मार्क्सवाद-लेनिनवाद पार्टी का वैचारिक आधार है।

मार्क्सवाद-लेनिनवाद का जन्म 1940 के दशक में हुआ था, यह तीन भागों का संश्लेषण है: मार्क्सवादी-लेनिनवादी दर्शन, मार्क्सवादी-लेनिनवादी राजनीतिक अर्थव्यवस्था और वैज्ञानिक समाजवाद।

हो ची मिन्ह राष्ट्रीय राजनीति अकादमी ने राष्ट्रीय राजनीतिक प्रकाशन गृह ट्रुथ के साथ समन्वय में 3 फरवरी, 2023 को राजनीतिक ज्ञान पुस्तक श्रृंखला - मार्क्सवाद-लेनिनवाद, हो ची मिन्ह विचार और राष्ट्रीय नवीनीकरण के मार्ग पर एक लोकप्रिय सैद्धांतिक पुस्तक श्रृंखला - का परिचय समारोह आयोजित किया।

यदि मार्क्सवादी-लेनिनवादी दर्शन प्रकृति, समाज और मानवीय चिंतन के सबसे सामान्य नियमों का अध्ययन करता है, तो मार्क्सवादी-लेनिनवादी राजनीतिक अर्थशास्त्र समाज, विशेषकर पूँजीवादी समाज के बुनियादी आर्थिक नियमों का अध्ययन करता है; और वैज्ञानिक समाजवाद समाजवाद के निर्माण के मार्ग, विधियों और प्रेरक शक्ति का अध्ययन करता है। मार्क्सवाद-लेनिनवाद का जन्म और विकास सी. मार्क्स के महान योगदानों से गहराई से जुड़ा हुआ है।

अपनी स्थापना के बाद से और यहां तक ​​कि वर्तमान काल में भी, मार्क्सवाद-लेनिनवाद और सी. मार्क्स के महान योगदान की आलोचना और खंडन करने के उद्देश्य से कई गलत और विकृत दृष्टिकोण सामने आए हैं, लेकिन अब तक, मार्क्सवाद-लेनिनवाद अभी भी एकमात्र वैज्ञानिक और क्रांतिकारी सिद्धांत है जो सभी ऐतिहासिक कार्यों को पूरा करता है और कोई अन्य सिद्धांत इसे प्रतिस्थापित नहीं कर सकता है।

इसका उद्देश्य लोगों को विश्व को समझने और सुधारने के लिए एक वैज्ञानिक विश्वदृष्टि और क्रांतिकारी पद्धति प्रदान करना है। सी. मार्क्स के समय की तुलना में, आज की दुनिया बहुत बदल गई है, विश्व क्रांतिकारी आंदोलन में भी कई उतार-चढ़ाव, अप्रत्याशित उतार-चढ़ाव आए हैं, लेकिन फिर भी यह मानव समाज की गति और विकास प्रक्रिया का अध्ययन करते समय सी. मार्क्स द्वारा बताए गए सामान्य नियमों से आगे नहीं बढ़ पाया है। इसलिए, मार्क्स के सिद्धांत की बात करें तो सी. मार्क्स के महान योगदान को कोई नकार नहीं सकता।

दर्शनशास्त्र के साथ, सी. मार्क्स ने भौतिकवादी द्वंद्ववाद की स्थापना की - अनुभूति की एक ऐसी पद्धति जिसने प्राचीन काल के भोले-भाले और सरल द्वंद्ववाद के साथ-साथ बाद के शास्त्रीय जर्मन दर्शन के आदर्शवादी द्वंद्ववाद की त्रुटियों और एकतरफापन पर विजय प्राप्त की। इसी के कारण, दर्शनशास्त्र अपने वर्ग और पूरे समाज की मुक्ति के संघर्ष में मजदूर वर्ग का एक तीक्ष्ण सैद्धांतिक हथियार बन गया।

इसके अलावा, सी. मार्क्स ने इतिहास पर भौतिकवादी दृष्टिकोण प्रस्तुत किया, तथा पूर्ववर्ती भौतिकवाद की सीमाओं को पूरी तरह से पार कर लिया - अर्थात, प्राकृतिक दुनिया का अध्ययन करते समय केवल भौतिकवाद, लेकिन इतिहास और समाज का अध्ययन करते समय आदर्शवाद।

वैज्ञानिक समाजवाद के साथ, पहली बार, सी. मार्क्स ने मज़दूर वर्ग के विश्व-ऐतिहासिक मिशन और सर्वहारा वर्ग की महान भूमिका को प्रभावशाली ढंग से समझाया। यह वह शक्ति है जो सामाजिक संबंधों में आमूल-चूल परिवर्तन ला सकती है, मनुष्य द्वारा मनुष्य के शोषण को समाप्त कर सकती है और एक नई सामाजिक व्यवस्था - साम्यवादी समाज - का निर्माण कर सकती है।

इस सामाजिक व्यवस्था का उद्देश्य केवल "एक वर्ग विशेष" को मुक्त करना नहीं, बल्कि पूरे समाज को मुक्त करना है, मानवता को सभी प्रकार के उत्पीड़न, अन्याय और अलगाव से मुक्त करना है, जिसका आदर्श वाक्य है: "प्रत्येक व्यक्ति का स्वतंत्र विकास सभी लोगों के स्वतंत्र विकास की शर्त है।" यही वह बात है जो मार्क्सवाद को मानवतावादी बनाती है, जो किसी अन्य सिद्धांत में नहीं है।

राजनीतिक अर्थशास्त्र के साथ, सी. मार्क्स ने अधिशेष मूल्य के सिद्धांत के माध्यम से पूंजीवादी उत्पादन प्रणाली की गति के नियम की खोज की। वी. लेनिन के अनुसार, यह "मार्क्स के आर्थिक सिद्धांत की आधारशिला", "मार्क्सवाद की मूल विषयवस्तु" है।

इस सिद्धांत के साथ, सी. मार्क्स ने "पूंजीवादी शोषण के रहस्य की खोज की", और साथ ही पूंजीवादी समाज के मूलभूत विरोधाभास को तेजी से समाजीकृत उत्पादक शक्तियों और उत्पादन के साधनों के पूंजीवादी निजी स्वामित्व के बीच विरोधाभास के रूप में इंगित किया, श्रमिक वर्ग और किराए के मजदूरों और पूंजीपति वर्ग के बीच विरोधाभास।

जैसा कि वी. लेनिन ने कहा था, कार्ल मार्क्स की संपूर्ण प्रतिभा मानवजाति की उन्नत सोच द्वारा उठाए गए प्रश्नों का उत्तर देने की उनकी क्षमता में निहित है। इसी के कारण, मार्क्सवाद एक वैज्ञानिक और क्रांतिकारी सिद्धांत बन पाया, जिसने समाज में किसी भी अंधविश्वास या प्रतिक्रियावादी शक्ति से समझौता किए बिना, लोगों को एक संपूर्ण विश्वदृष्टि प्रदान की।

यद्यपि इसका जन्म लगभग 200 वर्ष पहले हुआ था और इसे हमेशा बुर्जुआ और विरोधी विचारधाराओं से अनेक हमले और तोड़फोड़ सहनी पड़ी है, फिर भी विशेष रूप से कार्ल मार्क्स और सामान्य रूप से मार्क्सवाद-लेनिनवाद के विचारों में अभी भी स्थायी जीवन शक्ति और शाश्वत मूल्य है।

वह जीवंतता इस तथ्य में अभिव्यक्त होती है कि इसने मानवजाति के प्रगतिशील विचारों द्वारा उठाए गए प्रश्नों के उत्तर दिए हैं, मानवजाति के परिपक्व ऐतिहासिक कार्यों को प्रकाशित किया है। यह कार्य है लोगों को सभी प्रकार के उत्पीड़न, शोषण और अलगाव से मुक्ति दिलाना।

वर्तमान परिस्थितियों में, मार्क्सवाद-लेनिनवाद की जीवंतता इस बात से भी झलकती है कि पश्चिमी पूंजीवादी देशों में मार्क्सवाद के मूल्यों और मार्क्सवादी आर्थिक सिद्धांत पर कई अध्ययन देखने को मिल रहे हैं। "मार्क्स की ओर लौटने" और "मार्क्स को पढ़ने" का आंदोलन उन कई देशों में भी उठ खड़ा हुआ है, जहाँ हमेशा से मार्क्सवाद को नकारने की प्रवृत्ति रही है।

वर्तमान परिस्थितियों में, मार्क्सवाद-लेनिनवाद की जीवंतता इस बात से भी झलकती है कि पश्चिमी पूंजीवादी देशों में मार्क्सवाद के मूल्यों और मार्क्सवादी आर्थिक सिद्धांत पर कई अध्ययन देखने को मिल रहे हैं। "मार्क्स की ओर लौटने" और "मार्क्स को पढ़ने" का आंदोलन उन कई देशों में भी उठ खड़ा हुआ है, जहाँ हमेशा से मार्क्सवाद को नकारने की प्रवृत्ति रही है।

विशेषकर, 2008-2009 के वैश्विक वित्तीय संकट और आर्थिक मंदी, कई विकसित पूंजीवादी देशों में सार्वजनिक ऋण संकट और आर्थिक मंदी की अवधि के दौरान, "कार्ल मार्क्स की ओर लौटने" और "मार्क्स को पढ़ने" का आंदोलन पहले से कहीं अधिक रोमांचक हो गया।

मार्क्सवादी क्लासिक्स अभी भी सबसे अधिक पढ़ी जाती हैं, विशेष रूप से "कैपिटल" जो अभी भी दुनिया में नंबर 1 स्थान पर है और वर्तमान में 63 देशों में 134 भाषाओं में अनुवादित है।

इसलिए, मार्क्सवाद को एक "भ्रामक" सिद्धांत, "पुराना और अप्रचलित" बताकर विकृत करना असंभव है, जबकि इस सिद्धांत ने ऐसी वास्तविकताओं का निर्माण किया है जिन्होंने दुनिया को बदल दिया है, मानव इतिहास के विकास और प्रगति को बढ़ावा दिया है और पूरी मानवता पर गहरा प्रभाव डाला है। तदनुसार, विश्वव्यापी स्तर पर मार्क्सवाद के निर्माण और विकास में सी. मार्क्स के महान योगदान को नकारना भी असंभव है।

अपनी स्थापना के समय से ही, वियतनाम की कम्युनिस्ट पार्टी ने मार्क्सवाद-लेनिनवाद को पार्टी का वैचारिक आधार माना है। 7वीं कांग्रेस (1991) से लेकर अब तक, हमारी पार्टी ने हो ची मिन्ह के विचारों को शामिल किया है और स्पष्ट रूप से कहा है: पार्टी मार्क्सवाद-लेनिनवाद और हो ची मिन्ह के विचारों को अपने सभी कार्यों के लिए वैचारिक आधार और दिशासूचक मानती है।

वैचारिक आधार को बनाए रखने के लिए, हमारी पार्टी हमेशा मार्क्सवाद-लेनिनवाद के सिद्धांतों का पालन करने की आवश्यकता को स्पष्ट रूप से पहचानती है, तथा वियतनामी वास्तविकता और विश्व स्थिति के अनुरूप उन्हें निरंतर संपूरित और विकसित करती है।

हाल के वर्षों में, घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय परिस्थितियों में कई जटिल घटनाक्रम हुए हैं। दुनिया में, अति राष्ट्रवाद और लोकलुभावनवाद बढ़ रहा है, गैर-पारंपरिक सुरक्षा मुद्दे अभी भी जारी हैं और लगातार जटिल होते जा रहे हैं।

देश में, यद्यपि नवप्रवर्तन के उद्देश्य को व्यापक रूप से बढ़ावा दिया जा रहा है, फिर भी इसे अनेक कठिनाइयों और बड़ी चुनौतियों का सामना करना पड़ रहा है, जैसे कि शत्रुतापूर्ण ताकतों और प्रतिक्रियावादी संगठनों द्वारा तोड़फोड़, जो कि तेजी से परिष्कृत और उग्र होते जा रहे हैं; पार्टी के भीतर राजनीतिक विचारधारा, नैतिकता, जीवनशैली, "आत्म-विकास" और "आत्म-रूपांतरण" में गिरावट की अभिव्यक्तियाँ; तथा भ्रष्टाचार, बर्बादी, नकारात्मकता की स्थिति... अभी भी जटिल रूप से विकसित हो रही है।

अधिक गंभीर बात यह है कि ऐसे कई कार्यकर्ता और पार्टी सदस्य हैं जिनकी राजनीतिक इच्छाशक्ति दृढ़ नहीं है, जिनकी राजनीतिक विचारधारा क्षीण हो गई है, जो अभी भी पार्टी के लक्ष्यों और आदर्शों तथा हमारे देश में समाजवाद के मार्ग के बारे में संशयी और अस्पष्ट हैं; कुछ भ्रमित हैं, दुविधा में हैं, और आत्मविश्वास खो चुके हैं; कुछ तो मार्क्सवाद-लेनिनवाद, हो ची मिन्ह के विचारों और पार्टी के नवप्रवर्तन पथ को भी नकारते हैं... ये ऐसी चुनौतियां हैं जिन्हें नजरअंदाज या अनदेखा नहीं किया जा सकता।

उस स्थिति का सामना करते हुए, हमारी पार्टी ने स्पष्ट रूप से कहा: हमारी पूरी पार्टी, जनता और सेना की मार्गदर्शक विचारधारा मार्क्सवाद-लेनिनवाद और हो ची मिन्ह विचारधारा को दृढ़ता और रचनात्मक रूप से लागू और विकसित करना है। इसे सिद्धांत के मुद्दों में से एक माना जाता है, जो हमारी व्यवस्था के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है, हमारी पार्टी की ठोस नींव है, जो किसी को भी विचलित या डगमगाने नहीं देती।

पिछले 93 वर्षों में हमारी पार्टी की दृढ़ता और दृढ़ता इस बात का ठोस सबूत है कि मार्क्सवाद-लेनिनवाद का वियतनाम सहित दुनिया भर के कई देशों में अभी भी मूल्य और स्थायी जीवन शक्ति है।

इन महान और ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण उपलब्धियों के साथ, यह निश्चित रूप से कहा जा सकता है कि हमारे देश को आज जैसी नींव, क्षमता, स्थिति और अंतर्राष्ट्रीय प्रतिष्ठा पहले कभी नहीं मिली। यह इस बात का ठोस प्रमाण है कि मार्क्सवाद-लेनिनवाद के प्रति हमारी पार्टी का दृढ़ निष्ठावान होना पूरी तरह से सही है, जो वस्तुनिष्ठ नियमों के अनुरूप भी है और जनता की वैध आकांक्षाओं को भी पूरा करता है।

डॉ. ले थी चिएन

nhandan.vn के अनुसार

स्रोत लिंक: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/1/174276/chu-nghia-mac-lenin-la-nen-tang-tu-tuong-cua-dang