काओ वियत गुयेन: चरित्र चित्रों के माध्यम से वियतनामी इतिहास का पुनर्निर्माण

यह 264 ऐतिहासिक आकृतियों की एक विशेष सचित्र पुस्तक है, जिसे वियतनामी मूल के एक युवा लातवियाई कलाकार काओवजेट्स न्गुजेंस (काओ वियत न्गुयेन) ने बनाया है। यूरोप में पुस्तकों, भित्ति चित्रों, ऐतिहासिक फिल्मों के साथ-साथ वियतनामी इतिहास पर शोध करने वाली पुस्तकों के चित्रण की कई परियोजनाएँ करने के बाद, युवा कलाकार पश्चिम में रहता है, लेकिन अपने देश के इतिहास में विशेष रुचि रखता है। शुरुआत में, कुछ ऐतिहासिक आकृतियों को चित्रित करना सिर्फ एक विचार था, लेकिन फिर काओ वियत न्गुयेन ने इसे 264 सचित्र आकृतियों और 28 घटनाओं के साथ एक बड़ी परियोजना के रूप में विकसित किया और इसके जारी रहने की उम्मीद है। वियतनामी इतिहास के पात्रों के साथ, काओ वियत न्गुयेन ने वास्तविक आकृतियों की एक प्रणाली के चित्रण के माध्यम से इतिहास के पुनर्निर्माण के लिए पहली ईंटें रखी हैं, जिसका हांग बैंग काल से लेकर लाइ राजवंश तक वियतनामी इतिहास के विकास पर प्रभाव पड़ा

वियतनामी इतिहास की पुस्तक का आवरण

उन्होंने एक बार कहा था कि उन्होंने इस परियोजना की शुरुआत वास्तविक ऐतिहासिक शख्सियतों को जोड़ने की एक प्रणाली के माध्यम से वियतनामी इतिहास को पेश करने की इच्छा से की थी, ताकि देश के इतिहास के बारे में लोगों की समझ बेहतर हो सके। लेकिन सिर्फ़ चित्र या कॉमिक्स ही क्यों नहीं, बल्कि इसे एक किताब के रूप में विकसित किया जाए? 2020 के आसपास, जब मैं प्राचीन संस्कृति समूह में अपने दोस्तों के साथ प्राचीन संस्कृति को कैसे विकसित किया जाए, इस पर चर्चा करने बैठा, तो उनमें से प्रत्येक की अपनी राय थी। कुछ ने कहा कि हमें विकास में मदद के लिए और अधिक ऐतिहासिक फ़िल्में बनाने की ज़रूरत है। कुछ अन्य ने कहा कि हमें पारंपरिक वेशभूषा को जीवन में और अधिक विकसित करने की आवश्यकता है। लेकिन मुझे लगता है कि हमें इसे सबसे बुनियादी चीज़ों से करने की ज़रूरत है, यानी किताबें बनाना। क्योंकि शिक्षा बहुत ज़रूरी है। वर्तमान में, वियतनामी फिल्म निर्माताओं को ऐतिहासिक फ़िल्में बनाने में कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ रहा है। हर कोई इसे करना चाहता है, लेकिन जब वे शुरू करते हैं, तो उन्हें पता चलता है कि उन्हें नहीं पता कि कहाँ से शुरुआत करें, किस तरह की वेशभूषा, वे सही हैं या गलत, उस समस्या का समाधान किसे ढूँढ़ना है... ये सभी चीज़ें शिक्षा से विकसित होंगी। हमारे पास सांस्कृतिक इतिहास और वेशभूषा पर व्यापक शैक्षिक कार्यक्रम नहीं हैं। उदाहरण के लिए, दूसरे देशों को और व्यापक रूप से देखें, तो जापान में इतिहास पर बात करने के लिए स्कूलों में इस्तेमाल की जाने वाली कॉमिक्स की एक पूरी श्रृंखला है। चीन ने इतिहास का बहुत अधिक चित्रण, अनुकरण और पुनर्स्थापन किया है। लेकिन हम अभी भी बहुत सीमित हैं। यह समझ में भी आता है, क्योंकि कई कलाकार भी वियतनामी सांस्कृतिक इतिहास का अनुकरण और पुनर्स्थापन करना चाहते हैं, लेकिन उन्हें कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है, खासकर भोजन, वस्त्र और धन के मामले में। जब कलाकार शादी करते हैं, तो यह लगभग 100% तय होता है कि वे पहले की तरह अपनी पसंद के अनुसार इतिहास नहीं बना पाएँगे। दूसरे, जब वे चित्र बनाते हैं, उसे सोशल नेटवर्क पर या जनता के लिए पोस्ट करते हैं, तो उन्हें कुछ भी नहीं मिलता, कोई भी उन्हें उस काम के लिए भुगतान नहीं करता जिसमें बहुत समय और मेहनत लगती है।

वियतनामी इतिहास की पुस्तक का आवरण

दस्तावेजों की कमी, ऐतिहासिक हस्तियों की वेशभूषा और रूप-रंग पर शोध करने में कठिनाइयाँ, खासकर उत्तरी प्रभुत्व और पिछले राजवंशों के दौरान, फिर भी उन्होंने अपनी पूरी कोशिश की। उन्हें किस बात ने प्रेरित किया? इस तरह की परियोजना शुरू करने के लिए, यह तय करना ज़रूरी है कि यह परियोजना कितने समय तक चल सकती है। अगर यह टिकाऊ है, ज़रूरी है, 10 साल, उससे ज़्यादा... तो यह करने लायक है, जब यह दूसरों को और बड़ी परियोजनाएँ विकसित करने के लिए प्रेरित कर सके। अगर मैं इसे शुरू नहीं करूँगा, तो शायद भविष्य में कोई भी इसे नहीं करेगा। चीन जैसे पड़ोसी देशों को देखें, तो वहाँ पहले से ही बहुत अच्छी चरित्र चित्रण पुस्तकें मौजूद हैं, जैसे कि ताम क्वोक न्हान न्हिएन फो, जो तीन राज्यों के काल के सभी पात्रों का चित्रण करती हैं। वे एक बार नहीं, बल्कि कई बार चित्रण करते हैं। यह सोचकर कि उन्हें ऐसा क्यों करना पड़ता है, मुझे एहसास हुआ कि ऐसा करने से इसका व्यापक प्रसार होगा। हमारे सोशल नेटवर्क पर प्राचीन शैली के पेज, प्राचीन वेशभूषा या मनोरंजन पेज अक्सर एक-दूसरे के साथ चीन, जापान, कोरिया की वेशभूषा की तस्वीरें साझा करते हैं... आजकल, हम उन चीज़ों से प्यार करते हैं, उनका आनंद लेते हैं, तो हम खुद ऐसे उत्पाद क्यों नहीं बना सकते? कई वियतनामी कलाकार बहुत अच्छी चित्रकारी करते हैं, बहुत अच्छी। बस बात यह है कि उनके पास इस पर ज़्यादा समय देने की प्रेरणा या रुचि नहीं है। यह ज्ञात है कि आपने घरेलू और विदेशी, दोनों तरह के दस्तावेज़ों के कई स्रोतों से परामर्श लिया है। दस्तावेज़ों के मुख्य स्रोत क्या हैं? इसमें कई पात्र हैं, और प्रत्येक पात्र ऐतिहासिक घटनाओं से संबंधित है। मेरी पुस्तक मुख्यतः आधिकारिक इतिहास पर आधारित है और इसमें अनौपचारिक इतिहास का चयन नहीं किया गया है। लेकिन सभी ऐतिहासिक स्रोत एक जैसे नहीं लिखे गए हैं। कभी-कभी आपको ऐसा ऐतिहासिक स्रोत चुनना पड़ता है जो आपको अधिक विश्वसनीय लगे। वियतनामी पात्रों का इतिहास, दाई वियत के संपूर्ण इतिहास को मुख्य ढाँचे के रूप में उपयोग करता है, जिसमें कई अन्य आँकड़े जोड़े जाते हैं, जैसे कि "वियत का संक्षिप्त इतिहास", "थीन उयेन तप आन्ह"... उदाहरण के लिए, अगर दाई वियत सु क्य में उस पात्र के बारे में ज़्यादा जानकारी नहीं है। उदाहरण के लिए, "थीन उयेन तप आन्ह" वियतनामी बौद्ध गीतों के बारे में है, और मैं वास्तव में ली राजवंश के दौरान वियतनामी बौद्ध धर्म के उत्थान को दिखाना चाहता हूँ, इसलिए मैं जानकारी के उस स्रोत का उपयोग करता हूँ।

वियतनामी इतिहास की किताब का एक पन्ना

फोटो: कॉमिकोला

पुस्तक के पात्र काफी विविध हैं, जिनमें वियतनाम, चीन, चंपा, जापान शामिल हैं... वह विवरणों पर बहुत ध्यान देते हैं। लेकिन इतिहास जितना विस्तृत होगा, उतना ही सटीक होना चाहिए। वहीं, प्राचीन काल के ऐतिहासिक पात्रों का वर्णन बहुत अस्पष्ट है। आप उस अस्पष्ट धुंध के पीछे छिपे ऐतिहासिक सत्य की कल्पना कैसे करते हैं? सबसे स्वाभाविक तरीके से। सबसे पहले, आपको पात्रों की कहानियों और उनके व्यक्तित्व के आधार पर उन्हें महसूस करना होगा। बेशक, आपको यथासंभव पुरानी छवियों और दस्तावेजों का संदर्भ लेना होगा। हालाँकि, आपको यह भी तय करना होगा कि यह पुस्तक एक चित्रण परियोजना है, न कि अनुकरण या पुनर्निर्माण। क्योंकि अनुकरण या पुनर्निर्माण का मतलब है कि आपके पास पुरातात्विक दस्तावेज जैसे दस्तावेज होने चाहिए कि आपने इस तरह के कपड़े, उस तरह का कंकाल खोदकर निकाला है... इसलिए मैंने तय किया कि मैं चित्रण के स्तर पर अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करूँगा। यह लगभग 60% होना चाहिए। पात्रों को चित्रित करने के लिए, हमें ऐतिहासिक विवरणों में आमतौर पर पाई जाने वाली सांस्कृतिक विशेषताओं का उपयोग करना चाहिए, उदाहरण के लिए, वियतनामी लोगों के बारे में, काले दांत, छोटे बाल, नंगे पैर, टैटू। इन पर हमेशा ज़ोर दिया जाता है। हमें आज वियतनामी लोगों के चेहरों का उल्लेख करना चाहिए, जिसमें चीनी लोग भी शामिल हैं, ताकि जब पाठक उन्हें देखें, तो वे पहचान सकें कि यह एक चीनी व्यक्ति है, वह एक वियतनामी व्यक्ति है... इसके अलावा, अंतर पैटर्न में भी निहित है, उदाहरण के लिए, वियतनामी वेशभूषा प्राचीन वियतनामी पैटर्न पर अधिक ध्यान केंद्रित करेगी...

ट्रुंग ट्रैक, काओ वियत गुयेन द्वारा वियतनामी इतिहास पर एक चरित्र चित्रण

चित्रांकन के लिए शोध करते समय, लाइ राजवंश के दौरान, मैंने अभिजात वर्ग और लोगों की वेशभूषा में अंतर देखा। उदाहरण के लिए, एक दिलचस्प विशेषता जिस पर बहुत कम लोग ध्यान देते हैं, वह यह है कि लाइ राजवंश के दौरान, वियतनामी लोग अपने कपड़ों पर सोने के धागे से कढ़ाई करते थे, अभिजात वर्ग और लोग दोनों इसका इस्तेमाल करते थे। लेकिन लाइ राजवंश के अंत में, राजा ने अधिकारियों और लोगों के बीच अंतर करने के लिए लोगों पर सोने के धागे से कढ़ाई करने पर प्रतिबंध लगा दिया। या ऐतिहासिक दस्तावेजों में, राजा के पहनावे का भी स्पष्ट वर्णन है, जैसे लाइ-ट्रान राजवंश के दौरान, पीले और सफेद रंग राजा के लिए माने जाते थे। महिलाओं को छोड़कर, लोगों के बीच, अगर कोई पुरुष सफेद कपड़े पहनता था, तो उसे हड़पने वाला माना जाता था। हांग बांग राजवंश के दौरान, वर्णन के अनुसार, लोग बाएँ फ्लैप वाली क्रॉस-कॉलर शर्ट पहनते थे, नंगे पैर चलते थे, अपने दांतों को काला करवाते थे, टैटू बनवाते थे और बन (प्याज का बन) पहनते थे। चीनी प्रभुत्व के काल में हमारे लोगों के बारे में चीनी लेखन का यही वर्णन है।

न्गो क्वेन, काओ वियत न्गुयेन द्वारा वियतनामी इतिहास में चरित्र चित्रण

हांग बांग काल में, ज़्यादा चरित्र नहीं थे, सिर्फ़ हंग वुओंग और अन डुओंग वुओंग थे; लेकिन उस समय भी मूर्तियाँ, तलवारों की मूठ... और हांग बांग काल के कई नमूने जैसी कई कलाकृतियाँ मौजूद थीं। इसके अलावा, मैंने अन्य स्रोतों से भी जानकारी ली। उदाहरण के लिए, अन डुओंग वुओंग के कवच के लिए, मैंने दीएन वियत लोगों से, जो हमारे आस-पास रहने वाले बाख वियत के एक जातीय समूह थे, और ग्वांगझू में किन-हान काल के दौरान चीन के कवच के बारे में भी जानकारी ली। क्योंकि जब त्रियू दा ने ग्वांगझू को राजधानी बनाकर नाम वियत देश की स्थापना की, तब भी वियतनामी लोग वहाँ मौजूद थे। उदाहरण के लिए, न्गो क्वेन के चरित्र का चित्रण। सबसे पहले मेरे दिमाग में एक सेनापति का विचार आया जो तलवार पकड़े, कवच पहने, सीधा खड़ा था। अगला सवाल: उसका कवच कैसा था, तलवार कैसी थी, क्या उस समय उस तरह का कवच और तलवार मौजूद थी? इन सवालों के जवाब मिलने के बाद, मैं चित्र बना सका। सैन्य वेशभूषा का इतिहास सामान्य वेशभूषा के इतिहास से ज़्यादा सरल है। क्योंकि सैन्य दृष्टि से, समान संस्कृतियों वाले देशों में, वे कालखंड अधिकतर एक जैसे ही थे। बेशक, वियतनाम में अन्य विशेषताएँ भी थीं, जैसे सजावटी रूपांकन या सामग्री, उदाहरण के लिए, कवच की सामग्री केवल धातु ही नहीं, बल्कि चमड़ा भी हो सकती थी...

शुरुआत में, मैं चाहता था कि इस किताब में चित्र और पात्रों के बारे में पूरी जानकारी हो। लेकिन फिर मुझे एहसास हुआ कि जानकारी को संक्षिप्त करने से यह पाठकों के लिए ज़्यादा सुलभ हो जाएगी। और जब उन्हें इसकी पहुँच होगी, और वे और अधिक शोध और जानकारी चाहते होंगे, तो वे इसे स्वयं कर सकते हैं।

वियतनामी इतिहास की पुस्तक का आवरण

कई ऐतिहासिक चित्र बनाने और कई वर्षों तक वियतनामी इतिहास पर शोध करने के बाद, घर से दूर पीछे मुड़कर देखने पर, आपको क्या लगता है कि युवाओं तक वियतनामी इतिहास पहुँचाने में सबसे महत्वपूर्ण बात क्या है? हाल के वर्षों में, मैंने देखा है कि इतिहास प्रेम का आंदोलन काफ़ी उभरा है। कई समूह भी हैं जो ऐतिहासिक हस्तियों के बारे में चित्र बनाते हैं या वीडियो बनाते हैं, लेकिन उनमें से ज़्यादातर रचनात्मक और कल्पनाशील होते हैं। मुझे नहीं पता कि आपने कब से बहुत मज़ेदार कहानियाँ फैलाना शुरू कर दिया, जैसे कि ली थुओंग कीट को एक बहुत ही सुंदर व्यक्ति माना जाता था... दरअसल, कुछ ऐतिहासिक हस्तियों ने उनके रूप-रंग का ज़िक्र किया है। चीन, जापान, कोरिया और वियतनाम सभी एक ही संस्कृति वाले देश हैं, यानी उनकी वेशभूषा कमोबेश एक-दूसरे से मिलती-जुलती है, सांस्कृतिक आदान-प्रदान। लेकिन वियतनामी लोगों की वेशभूषा में भी कुछ नवीनताएँ हैं। अब जो महत्वपूर्ण और ज़रूरी है, वह है इतिहास, संस्कृति और वियतनामी वेशभूषा के बारे में जानकारी को समाज में लोकप्रिय बनाना। देश में जितने ज़्यादा लोग जानेंगे, उतना ही ज़्यादा उन वेशभूषाओं का सम्मान होगा।

Thanhnien.vn

स्रोत: https://thanhnien.vn/cao-viet-nguyen-tai-hien-lich-su-viet-nam-qua-hinh-anh-nhan-vat-18524110922381668.htm