जीवन भर, न्गई काऊ की लय मुझे सताती रही है।

उपनगरीय क्षेत्र में शहरीकरण की भागदौड़ के बीच, प्राचीन गांव न्गई काऊ (अन खान कम्यून) आज भी गहरी सांस्कृतिक शांति के क्षणों को बरकरार रखता है। वहां एक कारीगर रहता है जिसने अपना जीवन का ट्रू को समर्पित कर दिया है - जो मानवता की एक अमूर्त सांस्कृतिक विरासत है...

ये हैं जन कलाकार बुई थे कीन - एक ऐसे व्यक्ति जिन्होंने अपने पूर्वजों की मानो खोई हुई ध्वनियों की खोज और उन्हें पुनर्स्थापित करने के लिए अपने जीवन का आधे से अधिक समय समर्पित कर दिया है...

जन कलाकार बुई थे किएन और अन्य का ट्रू (वियतनामी पारंपरिक गायन) कलाकारों ने आन खान कम्यून में 2025 के राष्ट्रीय एकता दिवस पर प्रस्तुति दी। फोटो: संबंधित व्यक्ति द्वारा प्रदान की गई।

शास्त्रीय संगीत से देर से विकसित हुआ जुड़ाव ।

जन कलाकार बुई थे किएन का घर न्गई काऊ गांव, अन खान्ह कम्यून के भीतरी इलाकों में स्थित है, जहां लकड़ी के तालबद्ध वाद्ययंत्रों की झंकार और सिथर की गहरी, गूंजती ध्वनि के बीच समय थम सा जाता है...

उत्तरी वियतनाम के एक विद्वान की सहजता से हमारा स्वागत करते हुए, श्री कीन ने पारंपरिक वियतनामी गायन (का ट्रू) के साथ अपने शुरुआती दिनों को बड़े स्नेह से याद किया। 1950 में जन्मे, उनका बचपन युद्ध के भीषण दौर में बीता। 1967 में, मातृभूमि के प्रति अपने प्रेम का आह्वान करते हुए, वे सेना में भर्ती हो गए, जहाँ उन्हें सैनिकों का मनोबल बढ़ाने के लिए संगीत और गायन का उपयोग करने का कार्य सौंपा गया। उस समय, उन्होंने "गायन बमों की आवाज़ को दबा देता है" आंदोलन के तहत पारंपरिक वाद्य यंत्र बजाना सीखा, लेकिन का ट्रू से उनका वास्तविक जुड़ाव दशकों बाद ही हुआ।

1980 के दशक के उत्तरार्ध तक, जब देश सुधार के दौर में प्रवेश कर गया और पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों को पुनर्स्थापित करने के लिए प्राथमिकता दी जाने लगी, तब जाकर श्री कीन को वास्तव में इस कला रूप का अन्वेषण करने का अवसर मिला।

उन्होंने बताया कि उनके जीवन का सबसे बड़ा मोड़ कैट क्यू गांव के मंदिर (अब डुओंग होआ कम्यून, हनोई ) के उत्सव में एक शाम का प्रदर्शन था। उस समय, गांव के बुजुर्गों ने अचानक कै ट्रू गायन को फिर से सुनने की इच्छा व्यक्त की - एक कला रूप जिसे पहले "विलासिता" माना जाता था।

दिग्गज कलाकारों की प्रस्तुतियों को देखकर श्री कीन प्रत्येक छंद और लय में निहित गहन सौंदर्य और ज्ञान से मंत्रमुग्ध हो गए। उस समय बुजुर्गों के शब्द एक भारी बोझ की तरह लगे: "तुम नौजवान इतनी कुशलता से वाद्ययंत्र बजाते हो, तुम्हें यह सीखना चाहिए; आजकल बहुत कम लोग इसे जानते हैं।"

लोक कलाकार बुई थे किएन ने अपने द्वारा पुनर्स्थापित किए गए पहले डैन डे (एक प्रकार का वियतनामी तार वाला वाद्य यंत्र) के साथ उत्साहपूर्वक का ट्रू (एक पारंपरिक वियतनामी लोक गायन शैली) का प्रदर्शन किया। फोटो: हांग क्वी

राष्ट्रीय संस्कृति से प्रेम करने वाले उस व्यक्ति के मन में सलाह के वे शब्द गहराई से बैठ गए। श्री कीन ने इसे समझने का प्रयास शुरू किया और पाया कि का ट्रू कोई साधारण मनोरंजन नहीं बल्कि एक परिष्कृत कला रूप है, जो कविता, संगीत और जीवन दर्शन का सार है। यदि ज़ेन गायन बंदरगाहों और बस स्टेशनों पर काम करने वाले गरीब मजदूरों की आवाज़ थी, तो का ट्रू का एक विशिष्ट चरित्र था, जिसका उपयोग विशेष रूप से धार्मिक समारोहों और शाही दरबार में किया जाता था। इसी अंतर और गहराई ने उन्हें कठिन मार्ग पर चलने के लिए प्रेरित किया: न्गई काऊ गिल्ड के डैन डे (एक प्रकार का तार वाला वाद्य यंत्र) को पुनर्जीवित करना।

1990 के दशक की शुरुआत में, अभ्यास के लिए एक उचित, प्रामाणिक दान दाय (एक प्रकार का वियतनामी तार वाला वाद्य यंत्र) खोजना एक असंभव चुनौती थी। दशकों तक लगभग गुमनामी में रहने के बाद, लोक संगीत में अधिकांश दान दाय वाद्य यंत्र क्षतिग्रस्त या नष्ट हो चुके थे। श्री कीन ने हार न मानते हुए, हाई फोंग तक की यात्रा की, जब उन्हें पता चला कि एक पुराने दान दाय संघ के एक परिवार के पास अभी भी वाद्य यंत्र का पूरा ढांचा मौजूद है। वास्तव में, केवल सड़ा हुआ लकड़ी का ढांचा ही बचा था। फिर भी, वाद्य यंत्रों के जानकार एक कुशल व्यक्ति के हाथों से, उन्होंने ढांचे को वापस लाया और हर एक छोटी से छोटी चीज़ की संरचना का सावधानीपूर्वक माप और अध्ययन किया।

1993 में, श्री कीन द्वारा स्वयं निर्मित पहला दान दाय (एक प्रकार का वियतनामी तार वाद्य यंत्र) तैयार किया गया था। उन्होंने विस्तार से बताया कि दान दाय की संरचना बहुत विशिष्ट होती है, जिसमें ध्वनि बॉक्स, ब्रिज और लंबी गर्दन होती है। पहले, जब मंडलियाँ सड़क पर प्रदर्शन करती थीं, तो वे अक्सर दान दाय की गर्दन को अलग करके उसे ढोने के लिए इस्तेमाल करती थीं—यह एक छोटी सी बात है, लेकिन यह दर्शाती है कि इस वाद्य यंत्र का संगीतकार के जीवन से कितना गहरा संबंध है।

उन्होंने स्वयं वाद्य यंत्र का निर्माण केवल अभ्यास के लिए एक वाद्य यंत्र प्राप्त करने के उद्देश्य से ही नहीं किया, बल्कि अपने गृहनगर में का ट्रू (पारंपरिक वियतनामी गायन) को पुनर्जीवित करने के अपने दृढ़ संकल्प की पुष्टि के रूप में भी किया। इस वाद्य यंत्र के साथ, उन्होंने समान विचारधारा वाले लोगों की तलाश शुरू की और क्षेत्र के पूर्व का ट्रू गायकों और संगीतकारों को एकजुट करके एक क्लब का गठन किया।

घर पर निःशुल्क का ट्रू गायन कक्षाएं, जहां जन कलाकार बुई थे किएन न्गई काऊ गांव की सांस्कृतिक विरासत को युवा पीढ़ी तक पहुंचाते हैं। फोटो: विषय द्वारा प्रदान की गई।

सांस्कृतिक पहचान का संरक्षण

1995 में, होआई डुक का ट्रू क्लब की आधिकारिक तौर पर स्थापना हुई, जो कई वर्षों के अंतराल के बाद एक सांस्कृतिक परंपरा की वापसी का प्रतीक था। इसके बाद, 2003 में, न्गई काऊ का ट्रू क्लब की स्थापना हुई, जो स्थानीय स्तर पर इस कला रूप से प्रेम करने वालों के जुनून को पोषित करने का केंद्र बन गया।

श्री कीन और उनके साथी सदस्यों ने न्गई काऊ गायन परंपरा को अनेक छोटे-बड़े उत्सवों में प्रस्तुत किया है। 2011 के राष्ट्रीय का ट्रू महोत्सव में "ज़िएम वाई" पुरस्कार जैसे प्रतिष्ठित पुरस्कार - जो उन महिला गायिकाओं को दिया जाता है जिनकी गायन प्रतिभा परिपक्व स्तर पर पहुंच चुकी है - कलाकार के अपने पूर्वजों की परंपराओं और रीति-रिवाजों को संरक्षित करने के अथक प्रयासों का प्रमाण हैं।

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कला जगत में, प्रस्तुति के अक्सर दो तरीके होते हैं: "मानक शैली" और "कलात्मक शैली"। जहाँ "कलात्मक शैली" अधिक उदार दृष्टिकोण है, जिसमें श्रोता को प्रसन्न करने के लिए अनेक अलंकरण और मधुरता जोड़ी जाती है, वहीं का ट्रू ने दृढ़तापूर्वक "मानक शैली" का अनुसरण किया। का ट्रू को अपने पूर्वजों से विरासत में मिले मानकों, संगीत संकेतों और लयबद्ध पैटर्न का कड़ाई से पालन करना आवश्यक था। यह कड़ाई उस कलाकार का सार है जो प्रसिद्धि से अधिक विरासत को महत्व देता है... ( जन कलाकार बुई थे कीन)।

हालांकि, विरासत पर गर्व के साथ-साथ इसके निरंतरता को लेकर चिंताएं भी बनी रहती हैं। श्री कीन ने स्पष्ट रूप से वर्तमान स्थिति साझा की: क्लब के सदस्यों की संख्या काफी अधिक होने के बावजूद, केवल कुछ ही लोग नियमित रूप से सक्रिय हैं और प्रदर्शन करने में सक्षम हैं। आज के युवा पढ़ाई, काम और आधुनिक मनोरंजन के चक्कर में फंसे हुए हैं; बहुत कम लोगों में कै ट्रू जैसी कला को आगे बढ़ाने का धैर्य है, जिसके लिए कठोर प्रशिक्षण और निपुणता की आवश्यकता होती है।

“मैं तब भी सिखाऊंगा जब सीखने के लिए केवल एक ही व्यक्ति बचा हो” के आदर्श वाक्य के साथ, उन्होंने कभी भी किसी ऐसे व्यक्ति को मना नहीं किया जो उनके दरवाजे पर आकर उनसे अपने कौशल को आगे बढ़ाने का अनुरोध करता था। उन्होंने अपने जीवन भर अर्जित ज्ञान का उपयोग करते हुए, पूरी तरह से निःशुल्क शिक्षा दी, उनकी केवल एक ही इच्छा थी: कि न्गई काऊ गांव की सांस्कृतिक विरासत नष्ट न हो।

76 वर्ष की आयु में, प्रतिष्ठित 'जनता के कारीगर' की उपाधि प्राप्त कर चुके श्री बुई थे किएन आज भी सादगीपूर्ण जीवन व्यतीत करते हैं। वे कारीगर भत्ते और सामाजिक बीमा लाभों का जिक्र सौम्य मुस्कान के साथ करते हैं, इन्हें भौतिक मूल्य के बजाय आध्यात्मिक प्रोत्साहन का स्रोत मानते हैं। उन्हें सबसे ज्यादा चिंता आय की नहीं, बल्कि उन वाद्ययंत्रों और प्राचीन धुनों के भविष्य की है जिन्हें वे संजो कर रखे हुए हैं। वे अक्सर अपने बच्चों और पोते-पोतियों से कहते हैं: "यह वाद्ययंत्र बहुत अनमोल है; जब तक यह वाद्ययंत्र रहेगा, का ट्रू (वियतनामी पारंपरिक गायन) की आत्मा जीवित रहेगी। यदि यह वाद्ययंत्र खो गया, तो सब कुछ खो जाएगा।"

आन खान कम्यून में 2025 के राष्ट्रीय एकता दिवस के अवसर पर पीपुल्स आर्टिस्ट बुई थे किएन और न्गई काऊ का ट्रू क्लब के अन्य कलाकारों द्वारा प्रस्तुत प्रस्तुति । वीडियो: कलाकार द्वारा उपलब्ध कराया गया।

कलाकार की यह आकांक्षा है कि का ट्रू (वियतनामी पारंपरिक गायन) केवल संग्रहालयों या उत्सवों तक ही सीमित न रहे, बल्कि लोगों के दैनिक जीवन का अभिन्न अंग बन जाए। वे का ट्रू की धुनों के लिए सक्रिय रूप से नए गीत लिखते हैं, जिनमें आधुनिक जीवन के संदेश और मातृभूमि की प्रशंसा शामिल होती है, ताकि यह युवाओं के लिए अधिक सुलभ हो सके, साथ ही पारंपरिक शैली के स्वर नियमों और संगीत का भी कड़ाई से पालन किया जा सके। एक बुजुर्ग कलाकार द्वारा 8 वर्षीय बच्चे को प्रत्येक लय सिखाने की छवि ने हमारे मन में राजधानी शहर की सांस्कृतिक पहचान की निरंतरता में विश्वास और आशा जगाई...

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का ट्रू गायन से पहले संगीत की भूमिका आवश्यक होती है, और कलाकार को महिला गायिका और पुरुष कलाकार के साथ सामंजस्य बिठाने के लिए कम से कम पाँच बुनियादी संगीतमय वाक्यांश याद रखने होते हैं। ये तीनों तत्व एक आदर्श कलात्मक त्रिकोण बनाते हैं, जिसमें दान दाय (एक प्रकार का वीणा वाद्य यंत्र) की गहरी, गूंजती ध्वनि, फाच (ताली बजाने वाले वाद्य यंत्र) की कुरकुरी ध्वनि और चाउ ढोल की प्रभावशाली ध्वनि का मिश्रण होता है। डुआंग खुए के "होंग होंग तुयेत तुयेत" (लाल और बर्फ) जैसे मौखिक गीत या तान दा और गुयेन कोंग ट्रू की कविताएँ, का ट्रू कलाकारों के गायन के माध्यम से अचानक जीवंत हो उठती हैं, और एक स्वर्णिम युग की भावना से ओतप्रोत हो उठती हैं। समाज में बदलाव आने के बावजूद, वे अपने मूल मूल्यों के प्रति सच्चे बने रहते हैं, क्योंकि यदि वे सिद्धांत खो जाते हैं, तो का ट्रू अब का ट्रू नहीं रहेगा... ( जनता के कलाकार बुई थे कीन)।

स्रोत: https://hanoimoi.vn/ca-doi-canh-canh-nhip-phach-ngai-cau-745018.html