हाई फोंग में का ट्रू के गायन के उतार-चढ़ाव।

हाई फोंग में, का ट्रू केवल एक संगीत विरासत नहीं है, बल्कि यह कभी तटीय क्षेत्र में गहराई से निहित एक जीवंत सांस्कृतिक स्रोत था।

विन्ह थिन्ह कम्यून के कुंग चुक सामुदायिक घर में वीणा बजाते हुए पत्थर के शेर की छवि यह दर्शाती है कि का ट्रू (एक पारंपरिक वियतनामी संगीत शैली) हाई फोंग में बहुत लंबे समय से मौजूद और लोकप्रिय रही है।

वह व्यक्ति जो का ट्रू को उसकी मातृभूमि वापस लाया।

हाई फोंग क्षेत्र – जहाँ नदी समुद्र से मिलती है – लंबे समय से लोक कलाओं के अनेक रूपों का उद्गम स्थल रहा है। का ट्रू (जिसे को डाउ गायन, ए डाओ गायन या कुआ दिन्ह गायन के नाम से भी जाना जाता है) इस क्षेत्र में प्राचीन काल से ही मौजूद है और विकसित हुआ है।

ऐतिहासिक दस्तावेजों और लोक क्षेत्र अनुसंधान के अनुसार, का ट्रू की कला की उत्पत्ति भक्ति गीत और दरबारी गीत से हुई, फिर यह फैल गई और बुद्धिजीवी वर्ग, कुलीन वर्ग और कामकाजी लोगों के लिए एक परिष्कृत शगल बन गई।

हाई फोंग में का ट्रू गायन का संबंध एक ऐतिहासिक हस्ती, लेडी सांग (फाम थी सांग) से है, जो हाई डुओंग प्रांत के हा होंग प्रान्त के तू की जिले के वियन लैंग कम्यून (अब हाई फोंग शहर के विन्ह थिन्ह कम्यून के कुंग चुक गांव) की रहने वाली थीं। एक गुणी और प्रतिभाशाली महिला, जो संगीत और गायन दोनों में निपुण थीं, उन्हें लॉर्ड ट्रिन्ह जियांग (1729-1740) के दरबार में सेवा करने के लिए चुना गया और उन्हें उपपत्नी के रूप में नियुक्त किया गया।

लॉर्ड ट्रिन्ह जियांग संगीत और साहित्य के प्रति बेहद भावुक थे। न्हाम टी (1732) के वर्ष में, उन्होंने "शांतिपूर्ण समय को और अधिक प्रभावी बनाने" के लिए अपने महल में उपयोग हेतु विशेष औपचारिक संगीत की रचना का आदेश भी दिया था।

आलीशान महलों के बीच रहते हुए भी, उपपत्नी फाम थी सांग को अपने वतन की याद सताती रही। उन्होंने ईश्वर से अपने गृहनगर कुंग चुक लौटने की अनुमति मांगी, जहाँ उन्होंने अपने धन का उपयोग कला के संरक्षक संत की मूर्ति बनवाने, एक प्रदर्शन मंडली की स्थापना करने और ग्रामीणों को स्वयं का ट्रू (पारंपरिक वियतनामी गायन) सिखाने में किया। इससे एक प्रतिष्ठित आजीविका का सृजन हुआ और उस क्षेत्र में वाद्य यंत्रों और तार वाले वाद्ययंत्रों की मधुर ध्वनि का स्वर्णिम युग शुरू हुआ।

कुंग चुक का ट्रू कला का विकास हुआ है और यह एक उच्च स्तरीय कला रूप बन गई है। इस कला में एक कठोर और व्यवस्थित प्रशिक्षण पद्धति है, साथ ही एक सुव्यवस्थित संघ प्रणाली भी है।

विन्ह थिन्ह कम्यून में रहने वाले 95 वर्षीय श्री वू होआंग सोन, जो हाई फोंग संस्कृति एवं सूचना विभाग के पूर्व अधिकारी हैं, आज भी उन वर्षों को भली-भांति याद करते हैं जब का ट्रू (पारंपरिक वियतनामी गायन) का बोलबाला था। वे श्री न्गो वान तांग और उनके पुत्र न्गो फुओंग डिएम की कहानियाँ सुनाते हैं, जो कभी प्रतिभाशाली वादक थे; और दो बहनों, हान और हान, जो अपनी दमदार, गूंजदार और भावपूर्ण आवाज़ों के लिए प्रसिद्ध गायिकाएँ थीं...

हर बड़े अवसर पर, कला प्रदर्शन मंडली जिले के अधिकारियों और विद्वानों को भव्य रूप से आमंत्रित करती थी ताकि वे उपस्थित होकर सबसे शानदार प्रदर्शनों का आनंद ले सकें।

विन्ह थान कम्यून में कुंग चुक के साथ, सीए ट्रू (एक पारंपरिक वियतनामी संगीत शैली) दांग मोन गांव (होआ बिन्ह कम्यून, थाय गुयेन जिले का हिस्सा) में भी फली-फूली, जो अब होआ बिन्ह वार्ड का हिस्सा है। 19वीं सदी की शुरुआत में, बाक थॉच प्रदर्शन कला विभाग के तहत, किन्ह मोन (पूर्व में होई डोंग) प्रदर्शन कला गिल्ड के एक नेता, श्री टू टिएन ट्रोंग - इस कला रूप को Đông Môn में लाए। अपनी प्रतिभा और कलाकारों की पिछली पीढ़ियों के कौशल की बदौलत, डोंग मोन पूरे उत्तरी तटीय क्षेत्र में महत्वपूर्ण प्रभाव के साथ एक मजबूत और प्रतिष्ठित प्रदर्शन कला संघ बन गया।

का ट्रू (वियतनामी पारंपरिक गायन) के उतार-चढ़ाव

मुर्गे के वर्ष 1945 में, एक भयंकर अकाल ने महिला गायिकाओं और पुरुष संगीतकारों को अपना पेशा छोड़ने और आजीविका की तलाश में इधर-उधर भटकने के लिए विवश कर दिया। प्रदर्शन कला मंडली भंग हो गई, विन्ह थिन्ह कम्यून में स्थित का कोंग मंदिर (जहाँ का ट्रू गायन के दो संस्थापक, थान्ह ज़ा दाई वुओंग और मान डुओंग होआ की पूजा की जाती थी) को ध्वस्त कर दिया गया, और पवित्र कलाकृतियाँ लोगों के बीच पूरी तरह से लुप्त हो गईं।

इसके बाद, प्रतिरोध और नई संस्कृति के निर्माण के दौर में, का ट्रू कला को गंभीर पूर्वाग्रहों का सामना करना पड़ा। इसकी भावुक जीवनशैली को पुराने शासन की याद दिलाने वाला बताकर इसकी आलोचना की गई और इसे एक सामाजिक बुराई भी माना गया। इस "गलतफहमी" के कारण यह कला रूप आधी सदी तक हाशिए पर रहा।

समय के साथ, हाई फोंग में का ट्रू ने कई उतार-चढ़ाव देखे हैं, लेकिन आज भी इसे संरक्षित और बढ़ावा दिया जा रहा है।

पार्टी का केंद्रीय संकल्प V (8वीं कांग्रेस) 1998, "राष्ट्रीय पहचान से ओतप्रोत एक उन्नत वियतनामी संस्कृति का निर्माण" पर लागू हुआ, और विरासत मूल्यों को सही मायने में पुनर्जीवित किया गया।

विन्ह थिन्ह के मूल निवासी और पारंपरिक वियतनामी गायन (का ट्रू) पर शोध के प्रति समर्पित श्री वू बा शिन्ह के अनुसार, हाई फोंग शहर में 1991 से ही, पुरुष संगीतकार ट्रान ट्रोंग क्यू, महिला गायिका दाओ थी थाम और गुयेन थी चिन, तथा अधिकारी गुयेन हान (हान डेन) सहित कलाकारों के एक समर्पित समूह ने चुपचाप मिलकर प्राचीन रूपों को पुनर्जीवित करने का प्रयास किया है। श्री शिन्ह ने बताया, "उन्होंने शहर के सांस्कृतिक केंद्र के काव्य क्लब के एक छोटे समूह के रूप में किम येन, थान कैन, डो क्वेन, हांग न्हुंग और न्गोक बिच सहित पहली पीढ़ी को अपना ज्ञान हस्तांतरित करने का प्रयास किया।"

पुनर्निर्माण के शुरुआती दिन बेहद कठिन थे: प्रदर्शनों के लिए कोई स्थान नहीं थे और संगीत वाद्ययंत्रों की भी कमी थी। 1993 में, दो का ट्रू क्लब आधिकारिक तौर पर स्थापित किए गए। 1 अक्टूबर, 2009 को, यूनेस्को ने आधिकारिक तौर पर वियतनामी का ट्रू को तत्काल संरक्षण की आवश्यकता वाले अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सूची में शामिल किया। यह हाई फोंग में का ट्रू के पुनरुद्धार के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ भी था।

दशकों के संरक्षण के बाद, हाई फोंग में अब पांच जीवंत का ट्रू क्लब हैं: डांग जियांग वार्ड का ट्रू क्लब, जू डोंग का ट्रू क्लब, गुयेन कोंग ट्रू प्राइमरी स्कूल का ट्रू क्लब, गुयेन वान तो प्राइमरी स्कूल का ट्रू क्लब और लॉन्ग थान का ट्रू क्लब।

संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग से वित्तीय सहायता और हैंग केन्ह सामुदायिक भवन में कार्यक्रम स्थल उपलब्ध होने के कारण, हाई फोंग का ट्रू गायन मंडली हर महीने के चौथे शनिवार की सुबह नियमित रूप से अपने प्रदर्शन करती आ रही है।

2026 तक, हाई फोंग के का ट्रू (पारंपरिक वियतनामी गायन) ने कई सफलताएँ हासिल कीं: राष्ट्रीय उत्सवों में 2 टीम स्वर्ण पदक और 14 व्यक्तिगत स्वर्ण पदक। राज्य ने 1 मेधावी कलाकार, 3 मेधावी शिल्पकार और 7 लोक का ट्रू शिल्पकारों की उपाधियाँ भी प्रदान कीं।

थू हुआंग

स्रोत: https://baohaiphong.vn/con-duong-thang-tram-cua-ca-tru-o-hai-phong-544289.html