כיום, למרות שמסלולי התחבורה עדיין אינם עונים במלואם על הביקוש, הם קשורים זה בזה באופן צפוף כמו זרם הדם של העיר. בתוך מרחב עצום זה, תושבי העיר יצרו קצב חיים תוסס ובלתי פוסק, תוך שהם שוזרים יחד סיפורים של חמימות, טוב לב, פשטות וחיבה עמוקה.
מ"ארץ חדשה" ל"אנשי סייגון פתוחים וחומלים"
מראשיתה ועד ימינו, הו צ'י מין סיטי תמיד הייתה "ארץ פתוחה". קבוצות של מהגרים מכל רחבי המדינה הגיעו לכאן בתקופות היסטוריות שונות. הם הביאו איתם את אורח החיים, המנהגים והאמונות של מולדתם, יחד עם חרדות הפרנסה והשאיפות לבנות קריירה. מצעדיה אלה, ממסעות ארוכים אלה, צמחו דורות של אנשים שחולקים תכונה מיוחדת: האומץ לנסוע ולהרחיב את אופקיהם, הנכונות לעשות דברים חדשים, היכולת ליישב חילוקי דעות והנכונות לחלוק הזדמנויות עסקיות זה עם זה. סייגון - ג'יה דין - הו צ'י מין סיטי הפכה ל"ארץ שבה ציפורים נוהגות".
במשך למעלה מ-300 שנה, הו צ'י מין סיטי חדלה להיות "ארץ חדשה". תהליך השיקום הפך אדמה צחיחה לכפרים שוקקים, רחובות תוססים ונמלי נהר הומים. העיר נוצרה כתוצאה מכך. קבוצות של קהילות וייטנאמיות, סיניות ואחרות היגרו יחד כדי לבנות רחובות, שווקים, מפעלים, בתי ספר, בתי חולים, נמלים ומחסנים. אינספור אנשים שפכו יזע, דם ודמעות כדי לבנות את העיר, ובמקביל העבירו את רוח הפתיחות, היצירתיות והסובלנות כלפי תושביה.
זהו "הנכס היקר ביותר של הו צ'י מין סיטי". נכס יקר ערך זה טמון באופיים של "אנשי סייגון" - דינמיים, נועזים לחשוב דברים חדשים, נועזים לעשות דברים שונים, נועזים להתגבר על מחסומי דעות קדומות ושמרנות; תמיד שואפים ליעילות ב"עסקים" עם חשיבה מעשית תוך שמירה על יושרה וחמלה.
תושבי סייגון - הו צ'י מין סיטי אינם מפלים על בסיס מוצא אלא מעריכים התנהגות. לא משנה מאיפה מגיעים, בין אם עשירים או עניים, כל עוד הם חיים בצורה הוגנת, מתנהגים ביושר ומגלים חמלה, הם הופכים אוטומטית ל"אנשי סייגון - הו צ'י מין סיטי". חמלה פירושה תמיד לעזור זה לזה בעת צרה; כל מי שמתמודד עם קשיים מקבל צורה כלשהי של תמיכה. החל מתה קר חינם בצד הדרך ועד 2,000 ארוחות דונג, או "ארוחות מושעות" במסעדות לנזקקים; או בכל פעם שהאזורים המרכזיים והצפוניים נפגעים מסופות ושיטפונות, העיר כולה תורמת את מאמציה ומשאביה לסיוע דחוף. במהלך מגפת הקורונה, אלפי מטבחי צדקה קמו, מאות יוזמות צצו כדי לעזור לחולים ולתמוך בצוות הרפואי ; אנשים חלקו הכל, החל מחבילות ירקות ואורז ועד מיכלי חמצן... "החמלה האינסופית של סייגון" היא מסורת שטופחה במשך מאות שנים בארץ זו.
כיום, החיים המודרניים המהירים והכאוטיים במידה מסוימת גורמים לעיתים לרבים לדאוג שהערכים הללו דועכים. אך בכל פעם שהעיר מתמודדת עם אתגרים - כמו המגפה ההרסנית האחרונה - תושבי הו צ'י מין סיטי מוכיחים שהם עדיין הנכס היקר ביותר, הכוח שעוזר לעיר לעמוד איתן ולהתאושש. לא רק באמצעות חמלה, אלא גם באמצעות יכולת ארגונית, רוח התנדבות ויצירתיות בפעולה.
דינמיים ויצירתיים - תושבי הו צ'י מין סיטי מגלמים את זהותה של העידן החדש.
אם "חמלה ונאמנות" הן הבסיס האיתן, אז "דינמיות ויצירתיות" הן ידיים מיומנות של תושבי הו צ'י מין סיטי. לאורך יותר מ-300 שנות היווצרותה, הו צ'י מין סיטי מעולם לא הפסיקה להשתנות. מנמל המסחר העתיק בן נגה ועד לעיר החכמה של ימינו, העיר תמיד הייתה "ערש" החדשנות בכל התחומים, החל מכלכלה ועד תרבות וחברה. תושבי הו צ'י מין סיטי אינם חוששים משינוי. הם יכולים בו זמנית למכור סחורות ברחוב ולשדר בשידור חי; להיות חקלאים תוך כדי שהם הופכים לממציאים בקנה מידה קטן; ולאמץ באופן טבעי אורחות חיים חדשים תוך שמירה על מנהגים ישנים.
במציאות, עם גמישות ואומץ "להעז לעשות, להעז לקחת אחריות", מסע החדשנות של העיר החל בחשיבה של "יכול לעשות". לכן, "פיתוח העיר הו צ'י מין למרכז כלכלי, תרבותי ויצירתי אזורי" אינו טמון רק בפרויקטים של תשתית או אזורי היי-טק, אלא קודם כל בטיפוח דורות של תושבים בעלי המאפיינים החיוביים של העיר הו צ'י מין: בעלי ידע, בעלי תחושת קהילתיות חזקה ויכולת להשתלב מבלי לאבד את זהותם.
בתוך הקצב המהיר של המודרניזציה והעיור, הו צ'י מין סיטי ניצבת בפני אתגרים רבים: שחיקת המורשת, אובדן שטחים ירוקים ואזורים ציבוריים, עומסי תנועה, הצפות ופערים גוברים בעושר. אך מדאיג עוד יותר הוא הסיכון לאבד את "אנשי סייגון", כאשר אורח חיים פרגמטי ותחרותי ללא רחם הופך ל"לקח של יצירת עושר", כאשר כסף הופך ל"מדד" לערך אנושי, וככל שחשדנות ודעות קדומות מפחיתים את היושרה והסובלנות... אלה הם סימנים לירידה בערכים החיוביים שהיו הבסיס להתפתחותה של עיר זו.
במבט לאחור על פני יותר משלוש מאות שנים, ברור שלמרות כל הטלטלות, ממלחמה לשלום , ממשבר להתאוששות, תושבי סייגון - הו צ'י מין סיטי תמיד היו הגורם המכריע. הם אלה שהפכו את העיר הזו לאחת הדינמיות ביותר במדינה; הם אלה שהפכו קשיים להזדמנויות, ואתגרים למוטיבציה להתקדם. בכל פעם שאנשים מדברים על הו צ'י מין סיטי, הדבר הראשון שעולה בראש הוא אנשיה, אלה שהשיגו הכל ברוח שהיא גם נחושה וגם פתוחה, מעשית אך גם חומלת, בעלת רצון חזק אך גם סובלנית.
הקונצנזוס של העם מעצב את עתידה של העיר.
לאחר המיזוג, בהו צ'י מין סיטי מתגוררים כ-14 מיליון תושבים. במושב הסיום של קונגרס המפלגה הראשון של הו צ'י מין סיטי (2025-2030), הצהיר החבר טראן לואו קוואנג, מזכיר ועדת המפלגה של הו צ'י מין סיטי: "תושבי הו צ'י מין סיטי הם המשאב היקר מפז של העיר". מיד לאחר מכן, תשומת הלב הזו ל"משאבי אנוש" באה לידי ביטוי באופן קונקרטי באמצעות מדיניות הקשורה ישירות לחייהם של האנשים ולעתיד העיר.
הוועדה הקבועה של ועדת המפלגה של הו צ'י מין סיטי הסכימה על העיקרון של עצירת פרויקט הנדל"ן המסחרי באזור בן נה רונג כדי לפתח אותו מחדש לפארק, בשילוב עם הרחבת רחוב נגוין טאט טאן ופיתוח שירותים ציבוריים, תוך יצירת מרחב מחיה תרבותי על גדת הנהר, המתחבר למרכז העיר. באופן דומה, מגרש הקרקע ברחוב לי תאי טו מספר 1 (לשעבר בית ההארחה הממשלתי) ישופץ לפארק רב תכליתי, שבו תוקם אנדרטה לזכר תושבי הו צ'י מין סיטי שמתו ממגפת הקורונה, שתגדיל את השטחים הירוקים, תפחית את עומס התנועה ותיצור נקודת שיא תרבותית בלב העיר.
ההחלטה לשמר שני נופים עירוניים איקוניים, הטבולים בזיכרונותיהם של תושבי הו צ'י מין סיטי, היא ביטוי של כבוד לאנשים שתרמו להישרדותה ולהתפתחותה של העיר. הו צ'י מין סיטי היא "מתורבתת, מודרנית וחומלת", ו"חמלה" היא מאפיין בולט של תושביה, המייצג את עומק ההיסטוריה והתרבות שלה. ללא זהות ייחודית זו, המודרניות והציוויליזציה היו לא יותר מקליפה של עיר חסרת נשמה.
אנשים - הנכס היקר ביותר של הו צ'י מין סיטי - חייבים תמיד להיות במרכז כל המדיניות, בסטנדרט סגנון המנהיגות ובמדד יעילות הממשל העירוני. כאשר האנשים והתרבות של הו צ'י מין סיטי מובנים ומעריכים, מסורת החדשנות, הרוח החלוצית והפריצות דרך של העיר תישמר ותקודם בחוזקה, והו צ'י מין סיטי תתפתח בהרמוניה ובת קיימא. כי, כפי שחוקרי חברה עירונית קבעו: "לא הכבישים, לא הבניינים הגבוהים, אלא האנשים הם נשמתה של העיר."
מקור: https://www.sggp.org.vn/von-quy-nhat-cua-tphcm-post838048.html
תגובה (0)