צליל שלושת הגונגים מהדהד לנצח.

[מודעה_1]

צליל היער הגדול

בספטמבר, בתחילת עונת הגשמים, נהר ליאנג עדיין היה רדוד. הכביש מכביש לאומי 24 המחבר את קואנג נגאי עם מחוזות ההרים המרכזיים, ועובר דרך קהילת בה טהאן לכפר פאן וין (קהילת בה וין - הבסיס לשעבר של צוות הגרילה ההירואי בה טו), היה מכוסה בגוון ירוק של הרים ויערות. פגשתי את גברת פאם ת'ו סו (קהילת בה וין, מחוז בה טו, מחוז קואנג נגאי) - שחקנית גונג בת 82, שברירית וחלשה. כששאלנו על סט שלושת הגונגים, גברת סו הזכירה במהירות שבנה, פאם ואן רום, הביא את הסט המורכב משלושה גונגים: טום גונג (הנקרא גם גונג האב), וונג גונג (הנקרא גם גונג האם), וטוק גונג (הנקרא גם גונג הילד).

חלוף הזמן הותיר את חותמו על כל גונג, עם עמוד השדרה השחור המבריק שלו ולבו הנוצץ מברונזה. תחת ידיים המסומנות על ידי חלוף הזמן, אך מנוהלות בכוח מכריע, צלילו של וונג גונג של גברת פאם טי סי משתלב בהרמוניה עם צלילי הגונגים טוק וטום שמנוגנים על ידי פאם ואן רום ושכנו, פאם ואן נהוט. מערכת שלושת הגונגים, שמנוגנת על ידי שלושתם, מייצרת צלילים עמוקים ומהדהדים שמהדהדים בהרים וביערות.

מערכת שלושת הגונגים היא כלי הנגינה הפופולרי והאופייני ביותר של אנשי ה-H're במחוז Ba To. על פי תושבי הכפר, היא נקראת מערכת שלושת הגונגים מכיוון שהיא מורכבת משלושה גונגים. במהלך הופעות, הוונג גונג מוטה, הטום גונג מונח שטוח, והטוק גונג תלוי על מיתר. הטום גונג משחק את תפקיד שמירת הקצב, בעוד שהגונגים וונג וטוק עוקבים אחר המנגינה. הגונגים וונג וטום מנגנים באגרופים חשופים, בעוד שהטוק גונג מנגנים באגרוף עטוף בבד כדי להעניק לגונג צליל חם יותר. נגן הגונג המיומן ביותר ינגן בטוק גונג, ויוביל את הרכב הגונגים בביצוע בהתאם למנגינה ולקצב הנכונים. כאשר מופיעים עם הרכב שלושה גונגים, נגן הגונג יושב בתנוחה יציבה ואינו זז.

גב' סי זוכרת בבירור שמגיל צעיר היא שיננה רבות ממנגינות הטא לו והקא צ'וי של אנשי הרה. במהלך פסטיבלים, חתונות וחגיגות אחרות, בליווי צלילי גונגים וכלי נגינה אחרים, היו אנשי הכפר שרים ורוקדים יחד. בחושך, היו אנשי הכפר מתאספים סביב האש המפצפצת מול בית הכלונסאות; הגברים הצעירים החזקים והשריריים היו מנגנים בגונגים, בעוד הנשים הצעירות שרו ורוקדות את טא לו וקא צ'וי. אנשי הכפר היו גם נותנים לנשמותיהם להיסחף על ידי הגונגים המהדהדים. מנהג אנשי הרה הוא לחגוג את טט (ראש השנה הירחי) בכפרים ובכפרים הקטנים שלהם. היום זה יכול להיות בכפר אחד, מחר באחר. צליל הגונגים היה מהדהד אז ברחבי ההרים והגבעות.

*גברת פאם טי סי ניגנה בגונג שלוש פעמים יחד עם מר פאם ואן נהוט ומר פאם ואן רום.*

"מערכת שלושת הגונגים קיימת כבר זמן רב מאוד; ראיתי אותה מאז שנולדתי. מערכת שלושת הגונגים ייחודית לאנשי הרה משום שהיא יקרה. ניתן להמיר אותה בכסף, כסף, תאו ופרות. הגונגים משמשים במהלך טט (ראש השנה הירחי), בהקרבת קורבנות, בפסטיבלים ובאופן כללי באירועים משמחים. שני הוריי ידעו לנגן בגונגים. כשאבי נפטר, הוא הוריש לכל אחד מחמשת האחים סט של גונגים, בנים ובנות כאחד. אם ילדה לא מנגנת, היא נותנת אותה לבעלה או לילדיה; אסור לה למכור אותה", סיפר מר פאם ואן רום.

מלבד גברת סי, כמה נשים נוספות בבה טו יודעות גם הן לנגן בגונג, ביניהן גברת פאם טי דה (קומונה של בה טאן). גברת סי סיפרה שבלילות ירח, כאשר הגונגים נשמעו, היא הייתה שרה את השיר "קה צ'וי". המילים ביטאו את רגשותיה הטהורים והלבביים של אישה צעירה, עוררו את ליבם של גברים צעירים ודירבו אותם להתוודות על אהבתם.

תנו לגונגים להדהד לנצח.

אנשי הה'רה בקואנג נגאי חיים בעיקר במחוזות בה טו, סון הא ומין לונג. עם זאת, רק אנשי הה'רה במחוז בה טו יודעים כיצד לבצע את אנסמבל שלושת הגונגים, מה שהופך אותו לפעילות תרבותית מסורתית. הרוב המכריע של הגונגים של הה'רה הם סטים של שלושה גונגים, שעברו ונשמרו על ידי משפחות מדור לדור כאוצרות משפחתיים. במשך מאות שנים, צליל אנסמבל שלושת הגונגים הפך לצליל מוכר, המחובר עמוקות לדורות של אנשי הה'רה.

למערכת שלושת הגונגים של אנשי ה-H're בבה טונג צליל ייחודי, ייחודי ופראי. מהקצב והקצב ועד לעיבוד וההרמוניה, השימוש המיומן והעדין של נגני הגונגים יוצר התחלה, שיא וסוף; לפעמים חגיגי ומלכותי, לפעמים מלא חיים ומלהיבים, לפעמים נלהבים מאוד, לפעמים עוצמתיים ומשכנעים. בעבר, סטים נדירים של שלושה גונגים היו שווים עשרות תאוים; הצליל שלהם היה לא רק צלול אלא גם עמוק וחם, ויצר צליל יוקרתי, עוצמתי ומלהיב.

*סט שלושת הגונגים הוא נכס יקר ערך לכל משפחת H're.*

המופע, בעל שלושת הפרסים, כה שובה לב וקסום, אך כמו צורות תרבותיות אחרות של מיעוטים אתניים ברחבי הארץ, הוא התמודד עם אתגרים רבים עקב שילוב תרבויות ההרים והשפלה.

"רוב נגני הגונג הם גברים, בעוד שהנשים שיודעות לנגן בגונג הן לרוב מבוגרות יותר. אמי גם יודעת לנגן, אבל היא כמעט ולא עושה זאת. כיום, מעט מאוד צעירים יודעים לנגן; אפילו אני יודעת רק את היסודות", סיפרה גב' פאם טי סונג (קומונה בה טאן).

בשנים האחרונות, הרשויות המקומיות עשו מאמצים רבים לשקם ולשמר את תרבותם של אנשי ה-H're, כולל הופעת אנסמבל שלושת הגונגים. רוב הקומונות במחוז בה טו שמרו על אמנות ביצוע אנסמבל שלושת הגונגים, כאשר קומונת בה וין היא המופתית ביותר.

לדברי מר לה צאו דין, סגן ראש מחלקת התרבות והמידע במחוז בה טו, אמנות המיצג בת שלושת הגונגים של אנשי ה-H're אינה רק פעילות תרבותית, אלא, חשוב מכך, שימור של ערכים תרבותיים ודתיים מסורתיים המושרשים עמוק בזהות האתנית.

"בדרך כלל, הם עסוקים בשדות, בחוות ובמשימות רבות אחרות כדי להתפרנס, אך הם מוכנים להשתתף כאשר מוזמנים לנגן בגונגים ולהשתתף במופעי אמנות עממית המקדמים את מוזיקת הגונג המסורתית. ההתלהבות של הצעירים מחממת את ליבם של הקשישים, משום שבמשך זמן רב אנשים מודאגים מהדעיכה של האמנות המסורתית, כולל אמנות הנגינה בגונגים", שיתף מר דין.

בעבר, בני שבט הה'רה ניגנו בגונגים רק במהלך טט (ראש השנה הירחי) או בטקסים שחוגגים את קציר האורז החדש. כעת, כחלק מתוכנית "בחזרה לשורשים" וביקורים באתרים היסטוריים בבה טו, תיירים יכולים גם לחזות בהופעות של הרכב שלושת הגונגים. בין ההרים והיערות העצומים, הצלילים התוססים של הרכב שלושת הגונגים והשירה הנוגעת ללב של הטא לו (שיר עם של הה'רה) מחזקים עוד יותר את ההבנה של החיוניות המתמשכת של בני הה'רה, העשירים בזהות התרבותית שלהם. אני מאמין שצורות האמנות של בני הה'רה, כמו נהרות ליאנג ורה, עשויות לפעמים לגאות ולזרום, אך הן יישארו לנצח בלבבות האנשים.

נכון לעכשיו, במחוז בה טו, ישנם כ-890 משקי בית שבבעלותם גונגים, עם למעלה מ-900 סטים של בה גונגים ו-740 אנשים שיודעים כיצד להשתמש בהם. בשנת 2021, אמנות ביצוע מוזיקת בה גונג על ידי אנשי ה-H're בבה טו הוכרה על ידי משרד התרבות , הספורט והתיירות כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית.

[מודעה_2]
מָקוֹר