמן הויניה פואנג דונג נוצרה בשנת 1965.
2. כשכתבתי את הפואמה האפית "אלה שהלכו לים", הפואמה האפית הראשונה שלי, ראיתי אותה כתהליך של מודעות עצמית לגבי האנשים, לגבי חבריי, לגבי מה שקיבלתי כשהצטרפתי למאבק המשותף.
ישנו פסוק בפואמה האפית הזו, כשכתבתי על נערי השליחים, נזכרתי בלפיד מלבו של דנקו הזורח ביער הלילה. אבל הם לא היו לבד כמו הלפיד של דנקו.
לבדם ביער בלילה, נערי הקישור היו תמיד בטוחים בעצמם וחסרי פחד משום שידעו שהם מוקפים בחברים. כששר על יערות המזרח, נער הקישור הרגיש שעצי היער הם גם חבריו - "באותו זמן, נער הקישור הקטן, בעודו מסמן את השביל, שר ברכות/את שיר יערות המזרח/שם גרנו שנים רבות/דוחק כל פיסת חושך/חותך את הגפנים הרפאים/מטפח כל פס של אור שמש ירוק".
למדתי מקצין הקישור, כשחשתי את החברות דרך כל שיר, כל נשימה. מציאות הקרב נתנה לי את המודעות הזו, משהו שלא היה לי לפני שנכנסתי לשדה הקרב - "שיר ואש/ אני הולך לאור כולם" (אלה שהולכים לים). כדי להיות מסוגל ללכת איתן לאור כולם, צריך לדעת שהוא רק חלק קטן מאוד מהשלם, וחייב להיות קרוב לשלם הזה.
אני זוכר, באותה תקופה, רוב אנשי הקשר היו צעירים מאוד, אבל ניסיונם בשדה הקרב היה עתיק מאוד. אנשי הקשר בשדה הקרב המזרחי חוו את הקשיים של המזרח, אנשי הקשר בשדות הקרב המרכזיים והדרום-מערביים חוו את הסכנות של האזורים הסוערים שם. זכיתי לחוות סוגים רבים של שדות קרב והייתה לי הזדמנות להיות מודרכים על ידי אנשי קשר רבים.
"אני הולך לאור כולם" פירושו ללכת לאור חבריי לצוות, לאור המדריכים שלי, ובאופן רחב יותר, אני הולך בין האנשים ועם האנשים, גדל ומוגן על ידי האנשים. אולי משהו כזה יכול לקרות רק בווייטנאם.
3. עם אמונה איתנה, תקווה ומטרה ברורה, אנשים יכולים להתגבר לחלוטין על כל הקשיים, כולל ההרס וההרס של המלחמה, כדי לבנות חיים חופשיים, שלווים ומאושרים. ועם הרצון ליצור למען האומה, סופרים יכולים לבצע היטב את תפקיד "מזכיר הזמן".
משוררים וסופרים וייטנאמים רבים חוו מלחמות, השתתפו במלחמות ישירות והבינו מהי מלחמה, ולכן אינם יכולים להתעלם מנושא "גורל האדם" ביצירותיהם. כישרון יקבע כמה זמן תשרוד היצירה, אך צריך לכתוב אותה לפני שחושבים כמה זמן היא תחזיק מעמד.
או כפי שיעץ מיכאיל שולוחוב - פשוט כתבו, מה שיהיה יהיה!
מקור: https://baogialai.com.vn/van-hoc-va-so-phan-con-nguoi-post569704.html
תגובה (0)