אהבתי את מולדתי מאז שהייתי צעיר...

אנשים מביעים את אהבתם למולדתם דרך דפי ספרים; אני מבטא את אהבתי למולדתי דרך שירים ישנים...

בעבר, היו קטעים מוזיקליים שנכתבו על יופיה של מולדתנו, עד לכל קילומטר. אבל היום, מולדתנו השתנתה בכל סנטימטר, כך שהשירים הישנים על מולדתנו נחשבים לפעמים מיושנים; אם הם עדיין קיימים, הם נשארים רק בזיכרונם של... הקשישים!

מוזיקה שנכתבה על המולדת בזמן מלחמה היא מקור גאווה לא רק עבור חובבי מוזיקה, אלא ש"שירים ששרדו את המלחמה" יהוו "מורשת תרבותית בלתי מוחשית" בתוך מורשת השלום המוזיקלית הווייטנאמית.

הייתי רוצה "לדפדף" בשיר או שניים על מולדת מבין אלפי השירים שנכתבו על ידי מוזיקאים רבים במהלך המלחמה, אשר נותרו כעת בימי שלום ובלבבותיהם של אנשים...

המלחין טרוק פונג, "המלחין הבודד" (בודד במובן החיובי). הוא לא מלחין עם אף אחד, הוא לא מלחין את שיריו של אף אחד, והמוזיקה שלו עוסקת רק ב"צהריים" וב"ערב". הוא התגורר זמן רב בבינה טוי, כיום לה גי- בינה תואן , והוא רואה בבינה תואן את ביתו השני.

כתבתי לא מעט שירים של טרוק פונג: על גורל, אהבה, המציאות הקשה של החיים בזמן מלחמה. נראה שטרוק פונג, המלחין, פשוט עמד "לבד לצד החיים", מחכה שהערב ירד והלילה יגיע. והחיים הביאו לו הרבה קשיים, פרידה ואיחוד... והדברים ה"ארעיים" הללו הם שנתנו לו את החומר לכתוב את שיריו ה"רגילים".

בכתיבה עליו, שכחתי אותו בטעות, המוזיקאי ש"אהב את מולדתו מאז ומתמיד"... יש לו שני שירים על מולדתו שאינם פחות מרשימים מכל שירי מולדת של בני דורו: "אהבה עמוקה בכפר" ו"ערב בכפר שלי".

אני לא יודע איזה משני השירים האלה הוא כתב ראשון, אבל כך או כך, זה שיר על "אהבת המולדת", מאז שהפך למוזיקאי, שחי ב"דרכי העולם" (שם שירו).

"אהבה עמוקה באזור הכפרי" (בסגנון DM, בולרו ממבו): "...אהבה נלהבת מחלחלת מבעד לגגות קש/ ניחוח מתוק מתארך בשיער ירוק/ אהבה עמוקה היא אהבה פשוטה/ מולדתי עדיין יפה, יפה מאהבה תמימה/ ערב הכפר משכר משירים/ אנשי הכפר אוהבים מאוד את פריחת האורז/ אמהות זקנות יושבות וצופות בילדים משחקים בכפר למטה/ שפתיהן רועדות מחיוכים כאילו היו עדיין בשנות העשרים לחייהן.../ הערב יורד על הסוללה, שומעים את קולו של מישהו/ יוצאים לדייטים, אהבה מאושרת בין צעירים וצעירות/ השירה נסחפת ללא מטרה כשהירח רפוי/ ליל הכפר שוקק קולות עלי דופקים...".

המילים מכילות מילים יפות כל כך: "אהבה עמוקה היא אהבה פשוטה", "תושבי הכפר אוהבים מאוד את פריחת האורז", "שפתיה של האם הזקנה רועדות מחיוך כמו בשנות העשרים לחייה", "הדמדומים יורדים על הסוללה, שומעים את קולו של מישהו..."

"ערב בכפר שלי" (משחק א', רומבה): "...כפרי שטוף באור שמש זהוב חיוור / כמה עננים לבנים נסחפים בעצלתיים לעבר האופק / שיר עם נוגה מהדהד דרך הכפר הנטוש / עשן הערב כאילו רוצה לעצור את הזמן / ערב אחד הגעת / עצי הקוקוס התנועעו ברוח על המרפסת / מחפשים כנפיים צבעוניות / עיניי דיברו אלף מילים... / אהובי, זכרי לבקר בכפר הישן שלנו / לשמוע את הצליל המתוק של עצי הקוקוס התנועעו ברוח...."

שוב, מילים כל כך יפות, כל כך עדינות, כל כך חינניות, כל כך שובות לב... טרוק פונג משתמש במילים כדי לתאר את "ערב בכפר שלי": "גוונים זהובים חלשים בכפר", "כמה עננים לבנים מרחפים בעצלתיים", "עשן הערב עוצר את הזמן", "צל עץ הקוקוס נשען", "צלילים מתוקים מרדימים את צל עץ הקוקוס", "עיניך מדברות אלף מילים"... קשה לשכוח את התמונות הללו, למרות שכיום "הכפר הפך לעיר" ודרכי החשיבה והחיים השתנו כדי לפצות על שנות העוני והסבל שנגרמו על ידי המלחמה.

לפני זמן רב, השירה של Thanh Thúy והשירים של Trúc Phương היו כל כך פופולריים שאנשים תהו: האם המוזיקה של Trúc Phương הפכה את Thanh Thúy למפורסמת, או האם Thanh Thúy יצרה את המוזיקה של Trúc Phương? וד"ר ג'ייסון גיבס, אמריקאי שהגיע לווייטנאם כדי ללמוד מוזיקת בולרו, אמר: המוזיקה של Trúc Phương, ששר Thanh Thúy, היא באמת הטובה ביותר!

אני גם אוהב את הביצועים של הזמר Thanh Thúy לשירים של Trúc Phương. ושמעתי גם את הזמר Hồng Trúc שר את השירים של Trúc Phương, וזה די ייחודי. אבל נבהלתי כששמעתי את הזמר Ngọc Ánh (שמאוד מתלהב משירים מהפכניים כמו "Nổi lửa lên em") שר "Chiều làng em" (ערב בכפר שלי). Ngọc Ánh ביטא את המילים "dật dờ" ב-"Vài mây trắng dật dờ về cuối trời" (כמה עננים לבנים נסחפים ללא מטרה לקראת סוף השמיים), ולשמוע "דật dật dắng dật dờ về cuối trời" (כמה עננים לבנים נסחפים ללא מטרה לקראת סוף השמיים), ולשמוע "דật trắng dật dờ về cuối trời" (כמה עננים לבנים נסחפים ללא מטרה לקראת סוף השמיים), ולשמוע "דật trắng dật dờ về cuối trời" (כמה עננים לבנים נסחפים ללא מטרה לקראת סוף השמיים), ולשמוע "דật trắng dật dờ về cuối trời" הזמר יכול להתעלות על Ngọc Ánh כשהוא שר "Chiều làng em", אפילו לא Thanh Thúy.

שני שיריו של טרוק פונג על עיר הולדתו הם באמת שירי אהבה על "מולדת שזרחה פעם בבהירות". שירתם שוב, האזנה אליהם שוב, מאפשרת לנו לראות את דמותה של מולדתנו, למרות שהיא אבודה, למרות שהיא רחוקה...

מָקוֹר