बेशर्मी की बात करें तो

वीएचओ - कुछ चीजें ऐसी होती हैं जो अदृश्य लगती हैं लेकिन सामाजिक जीवन में तेजी से स्पष्ट होती जा रही हैं: बेशर्मी।

यह बुराई जितनी मुखर नहीं है, अपराध जितनी तीक्ष्ण नहीं है, लेकिन यह निरंतर, व्यापक है और उन मानदंडों को ही भ्रष्ट कर देती है जिनका सम्मान किया जाना चाहिए। यह निर्लज्जता अब कुछ चुनिंदा विकृत व्यक्तियों का निजी मामला नहीं रह गई है, बल्कि कई समूहों, एजेंसियों और संगठनों के लिए चिंतन का विषय बन गई है।

निर्लज्जता सबसे पहले और सबसे स्पष्ट रूप से खुलेआम आलस्य में प्रकट होती है। वे सुबह (शायद) समय पर कार्यालय पहुँचते हैं और शाम को (शायद) ठीक समय पर निकलते हैं; उनकी उपस्थिति (लगभग) पूरी लगती है, लेकिन बीच के समय में उनकी उपस्थिति डूबते सूरज की तरह धुंधली होती है। सामूहिक कार्य "मेरी ज़िम्मेदारी नहीं है"; सामूहिक ज़िम्मेदारी "किसी और की है"। वे समूह में लिफ्ट मांगने वालों की तरह रहते हैं: किसी और के वाहन में सवार होते हैं, साझा एयर कंडीशनिंग का आनंद लेते हैं, साझा नाम का उपयोग करते हैं, लेकिन यात्रा के लिए ज़रा भी प्रयास नहीं करते।

आलस्य अपने आप में निंदनीय है, लेकिन वह आलस्य जो निरर्थकता की ओर ले जाता है, वास्तव में चर्चा का विषय है। यहाँ निरर्थकता सीमित क्षमता से नहीं, क्योंकि कोई भी जन्म से परिपूर्ण नहीं होता, बल्कि रवैये से उत्पन्न होती है। सीखने, सुधार करने, प्रतिक्रिया स्वीकार करने से इनकार करना और अपनी निष्क्रियता के लिए लगातार बहाने ढूंढना। अपने सौंपे गए कार्यों में वे कोई पहल, रचनात्मकता या लीक से हटकर सोचने की इच्छा नहीं दिखाते; जब उन्हें काम नहीं दिया जाता, तो वे "त्यागे हुए" या "अविश्वसनीय" प्रतीत होते हैं। यह उस प्रकार का व्यक्ति है जो न तो काम करना चाहता है और न ही दूसरों को काम करने देने के लिए पीछे हटने को तैयार है।

लेकिन बेशर्मी की हद तो तब सामने आती है जब निजी हितों को खतरा होता है। वस्तुनिष्ठ सामूहिक आकलन और पारदर्शी सारांश परिणामों का सामना करते हुए, वे अचानक "संवेदनशील," "दुखी," और विशेष रूप से... बहुत शोर मचाने लगते हैं। अन्याय का शिकार हुए व्यक्ति के लहजे में अनुचित मांगें रखी जाती हैं, जबकि उन्होंने सामूहिक कार्य में कभी कोई ठोस योगदान नहीं दिया होता। इस बिंदु पर, सामूहिक प्रयास, सहकर्मियों का पसीना, और कई लोगों की रातों की नींद हराम करना उनकी नजरों से गायब हो जाता है।

उनकी निर्लज्जता इस बात से और भी स्पष्ट हो जाती है कि आत्मचिंतन करने के बजाय वे संगठन पर दबाव बनाने लगते हैं। जब उनकी निजी इच्छाएँ पूरी नहीं होतीं, तो वे नकारात्मक कार्यों का सहारा ले सकते हैं: निंदा, उकसाना, आंतरिक अशांति फैलाना और यहाँ तक कि संगठन की प्रतिष्ठा को नुकसान पहुँचाना, ये सब वे अपने आहत अहंकार को संतुष्ट करने के लिए करते हैं। यह घटिया "साहस" है—वह साहस जिसका उपयोग अधिकारों की माँग करने के लिए किया जाता है, न कि जिम्मेदारी लेने के लिए।

अफसोस की बात है कि निर्लज्जता अक्सर नैतिकता का आवरण ओढ़ लेती है। वे निष्पक्षता, मानवता और मेहनत को सराहने की बात तो करते हैं, लेकिन किसी भी मान्यता की मूल शर्त को भूल जाते हैं: सच्ची मेहनत। वे समूह से सम्मान की अपेक्षा रखते हैं, जबकि उन्होंने स्वयं कभी अनुशासन, अपने सहकर्मियों या सामान्य मानकों का सम्मान नहीं किया। इस विकृत तर्क में, अधिकारों को स्वाभाविक मान लिया जाता है, जबकि दायित्वों को केवल… संदर्भ के लिए ही रखा जाता है।

एक टीम अस्थायी कमियों को बर्दाश्त कर सकती है, लेकिन अगर उसमें लंबे समय तक अक्षमता बनी रहे तो उसका फलना-फूलना मुश्किल है। ऐसा इसलिए है क्योंकि अक्षमता न केवल कार्य कुशलता को नुकसान पहुंचाती है बल्कि विश्वास को भी कमजोर करती है – जो टीम वर्क को बढ़ावा देने में एक नाजुक लेकिन महत्वपूर्ण तत्व है। जब ईमानदार कर्मचारियों को अक्षम कर्मचारियों के बराबर समझा जाता है, और जब जिम्मेदार व्यक्तियों पर गैर-जिम्मेदार लोगों का काम थोपा जाता है, तो निराशा अपरिहार्य है।

निर्लज्जता पर चर्चा का मतलब नाम लेना नहीं है, बल्कि एक सरल से सिद्धांत को दोहराना है: किसी भी स्वस्थ समूह में, व्यक्ति का मूल्य उसके योगदान से मापा जाता है, शोर मचाने से नहीं; उसकी प्रभावशीलता से, मांगों से नहीं। आत्म-सम्मान पसंदीदा होने से नहीं, बल्कि अपनी स्थिति, अपनी क्षमताओं और अपनी कमियों को जानने से आता है।

समाज अयोग्य लोगों से नहीं डरता; वह अयोग्य और निर्लज्ज दोनों लोगों से डरता है। क्योंकि जब बेशर्मी को सामान्य समझा जाता है, जब बेईमानी को मीठी-मीठी बातों से जायज ठहराया जाता है, तो यह सिर्फ एक व्यक्ति की समस्या नहीं होती, बल्कि पूरे परिवेश के लिए एक चेतावनी होती है जिस पर पुनर्विचार करने की आवश्यकता है।

शायद अब समय आ गया है कि मांग करने से पहले हर व्यक्ति खुद का आत्मविश्लेषण करना सीखे। क्योंकि ईमानदारी, आखिरकार, दूसरों द्वारा दी जाने वाली कोई चीज नहीं है, बल्कि यह वह अंतिम सीमा है जो किसी व्यक्ति को समूह में भी गरिमापूर्ण ढंग से खड़े रहने की अनुमति देती है।

स्रोत: https://baovanhoa.vn/doi-song/ban-ve-su-tro-tren-190603.html