एन गियांग में खमेर लोगों की पेंटाटोनिक धुन

सेने डॉन ता उत्सव के चहल-पहल भरे शिवालय प्रांगणों से लेकर गाँवों के साधारण जीवन तक, पंचकोणीय धुन आज भी मौन रूप से गूँजती है, जो आन गियांग के खमेर लोगों की भावनाओं और आकांक्षाओं को समेटे हुए है। खमेर लोगों के लिए, पंचकोणीय धुन केवल एक सुरीले वाद्य यंत्र ही नहीं, बल्कि कई पीढ़ियों तक चलने वाली एक स्थायी सांस्कृतिक आवाज़ भी है।

सामुदायिक आवाज़

जैसे-जैसे नदी किनारे बसी बस्तियों में दोपहर ढलती है, खमेर थेरवाद शिवालय का प्रांगण पंचकोणीय संगीत की ध्वनि से गूंज उठता है। यह संगीत दूर-दूर तक गूंजता है, न केवल उत्सव की ध्वनि, बल्कि प्रत्येक लय में पूरे समुदाय का हृदय भी अभिव्यक्त होता है।

खमेर लोगों के सेने डॉन ता उत्सव के दौरान, गाँव का वातावरण पंच-स्वर ऑर्केस्ट्रा की मधुर ध्वनि से जगमगा उठता है। ढोल की लंबी थाप, तुरही की तीखी ध्वनि और वाद्य यंत्रों की ध्वनियाँ मिलकर एक पवित्र और साथ ही जोशीली धुन रचती हैं, जो श्रोताओं को एक अनोखे सांस्कृतिक प्रवाह में खींच लेती है।

एन गियांग के खमेर लोगों के लिए, पेंटाटोनिक संगीत न केवल आनंद लेने के लिए संगीत है, बल्कि यह हृदय की आवाज, आत्मा की आवाज भी है जो कई पीढ़ियों को सौंपी गई है।

पेंटाटोनिक संगीत में वाद्ययंत्रों के पांच सेट शामिल हैं: कांस्य, लोहा, लकड़ी, वायु और चमड़ा।

मेधावी कलाकार दान बे (गो क्वाओ कम्यून) ने बताया कि पंचकोणीय संगीत में पाँच प्रकार के वाद्य यंत्र होते हैं: काँसा, लोहा, काष्ठ, वायु और चमड़ा। प्रत्येक वाद्य यंत्र को सटीक रूप से ट्यून किया जाता है, जिससे पूरे ऑर्केस्ट्रा में सामंजस्य बना रहता है और जब इन्हें एक साथ बजाया जाता है, तो ये अत्यंत धीमी से ऊँची, मधुर, सुरीली से लेकर गहरी और भावपूर्ण ध्वनियाँ उत्पन्न करते हैं। प्राचीन काल से ही, चोल चनम थमाय, ओक ओम बोक, सेने डॉन ता आदि हर अवसर पर, खमेर थेरवाद पगोडा संगीतकारों को प्रदर्शन के लिए आमंत्रित करते रहे हैं।

"जब पेंटाटोनिक ऑर्केस्ट्रा बजने लगा, तो आसपास के लोग ताली बजाकर ढोल की लय में शामिल हो गए, जिससे एक बेहद रोमांचक माहौल बन गया। पेंटाटोनिक संगीत हमेशा से खमेर लोगों के उत्सव जीवन का एक अनिवार्य हिस्सा रहा है," मेधावी कलाकार दान बे ने कहा।

जब पेंटाटोनिक संगीत बजता है, तो खमेर लोग परिचित धुन में शामिल होने के लिए एकत्र होते हैं।

प्रत्येक पंचकोणीय राग खमेर लोगों की भावनाओं को समेटे हुए है। जब यह जीवंत होता है, तो यह त्योहार के आनंद और उत्साह को व्यक्त करता है। जब यह शांत होता है, तो यह चिंतन, पूर्वजों का स्मरण और माता-पिता के प्रति कृतज्ञता का भाव जगाता है। खमेर लोग पंचकोणीय संगीत को न केवल अपने कानों से "सुनते" हैं, बल्कि इसे अपने हृदय से महसूस भी करते हैं।

त्योहारों के दौरान, जब पेंटाटोनिक संगीत बजता है, तो लोग इकट्ठा होते हैं, कुछ नाचते हैं, कुछ गाते हैं, बच्चे ढोल की थाप पर चहचहाते हैं, बूढ़े लोग उस जानी-पहचानी धुन पर मुस्कुराते हैं। संगीत लोगों को उसी आनंद और विश्वास से जोड़ता है। बा चुक कम्यून के निवासी श्री चाऊ सात ने कहा, "हर बार जब पेंटाटोनिक संगीत बजता है, तो मुझे अपना बचपन वापस लौटता हुआ महसूस होता है, मुझे अपने दादा-दादी और माता-पिता की याद आती है। यह सिर्फ़ संगीत की ध्वनि नहीं, बल्कि राष्ट्र की साँस और आत्मा है।"

आधुनिक प्रवाह में पेंटाटोनिक लय को बनाए रखना

आधुनिक जीवन में, आन गियांग में खमेर लोगों का पेंटाटोनिक संगीत कई चुनौतियों का सामना कर रहा है। युवा पीढ़ी आधुनिक संगीत से प्रभावित है और पारंपरिक वाद्ययंत्र सीखने के लिए उनमें धैर्य की कमी है; कुछ वाद्ययंत्र बनाना मुश्किल है और वे कम होते कारीगरों के हाथों पर निर्भर हैं। फिर भी, कई कारीगर अभी भी चुपचाप सिखाते हैं, और शिल्प कौशल, वादन शैली और पेंटाटोनिक संगीत के प्रति लगाव को संरक्षित करते हुए "जीवित निधि" बन गए हैं।

श्री दानह न्घीप सोक साउ पैगोडा पेंटाटोनिक संगीत समूह (गो क्वाओ कम्यून) के सदस्यों को पेंटाटोनिक संगीत प्रस्तुत करने का निर्देश देते हैं।

इसका एक विशिष्ट उदाहरण सोक सौ पगोडा पेंटाटोनिक बैंड (गो क्वाओ कम्यून) है, जिसकी स्थापना 2019 में दान न्घिएप ने की थी। हर सप्ताहांत, युवा लोग अभ्यास के लिए पगोडा में एकत्रित होते हैं। जब यह वर्ग निपुण हो जाता है, तो वे एक नए वर्ग को प्रशिक्षित करते हैं, जिससे इस पेशे का निरंतर प्रसार होता है। शुरुआत में कुछ लोगों से शुरू हुए इस समूह में अब 30 से ज़्यादा सदस्य हैं, जो ओक ओम बोक, चोल च्नम थमे, सेने डॉन ता उत्सवों में प्रदर्शन करते हैं और आस-पास के इलाकों के साथ आदान-प्रदान करते हैं।

"अगर हम इसे संरक्षित करने का प्रयास नहीं करेंगे, तो आने वाली पीढ़ियाँ खमेर लोगों के पारंपरिक पंचस्वर संगीत के बारे में नहीं जान पाएँगी। मुझे उम्मीद है कि हर पीढ़ी को पंचस्वर संगीत सीखने और समझने का अवसर मिलेगा," दानह न्घीप ने कहा।

हा तिएन एथनिक बोर्डिंग स्कूल - सेकेंडरी स्कूल के छात्र उत्सव में प्रदर्शन करते हैं।

कई गाँवों में, पगोडा "सामुदायिक विद्यालय" बन गए हैं जहाँ भिक्षु और कलाकार युवाओं को पंचस्वर वादन सिखाते हैं। हालाँकि हर कोई कुशल संगीतकार नहीं बन पाता, लेकिन इसके माध्यम से युवा पीढ़ी अपने पूर्वजों की विरासत तक पहुँच पाती है और उसे बेहतर ढंग से समझ पाती है, जिससे उनमें अपनी पहचान को बनाए रखने के प्रति गौरव और जागरूकता बढ़ती है।

हर साल, खमेर संस्कृति, खेल और पर्यटन महोत्सव में, एक पेंटाटोनिक प्रदर्शन प्रतियोगिता होती है, जो आदान-प्रदान और सीखने के लिए एक खेल का मैदान बनाती है, साथ ही पारंपरिक संगीत के लिए जुनून भी जगाती है।

"पेंटाटोनिक संगीत न केवल एक कला है, बल्कि एन गियांग में खमेर लोगों की साँस और हृदय भी है। हाल के वर्षों में, प्रांत ने एक पेंटाटोनिक ऑर्केस्ट्रा खरीदने और पेंटाटोनिक संगीत प्रदर्शन सिखाने के लिए धन मुहैया कराया है... अब तक, अधिकांश खमेर थेरवाद पैगोडा और जातीय बोर्डिंग स्कूलों में पेंटाटोनिक संगीत होता है," एन गियांग प्रांत के जातीय अल्पसंख्यक और धर्म विभाग के उप निदेशक दान था ने कहा।

खमेर पारंपरिक कला महोत्सव 2024 में एन बिएन इकाई द्वारा पेंटाटोनिक संगीत प्रदर्शन।

हर बार जब मंदिर प्रांगण में या किसी उत्सव के दौरान वह धुन गूंजती है, तो न केवल खमेर लोग, बल्कि देश के कई हिस्सों के अन्य जातीय समूहों के लोग भी सीमावर्ती क्षेत्र में समुदाय की प्रबल जीवंतता और समृद्ध पहचान का अनुभव करते हैं। और यही वह बात है जो पेंटाटोनिक संगीत को खमेर लोगों की आवाज़ की तरह हमेशा गूंजता रखती है।

लेख और तस्वीरें: दान थान

स्रोत: https://baoangiang.com.vn/cung-dieu-ngu-am-cua-dong-bao-khmer-an-giang-a462033.html