התקרית בה היה מעורב MC קוויון לין וה"פער" בנימוס התרבותי.

אם נניח בצד את השאלה הפשוטה "האם קוויון לין טעה?", מנקודת מבט אחרת, "מחלוקת" זו חושפת פגם בתעשיית הפקות הטלוויזיה...

"מעידה של אמונה"

התקרית בה הואשמה MC קוויון לין ב"בגידה" מתוכנית "בית המשפחה הוייטנאמית" של קבוצת הואה סן אינה רק סכסוך אישי, אלא גם חושפת פער משמעותי בין מחויבות מקצועית להתנהגות אתית בתוכניות טלוויזיה צדקה בווייטנאם.

בעקבות תגובות חריפות מצד ספונסרים, פרסם קוויון לין לאחרונה הצהרה רשמית בדף הפייסבוק האישי שלו, בה טען כי לא חתם על חוזה בלעדי עם התוכנית "Mái ấm gia đình Việt" (בית המשפחה הוייטנאמי). לכן, הופעתו בתוכנית בפורמט דומה ל-"Hành trình ước mơ" (מסע החלומות) אינה מהווה הפרה של החוק. מבחינה משפטית, הוא אינו אשם.

מצד קוויון לינה, למרות שהוא זוכה לרמה מסוימת של אהדה ותמיכה מהציבור, הוא עדיין מתמודד עם שאלות בנוגע להתנהגותו התקשורתית ואחריותו לתדמיתו. (תמונה להמחשה)

עם זאת, דעת הקהל מצביעה על כך ששורש הסכסוך נעוץ מעבר לסוגיות משפטיות; מדובר בעניין של אמון, ציפיות ומחויבות משותפת בין אייקון פילנתרופי לבין התוכנית שסייעה לבנות את המוניטין שלו. ייתכן שהמפיקים לא קבעו זאת במפורש בכתב, אך סביר להניח שהם הבינו באופן מרומז שבין אנשים בעלי דעות דומות העובדים למען הקהילה, קוד התנהגות אינו צריך להיות נאמר במפורש בחוזה - הבטחה הדדית מספיקה.

בנקודה זו של עמימות התלקח הסכסוך ואינו מראה סימני סיום. אם נניח בצד את השאלה הפשוטה "האם קוויון לין טעה?", מנקודת מבט אחרת, "מחלוקת" מצערת זו חושפת פגם ארוך שנים בתעשיית הפקות הטלוויזיה: חוסר שקיפות בסטנדרטים מקצועיים ורפיון במסגרת התנהלות מקצועית של התקשורת.

שיעורים על התנהגות נכונה.

תוכניות צדקה מונעות לעתים קרובות על ידי רגש, רצון טוב והתנדבות. עם זאת, דווקא בגלל זה, כאשר מתעוררים סכסוכים, הצדדים נופלים בקלות לתגובות רגשיות. במקום דיאלוג, הם מפרסמים את הסכסוך באמצעות התקשורת, שיטה שיוצרת בקלות פילוג ופוגעת בערכים שהם טוענים שהם מגנים עליהם. התוצאה היא שאף אחד לא באמת מנצח.

ניתן לטעון שמותג כמו קבוצת הואה סן, המעורב בתוכניות קהילתיות במשך שנים רבות, נתפס כנוקשה מדי בבחירת פתרון משפטי נגד קווין לין, דמות המקושרת קשר הדוק לפילנתרופיה.

מצד קוויון לין, למרות שזכה למידה מסוימת של אהדה ותמיכה מהציבור, הוא עדיין מתמודד עם שאלות בנוגע להתנהגותו התקשורתית ואחריותו לתדמיתו.

תקרית זו מדגימה בבירור שאפילו תוכניות הומניטריות צריכות להתנהל על פי עקרונות ברורים. רצון טוב הוא הכרחי, אך הוא אינו יכול להחליף מקצועיות. כל הסכם, גם אם הוא מתחיל באמון, צריך להיות מנוסח בתנאים ספציפיים. זה לא נובע מחוסר אמון, אלא כדי להגן על אמון זה מפני אי הבנות מיותרות.

עבור מגישים, במיוחד דמויות משפיעות כמו קוויון לין, שמירה על עקביות תדמיתית היא בעלת חשיבות עליונה. הופעה בתוכניות דומות אינה קשורה רק ללוח השידורים, אלא לאופן שבו הם ממקמים את עצמם בעיני הציבור.

כאשר מתרחש אירוע, מה שדרוש אינו תגובה קשה או ביקורת ציבורית, אלא האומץ לשבת ולקיים דיאלוג כדי לפתור את הבעיה. מכיוון שהבסיס של כל תוכניות הצדקה הוא רוח האנושות, אם היא אובדת עקב ניגודי עניינים, אז גם הערך המרכזי עצמו נפגע.

הציבור אולי ישכח מי צדק ומי טעה, אבל הוא יזכור כיצד אנשים בעלי השפעה התנהגו בתקופות רגישות. כי הטלוויזיה יכולה ליצור אפקט אדווה. אבל רק תרבות ההתנהגות יוצרת השפעה מתמשכת.

נגוק אן

מקור: https://congthuong.vn/vu-viec-mc-quyen-linh-va-khoang-trong-trong-van-hoa-ung-xu-383057.html