कई पीढ़ियों से, आओ दाई को वियतनामी महिलाओं की पारंपरिक पोशाक माना जाता रहा है। आओ दाई वियतनामी संस्कृति का एक सुंदर पहलू, राष्ट्र का प्रतीक और वियतनामी महिलाओं की सुंदरता का चिन्ह बन गया है।
कढ़ाईदार चोलियों और कौवे की चोंच के आकार के हेडस्कार्फ़ वाली पारंपरिक वियतनामी चार-पैनल और पांच-पैनल वाली पोशाकों (आज के आओ दाई के पूर्वज) की छवि प्राचीन काल से ही लोकगीतों और गाथाओं में अक्सर देखने को मिलती रही है। यह कलाकारों, लेखकों और पत्रकारों की रचनाओं के लिए प्रेरणा का एक अटूट स्रोत भी रही है। लेकिन एक पारंपरिक परिधान मात्र से कहीं बढ़कर, आओ दाई सांस्कृतिक कूटनीति में भी एक विशेष प्रतीक है, जो वियतनाम और दुनिया को जोड़ती है। "कितनी सुंदर है, मेरी मातृभूमि ने मुझे यह जादुई पोशाक दी है। मैं जहाँ भी हूँ... पेरिस, लंदन, या दूर देशों में , मुझे सड़कों पर लहराती आओ दाई की एक झलक मिलती है, और मुझे वहाँ अपनी मातृभूमि की आत्मा दिखाई देती है... मेरी प्यारी!" संगीतकार तू हुई और थान तुंग के गीत "मातृभूमि की एक झलक" की ये पंक्तियाँ दुनिया भर में कई जगहों पर वियतनामी आओ दाई की उपस्थिति पर गर्व को दर्शाती हैं। आज, आओ दाई सिर्फ वियतनामी महिलाओं के लिए ही नहीं है, बल्कि कई विदेशी (विशेषकर राजनयिकों की पत्नियां आदि) भी वियतनामी संस्कृति के प्रति सम्मान के प्रतीक के रूप में इसे पहनना पसंद करते हैं। आओ दाई (वियतनामी पारंपरिक पोशाक) न केवल वियतनाम में बल्कि दुनिया भर में और प्रमुख अंतरराष्ट्रीय आयोजनों में भी देखी जाती है। आओ दाई वास्तव में गर्व का प्रतीक बन गई है, जो अंतरराष्ट्रीय समुदाय के सामने वियतनाम और उसके लोगों का प्रतिनिधित्व करती है। |
आओ दाई पारंपरिक नींव की एक विरासत है।
वियतनाम एकेडमी ऑफ सोशल साइंसेज के इंस्टीट्यूट ऑफ कल्चरल स्टडीज के उप निदेशक और एसोसिएट प्रोफेसर फाम वान डुओंग के अनुसार, आओ दाई किसी एक व्यक्ति की किसी विशेष समय की रचना नहीं है, बल्कि हजारों वर्षों की पारंपरिक संस्कृति की विरासत है। दूसरे शब्दों में, आओ दाई एक मौजूदा नींव पर निर्मित रचना है, और आज की लोकप्रिय आओ दाई कई नवाचारों का परिणाम है।
एसोसिएट प्रोफेसर फाम वान डुओंग ने कहा: “आओ दाई (वियतनामी पारंपरिक पोशाक) की उत्पत्ति सामंती युग में वियतनामी महिलाओं द्वारा पहनी जाने वाली चार-पैनल वाली पोशाक से हुई है और इसका कई बार आधुनिकीकरण किया गया है। 20वीं शताब्दी के आरंभ में, कलाकार लेमुर (न्गुयेन कैट तुओंग) ने चार-पैनल और पांच-पैनल वाली पोशाकों का आधुनिकीकरण करके आज की आओ दाई के समान पोशाक का निर्माण किया। कलाकार कैट तुओंग ने चार-पैनल और पांच-पैनल वाली पोशाकों में पश्चिमी परिधानों के आधुनिक तत्व जोड़े, जैसे कि कमर को कसकर महिला शरीर के वक्रों को उभारना, और पश्चिमी पोशाकों के तत्वों जैसे कि झालरदार आस्तीन और आधुनिक गले के डिज़ाइन को शामिल करना... ताकि महिलाओं की सुंदर और आकर्षक विशेषताओं को उजागर किया जा सके।” 1960 के दशक में, इंडोचाइना स्कूल ऑफ आर्ट्स के कलाकार ले फो ने पारंपरिक शैली के करीब एक डिज़ाइन प्रस्तुत किया। आओ दाई के गले के डिज़ाइन को अधिक शालीन बनाया गया, जो बहुत अधिक खुला हुआ नहीं था, लेकिन फिर भी महिला शरीर के कोमल वक्रों को बरकरार रखता था। कई महिलाएं कलाकार ले फो द्वारा डिजाइन किए गए आओ दाई परिधानों को पसंद करती हैं क्योंकि वियतनामी महिलाएं, विशेष रूप से उत्तरी वियतनाम की महिलाएं, अभी भी शालीनता और सूक्ष्मता को महत्व देती हैं। |
आओ दाई की छवि के माध्यम से राष्ट्र की अनूठी पहचान को संरक्षित करना।
एसोसिएट प्रोफेसर फाम वान डुओंग ने कहा: “सबसे पहले, हमें यह स्वीकार करना होगा कि पहचान वह अनूठी विशेषता है जो विभिन्न जातीय समूहों, समुदायों या राष्ट्रों को एक दूसरे से अलग करती है। विश्व भर में, प्रत्येक जातीय समूह, प्रत्येक राष्ट्र, प्रत्येक समुदाय की अपनी अनूठी विशेषताएं हैं। ये विशेषताएं न केवल वास्तुकला, घर और घरेलू सामान जैसे भौतिक मूल्यों में परिलक्षित होती हैं, बल्कि आध्यात्मिक मूल्यों और सौंदर्यबोध में भी। हमारे देश में, आओ दाई वह पोशाक है जिसे वियतनामी महिलाएं अपने जीवन के महत्वपूर्ण अवसरों पर पहनना पसंद करती हैं। इसलिए, आओ दाई एक अनूठी विशेषता, एक पहचान बन गई है, और अंतरराष्ट्रीय आदान-प्रदान और एकीकरण के संदर्भ में यह न तो घुलमिलती है और न ही कमजोर होती है। यह अनूठी विशेषता अंतरराष्ट्रीय समुदाय को वियतनामी महिलाओं की सुंदरता, शालीनता और विशिष्ट सौंदर्यबोध को आसानी से पहचानने में मदद करती है। इसी को हम पहचान कहते हैं।”
इतिहास भर में, वियतनामी आओ दाई की शैली और सामग्री में आधुनिक से लेकर अपरंपरागत तक कई परिवर्तन हुए हैं। इसे शादी के परिधानों और आधुनिक संस्करणों में भी रूपांतरित किया गया है। हालांकि, शैली चाहे जो भी हो, वियतनामी महिलाओं की पारंपरिक आओ दाई अपनी शालीनता, कामुकता और विनम्रता को बरकरार रखती है, जो किसी अन्य परिधान में बेजोड़ है। आओ दाई वियतनामी महिलाओं का एक विशिष्ट प्रतीक बन गई है और इसे विश्व स्तर पर मान्यता प्राप्त है। |
एकीकरण की प्रवृत्तियों के विरुद्ध "सांस्कृतिक आत्मरक्षा" का प्रतीक।
1946 में प्रथम राष्ट्रीय सांस्कृतिक सम्मेलन में, राष्ट्रपति हो ची मिन्ह ने देश और राष्ट्र के विकास में संस्कृति की मार्गदर्शक और अग्रणी भूमिका पर बल देते हुए कहा: "संस्कृति को जनता के लिए मार्ग प्रशस्त करना चाहिए।" इसी भावना को आधार बनाकर, वियतनाम की पार्टी और राज्य ने हमेशा सांस्कृतिक कूटनीति को विदेश मामलों का एक महत्वपूर्ण स्तंभ माना है।
2021 में, प्रधानमंत्री ने 2030 तक सांस्कृतिक कूटनीति की रणनीति जारी की, जिसमें कूटनीति में सांस्कृतिक उपकरणों के माध्यम से सांस्कृतिक कूटनीति को परिभाषित किया गया है। इसका उद्देश्य वियतनाम, उसकी संस्कृति और लोगों की छवि को बढ़ावा देना, वियतनामी लोगों की बुद्धि, गुणों, चरित्र और महान आदर्शों का सम्मान करना और वियतनामी संस्कृति के मूल्य को बढ़ाना है; मानव संस्कृति के सार को आत्मसात करना, जिससे राष्ट्रीय विकास की आकांक्षाओं को जगाया जा सके, सौम्य शक्ति को मजबूत किया जा सके और देश की स्थिति को बढ़ाया जा सके। तदनुसार, संस्कृति को न केवल अर्थशास्त्र, राजनीति और समाज के बराबर स्थान दिया जाना चाहिए, बल्कि इसका निर्माण और विकास भी किया जाना चाहिए - जिससे सतत विकास के लिए आंतरिक शक्ति का सृजन हो सके।
 |
 |
  |
Dangcongsan.vn
![[चित्र] राष्ट्रीय सम्मेलन में राजनीतिक व्यवस्था के समग्र संगठनात्मक मॉडल, त्रिस्तरीय सरकार मॉडल के एक वर्ष के संचालन का सारांश प्रस्तुत किया गया है।](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/07/01/1782882811691_ndo_br_1-jpg.webp)
