भारत: पवित्र और नश्वर के बीच

एक भारत अपने हिंदू मंदिरों में सोने की चमक से दमक उठता है, एक भारत अपने बौद्ध पवित्र स्थलों में शांत रहता है, लेकिन एक भारत मेहनतकश वर्ग का भी है। यह एक ऐसा देश है जहाँ पवित्र और अपवित्र के बीच की सीमा रेशमी साड़ी जितनी पतली है।

वाराणसी, जिसे "आध्यात्मिक राजधानी" कहा जाता है, में गंगा नदी पर सूर्योदय का नजारा। नदी के एक किनारे पर मंदिर और तीर्थस्थल हैं, जिनके बीच-बीच में दाह संस्कार के लिए चिताएं बनी हुई हैं। मानव अवशेषों की राख को गंगा में विसर्जित किया जाता है ताकि वह शांतिपूर्ण लोक में पहुंच सके। (फोटो: टीजीसीसी)

बुद्ध की भूमि की तीर्थयात्रा के बाद वे यादें मेरे मन में बार-बार आती रहीं। अगर कहीं मंदिर की घंटियों की ध्वनि, वेदों और बौद्ध धर्मग्रंथों का पाठ और प्रार्थनाओं की ध्वनि एक साथ घुलमिल जाती है, तो वह केवल भारत ही हो सकता है। भारतीय केवल आध्यात्मिकता में "विश्वास" नहीं करते; वे आध्यात्मिकता में "सांस लेते" हैं। उनके लिए, ईश्वर बहुत ऊपर, दूर और अप्राप्य नहीं है, बल्कि हर सुबह की मसाला चाय के हर प्याले में, हर इशारे में और दिन की हर सांस में विद्यमान है।

बुद्ध की भूमि की यात्रा

हम बौद्ध धर्म के चार पवित्र स्थलों (बुद्ध के जीवन की सबसे पवित्र घटनाओं को चिह्नित करने वाले चार स्थान) की अपनी यात्रा को ज्ञान की यात्रा कहते हैं। इस समूह में कई प्रोफेसर और विद्वान शामिल थे जो कई वर्षों तक भारत में रहे और अध्ययन किया था, लेकिन उन सभी में यह भावना समान थी कि भारत की प्रत्येक यात्रा आध्यात्मिक शुद्धि का समय होती है।

भारत भर में यातायात की अराजकता और बिहार (एक भारतीय राज्य) की धूल के बीच, पवित्र स्थलों में कदम रखना शांति और सुकून की दुनिया में प्रवेश करने जैसा है। बोधगया में विशाल बोधि वृक्ष के नीचे, दुनिया भर से आए हजारों बौद्ध भिक्षुओं और भिक्षुणियों द्वारा अनगिनत भाषाओं में किए जाप की मधुर ध्वनि सुनकर, सुदूर अतीत से, बुद्ध के करुणामय ज्ञान से और मानव जीवन की सीमाओं की गहरी समझ से एक विचित्र जुड़ाव का अनुभव होता है। इसके बाद लुम्बिनी (अब नेपाल में), जहाँ उनका जन्म हुआ था, हिरण पार्क जहाँ धर्मचक्र का आरंभ हुआ था, और कुशीनगर की परम शांति, जहाँ उनका अंत हुआ था, का अनुभव होता है।

धमेख टावर

सारनाथ में एक विशाल स्मारक उस स्थान को चिह्नित करता है जहां बुद्ध ने धर्मचक्र घुमाया था। इसका निर्माण राजा अशोक ने ईसा पूर्व तीसरी शताब्दी में करवाया था। (फोटो: टीजीसीसी)

इन चारों देशों की यात्रा करते हुए मुझे यह अहसास हुआ कि भारत में बौद्ध धर्म का अर्थ केवल सोने से सजी मूर्तियों तक सीमित नहीं है, बल्कि प्रत्येक प्राचीन ईंट के खंडहर में विद्यमान ध्यान के पाठों से भी है। और इतिहास में बौद्ध धर्म के क्रूर विनाश के कारण हजारों बुद्ध प्रतिमाओं पर अंकित पीड़ा के निशान भी यहाँ दिखाई देते हैं।

गंगा नदी की भूमि का रहस्य

हिंदू मंदिरों की भव्यता और अति-अमीरों की अपार दौलत से दूर, इस 14 लाख से अधिक आबादी वाले देश में हर जगह पर्यटकों को अति-अमीरों और बाकी आबादी के बीच धन असमानता की कड़वी सच्चाई देखने को मिलती है। भारत में यह अंतर लगातार बढ़ रहा है, जहां सबसे अमीर 1% लोगों के पास देश की कुल संपत्ति का 40% से अधिक हिस्सा है, जबकि सबसे गरीब 50% लोगों के पास केवल 3% हिस्सा है। वेंचर कैपिटल फर्म ब्लूम वेंचर्स की फरवरी 2025 की एक रिपोर्ट बताती है कि लगभग एक अरब भारतीयों के पास बुनियादी जरूरतों से अधिक धन नहीं है। फिर भी, सरकार द्वारा किए गए विभिन्न आर्थिक प्रोत्साहन उपायों के कारण, भारतीय अर्थव्यवस्था 41.8 ट्रिलियन डॉलर तक पहुंच गई है और 2025 के अंत तक दुनिया की चौथी सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था बनने की ओर अग्रसर है, और अगले दो से तीन वर्षों में इसे पीछे छोड़कर तीसरे स्थान पर पहुंचने की भी संभावना है।

नालंदा विश्वविद्यालय में ऐतिहासिक अध्ययन विभाग के प्रमुख प्रोफेसर अभय कुमार सिंह ने अक्टूबर 2025 में आयोजित "भारतीय-वियतनामी बौद्ध विरासत कार्यशाला: पूर्वव्यापी समीक्षा और संभावनाएं" में वक्ताओं को प्रमाण पत्र और उपहार प्रदान किए। (फोटो: टीजीसीसी)

भारत ने मुझे विरोधाभासों को स्वीकार करना सिखाया, लेकिन साथ ही करुणा और दया से भरपूर स्वतंत्रता का जीवन जीना भी सिखाया, और निरंतर ऐसे भविष्य की आशा करना सिखाया जहाँ मानवता शांति से रहे। एक असुरक्षित दुनिया में, यह वास्तव में एक ऐसा अनमोल उपहार है जो भारतीयों ने दुनिया को दिया है।

इसके अलावा, एक कम ज्ञात तथ्य यह है कि बौद्ध धर्म की जन्मभूमि होने के बावजूद, भारत में आज केवल लगभग 8-10 मिलियन बौद्ध अनुयायी हैं। लगभग दस शताब्दियों तक, भारत में बौद्ध धर्म लगभग लुप्त होने की कगार पर पहुँच गया था, और 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बौद्ध अवशेषों के आसपास बड़े पैमाने पर पुरातात्विक खुदाई के साथ इसका पुनरुद्धार हुआ; इसके बाद दलित आंदोलन (1956) शुरू हुआ, जिसकी शुरुआत डॉ. बी.आर. अंबेडकर ने की थी, जिन्हें भारतीय संविधान का जनक और दलितों का नेता माना जाता है, जिन्हें जाति व्यवस्था में सबसे निचली जाति माना जाता था। 14 अक्टूबर, 1956 को नागपुर में ऐतिहासिक धर्मांतरण समारोह में, डॉ. बी.आर. अंबेडकर ने लगभग 5 लाख लोगों को बौद्ध धर्म में परिवर्तित किया। उन्होंने बौद्ध धर्म को इसलिए चुना क्योंकि यह एक समतावादी धर्म है, जिसमें जातिगत भेदभाव नहीं है, और यह गरीबों और पीड़ितों को उनकी गरिमा और स्वतंत्रता पुनः प्राप्त करने में मदद करता है।

आश्चर्य की बात है कि यहाँ अभाव निराशा नहीं लाता। भारतीयों ने अपनी हमेशा बनी रहने वाली सौम्य मुस्कान और असाधारण शांति से हमें मंत्रमुग्ध कर दिया, उनका शांत जीवन ऐसा था मानो सब कुछ स्वाभाविक रूप से हो रहा हो। यही गहन आध्यात्मिक जीवन एक "ढाल" का काम करता है, जो लोगों को आधुनिक औद्योगिक समाज की कठोर वास्तविकताओं से निपटने में मदद करता है। यही भारत का आकर्षण है, जो दुनिया भर से पर्यटकों को गंगा सभ्यता की भावना में डूबने और मानव जगत के बीच एक पवित्र और दिव्य जीवन का अनुभव करने के लिए आकर्षित करता है।

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भारत छोड़ते हुए, मैं वाराणसी में गंगा नदी पर सूर्योदय के उन दृश्यों को हमेशा याद रखूंगा, जब शांत नदी बहती हुई नीचे की ओर जाती थी, और जहाँ दाह संस्कार के बाद बचे हुए अवशेषों को नदी में विसर्जित किया जाता था। उसी क्षण मैंने अस्तित्व और गैर-अस्तित्व के बीच संतुलन का गहरा अनुभव किया: आध्यात्मिक समृद्धि और भौतिक अभाव, जो आज है वो कल नहीं, क्षणिक जीवन और शाश्वत मृत्यु के बीच का अंतर। मैंने सोचा: क्या सच्ची खुशी हमारे पास मौजूद धन में है, या आंतरिक शांति में? अपनी यात्रा समाप्त करते हुए, मैं अपने साथ केवल भारत की यादें ही नहीं लाया, जो समृद्ध और आधुनिक होते हुए भी पिछड़ा हुआ था, बल्कि जीवन के प्रति अधिक सहिष्णु और सराहनापूर्ण दृष्टिकोण भी लाया। शायद यही वह उपहार है जो भारतीय सभ्यता ने दुनिया को दिया है?

स्रोत: https://baoquocte.vn/an-do-giua-linh-thieng-va-bui-tran-355001.html