הגשמת משאלות האביב

בנפש הווייטנאמית, טט (ראש השנה הירחי) הוא הזדמנות להרהר בערכי אבות דרך מנהגים מסורתיים המחברים דורות. עם זאת, יופי זה אינו שלם אם נוהג שחרור בעלי חיים לטבע מלווה בפסולת פלסטיק, או אם ניקוי מזבח האבות גורם, בשוגג, להעמיס אשפה על גדות הנהרות. אמונות רוחניות הן יפות באמת רק כאשר הן הולכות יד ביד עם אחריות כלפי הטבע והקהילה. לכן, שמירה על טוהר מקורות המים של מולדתנו היא גם דרך עבורנו לטפח את השלום והקיימות של כל בית עם הגעת טט והאביב.

ארוחת ערב ראש השנה של משפחת טיי היא אירוע למפגשים ואיחודים משפחתיים.

יופיו של האביב בעבר

עבור הווייטנאמים, טט (ראש השנה הירחי) הוא לא רק רגע של הרמוניה בין שמיים לארץ, אלא גם מסע חזרה לערכים מוכרים. בעוד שבעיר הסואנת, טט מתחיל בזרימה מתמדת של תנועה, בכפרי ההרים של מחוז טויאן קוואנג, טט נחגג במנהג התוסס של "שחיטת החזיר". חזירים שחורים, המגודלים כל השנה עם תירס קצוץ וירקות בר, נשחטים ביום האחרון של השנה ומחולקים שווה בשווה בין מספר משפחות.

מר באן ואן נין, תושב קשיש בכפר קאו קאו, בקומונה של באך סה, שיתף: "בימים עברו, החיים היו קשים, והייתה לנו חתיכת חזיר טובה רק פעם בשנה, אז חלקנו אותה בינינו, מנהג שנקרא 'שיתוף החזיר'. כעת יש לנו יותר משאבים, אך מנהג זה עדיין נשמר, ומראה את רוח השיתוף, התמיכה ההדדית והסולידריות השכנה בעת צרה."

לאחר שעוגיות האורז הירוקות והדביקות מונחות בצורה מסודרת בסיר, אנשים מתחילים לטפל ב"נשמת" הבית: מזבח האבות. טקס ניקיון סוף השנה הוא טקס רוחני מכבד מאוד. באמצעות קערת מים ריחניים מועשרים בחמישה תבלינים, בעל הבית מנקה בעדינות את האבק ממבער הקטורת והפסלים, כדרך להשיל דאגות ישנות ולקבל בברכה את המזל הטוב.

בפרט, היום ה-23 של החודש הירחי ה-12 הפך ליום קדוש. הקרפיונים הורודים נושאים את משימת "נשיאת" משאלותיהם של אנשים לגן עדן. כשצופים בקרפיונים חורקים בזנבותיהם וצוללים לנהר, כולם מקווים בשקט שדברים טובים יבואו למשפחותיהם.

יופיו של טט באזורים ההרריים טמון גם באינטראקציה ההומניסטית בין אנשים לטבע. הקבוצות האתניות טאי, נונג, דאו, מונג וצאו לאן בטויין קוואנג עדיין שומרות על המנהג "להזמין" את הכלים שלהן לחגוג את טט יחד. בלילה השלושים של חודש הירחי, כלים כמו מעדרים, אתים, סכינים ומגלים - המשמשים לאורך כל השנה - מעוטרים בנייר אדום ומונחים בכבוד בפינה בבית.

מר ג'יאנג א צ'ו, מכפר מה לאו, בקומונה של סון וי, שיתף: "גם לחפצים יש נשמה; הם עוזרים לנו לייצר אורז, לכן במהלך טט (ראש השנה הירחי), עלינו לתת להם לנוח ולהראות להם הכרת תודה. רק אז יבול האורז יהיה טוב בשנה החדשה, והבטן שלנו תהיה מאושרת."

בבוקר היום הראשון של ראש השנה הירחי, כאשר קריאות התרנגול הראשון מהדהדות בין הצוקים, נשות הטאי והנונג מכל הכפרים מחזיקות ידיים והולכות למעיין שבקצה הכפר כדי לאסוף "מים מבורכים". קערה של מים קרירים ומרעננים מהמעיין הסלעי מוצעת למזבח כתפילה לשנה של מזג אוויר נוח ושקט נפשי.

טט (ראש השנה הירחי הוייטנאמי) הוא שלם באמת רק כאשר מחליפים ברכות מכל הלב. "ביום הראשון של טט, בקר את אביך; ביום השני, בקר את אמך; ביום השלישי, בקר את מורך", צעדיה הרועשים של קרובי משפחה המבקרים הפכו למסורת יפה. ברחבי הכפרים והרחובות, חילופי ברכות הטט הופכים לחוט מקשר בין אנשים.

המנהג של עטיפת באן צ'ונג (עוגות אורז וייטנאמיות מסורתיות) במהלך טט (ראש השנה הירחי).

כאשר הכנות יוצאת מסונכרנת

ביום ה-23 של החודש הירחי ה-12, גדות נהרות לו וגאם שוקקות אנשים הנפרדים מאל המטבח כשהוא עולה השמיימה. בקור העז של היום האחרון של השנה, כולם נושאים כוונה טובה, ומפקידים אותה בידי הקרפיון שהם מקריבים כקורבן. עם זאת, מאחורי הרצון למסע חלק ומוצלח, אנו נתקלים, שלא במתכוון, במציאות עצובה שמתגלה כבר שנים רבות: ההרגל של הקרבת קורבנות "בנוחות".

בימים שלפני טט, ובמיוחד פסטיבל טט אונג קונג, אונג טאו (אל המטבח), הנהר הצלול בדרך כלל בעיר הולדתי זרוע בשקיות ניילון בצבעים שונים. לפעמים, בדיוק כשאנשים משחררים דגים במעלה הזרם כדי להתפלל למזל טוב, אחרים תופסים אותם במורד הזרם כדי להרוויח. מתוך אמונה ש"מה שקורה בעולם הארצי משתקף בעולם הרוחני" והרצון שחפצים רוחניים ישנים "יתקררו" על ידי הנהר, אנשים רבים בוחרים לזרוק מקלות קטורת, אפר ואפילו מבערים מקרמיקה לנחל או מתחת לגשרים.

מר נגוין ואן טאן, שבילה למעלה מ-40 שנה בחתירה על נהר לו ברובע נונג טיין, הביט במים במבט מהורהר ואמר: "אנשים רבים חושבים שמספיק לזרוק דברים ישנים לנהר, שהבית שלהם נקי. אבל הם לא יודעים שמנשא קטורת שבור שוכב בתחתית, האפר והאבק מלכלכים את המים, ושקיות ניילון נסחפות לכל עבר. כשרואים את נהר עיר הולדתנו נושא בשקט כל מיני פסולת תחת מסווה של רוחניות, אלו מאיתנו שתלויים בנהר למחייתם חשים עצב עמוק."

יתר על כן, מראה כלובי ציפורים צפופים הממתינים לשחרור בשווקים ובסמוך למקדשים ופגודות ממשיך להיות תמונה מעוררת מחשבה. ציפורים אלה, שבעבר היו שייכות לשמיים החופשיים, מותשות כעת לאחר ימים של כליאה, ולפעמים חסרות להן הכוח לעוף אפילו כשהכלוב נפתח. למרבה הצער, רבים מהיצורים השבריריים הללו נופלים למעגל נוסף של קנייה ומכירה שמחכה להן. אם טוב לב משתרע רק על מתן חופש זמני לחיים עייפים, האם אושר זה באמת שלם?

אנשי ההמונג בקהילת וי שויין מקשטים את בתיהם בנייר אדום כדי לקבל את פני השנה הירחית החדשה.

שינויים קטנים, השפעה גדולה.

במשך שנים רבות, תוכנית "שחררו דגים, אבל אל תשחררו שקיות ניילון", שיתוף פעולה בין חזית המולדת של וייטנאם במחוז טויאן קואנג, התאחדות החקלאים והאגודה הבודהיסטית של וייטנאם במחוז טויאן קואנג, הפכה לתנועה משמעותית בעלת השפעה נרחבת, התורמת לשינוי המודעות של אנשים להגנת הסביבה. דגים משוחררים, שקיות נותרות מאחור, ואנשים ומתנדבים אוספים את שקיות הפלסטיק לצורך סילוק נכון.

חברתה צ'ו טי נגוק דיפ, יו"ר התאחדות החקלאים של מחוז טויין קוואנג, אישרה: "התוכנית השיתופית אינה עוסקת רק באיסוף פסולת מגדות הנהרות, אלא שמטרתה העיקרית היא לשנות דפוסי חשיבה ולטפח אורח חיים ירוק עבור כל אזרח. כאשר שקיות ניילון נאספות ומעובדות כראוי, זוהי פעולה מעשית להגנה על משאבי מים ולשמירה על סביבת חיים בת קיימא."

עם זאת, פתרונות בני קיימא לא צריכים להסתפק רק באיסוף אשפה בחגים, אלא חייבים להיות מושרשים במודעות עצמית יומיומית בכל משק בית. כיום, אזורי מגורים רבים בטויאן קוואנג שילבו הגנת הסביבה ומנהגים דתיים מתורבתים בקריטריונים להערכת "משפחות למופת מבחינה תרבותית" מדי שנה.

החבר וונג קים טהאן, מזכיר המפלגה וראש קבוצת המגורים טאן הא 6, ברובע מין שואן, אמר: "אנו מפיצים מידע באופן קבוע באמצעות פגישות או קבוצות זאלו על אופן השלכת אפר וחפצים דתיים עתיקים בצורה נכונה. כאשר שמירה על ניקיון הנהר מקושרת לקריטריונים של המשפחה לחיקוי, אנשים מעודדים זה את זה ליישם זאת ברצינות רבה. מכיוון שמשפחה תרבותית באמת היא משפחה שבה כנות כלפי אבותיה הולכת יד ביד עם האחריות לשמור על ניקיון הקהילה."

אביב שנת הסוס 2026 מתקרב במהירות. מי ייתן ומסעם של אל המטבח ואל הכיריים יהיה שלו יותר בין המים הצלולים, כך שמעיינות מחוז טויין קואנג יישארו ירוקים ונקיים לנצח, מתנה משמעותית לדורות הבאים. שכן שמירה על טוהר הטבע היא גם דרך עבורנו לשמור על שלום עבור כל משפחה ולטפח את הערכים בני-קיימא ביותר עבור הדורות הבאים.

טקסט ותמונות: ג'יאנג לאם

---

הנכבד ת'יץ' טאנה פוק
סגן ראש ומזכיר ראשי של הוועד המנהל של האגודה הבודהיסטית הוייטנאמית של מחוז טוין קוואנג

חמלה חייבת ללכת יד ביד עם חוכמה.

שחרור בעלי חיים הוא נוהג אצילי המטפח חמלה, אך ללא הדרכת חוכמה, מעשה טוב זה יכול בקלות להפוך למעשה של בורות. חוכמה כאן מתייחסת להבנה נכונה של החיים והסביבה. שחרור דגים אך לאחר מכן זריקת שקיות ניילון לנהר או שחרורם למים מזוהמים, למעשה הופך את טקס השחרור להרג, להרס הטבע, והובלה עקיפה של יצורים חיים למותם. יתר על כן, רכישה המונית של דגים למען השלום מלבה בשוגג ציד טורפים, ויוצרת מעגל קסמים של הרג. מתוך חשיבה בודהיסטית, אנו מקווים שכל אזרח יקיים אמונה זו בגישה מודעת. שחררו את הדגים בכבוד וסגרו את האשפה שלכם במודעות מתורבתת. אל תתנו לחוסר זהירות של הרגל להאפיל על יופי תרבותי זה. כי שמירה על נהר נקי ויפה לשגשוג כל היצורים החיים היא המעשה החכם, בר-קיימא והראוי ביותר של שחרור בעלי חיים.

---

חבר דו טאן סון
סגן מנהל משרד החקלאות והסביבה

שמירה על היגיינה סביבתית.

כל אזרח שיהפוך למפקח, יתנהג בצורה מתורבתת ותזכורת לקהילה לא להשליך פסולת במהלך טט היא פעולה דחופה להגנה על הסביבה ולבניית תרבות של התנהגות טובה. באמצעות מיון פסולת מרצון, צמצום השימוש בשקיות ניילון והשתתפות בימי ניקיון קהילתיים, הקהילה תורמת להפצת המסר של חיים ירוקים ולשמירה על נוף נקי ויפה במהלך החגים. הרשויות סקרו ותחזקו פחי אשפה, רכבי איסוף, פחים ונקודות איסוף נקיות, תוך הבטחת היגיינה, ובמיוחד הגברת התעמולה כדי לעודד תושבים ותיירים לא להשליך פסולת ללא הבחנה ולשמור באופן מודע על היגיינת הסביבה.

---

אומן מכובד Vàng Chá Tào
קומונה של פו באנג

התנהגות רוחנית התואמת את התרבות.

חייו הרוחניים של העם הווייטנאמי, במיוחד במהלך ראש השנה הירחי המסורתי, הם ערך תרבותי מושרש עמוק, המשקף שאיפות לטוב, הכרת תודה לאבות הקדמונים ותפילות לשלום ואושר למשפחה ולקהילה.

עם זאת, כיום, ישנם אנשים ראוותניים, קונים מנחות מפוארות רבות ושורפים ניירות קודש ללא הבחנה, מה שמפחית את המשמעות הרוחנית, גורם לבזבוז ופוגע בסביבה. יש למקם מנהגים רוחניים במסגרת תרבות ואחריות, תוך הימנעות מליפול לאמונות טפלות קיצוניות שיש להן השפעות מזיקות על הסביבה והחיים. הקרבת קטורת, תפילה והשתתפות בפסטיבלים וטקסים במהלך טט צריכים לנבוע מכנות; מקל קטורת ראוי, מנחה פשוטה אך חגיגית, מספיקה כדי להעביר את משאלותיו ותקוותיו לאביב.

---

מר דו וייט וי
אזור מגורים 8, מחלקה Ha Giang 2

שימור מנהגים באמצעות פעולות מתורבתות.

שחרור קרפיונים ביום פסטיבל אל המטבח ואל הכיריים הוא מסורת וייטנאמית ארוכת שנים, המסמלת מזל טוב, עושר, פוריות ומשקפת את הנוהג התרבותי היפה של שחרור בעלי חיים וקידום מעשים טובים. בעבר, כמו רבים אחרים, נהגתי להשתמש בשקיות ניילון כדי לשאת את הדגים לנהר לו לשחרור. עם זאת, לאחר שראיתי ממקור ראשון את האשפה, שקיות הפלסטיק ואפילו מקטורות הקטורת הישנות שצפות על הנהר לאחר היום ה-23 של החודש הירחי ה-12, הבנתי שהמשך ההרגל הישן הזה יעוות בשוגג מנהג לאומי יפהפה.

עקב שינוי בפרספקטיבה, משפחתי התאימה את אופן ביצוע הטקס. בעת שחרור קרפיונים, אנו מכינים דליים ומכלים כדי להוריד את הדגים בעדינות למים, ושומרים את כל השקיות לקחת הביתה לצורך סילוק נכון. לאחר גזירת מקלות הקטורת, הם נשרפים לאפר ונקברים במקום נקי, והאפר מהתנור נאסף בצורה מסודרת ולעולם לא מושלך לנהרות או נחלים. כחבר בצוות הביטחון וההגנה המקומי, אני מזכיר באופן קבוע לתושבים בשכונה לאסוף שקיות ניילון ופסולת ולהיפטר מהן כראוי בעת שחרור דגים. אני מאמין שכאשר כל אדם משתנה באמצעות פעולות קטנות, מתנהג בנימוס ומודע לשמירה על סביבת המגורים המשותפת, מנהג יום אלוהי המטבח ואל הכיריים ישתפר ויהפוך נאמן יותר ויותר לערכים התרבותיים הטבועים בו.

מקור: https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202602/ven-tron-uoc-nguyen-xuan-ba353c2/