वियतनाम के इतिहास में, महिलाओं ने एक महान भूमिका निभाई है और हमेशा महान योगदान दिया है। विदेशी आक्रमणकारियों के विरुद्ध संघर्ष में महिलाएँ दृढ़ और साहसी रही हैं। वे एक मज़बूत, बुद्धिमान, परिश्रमी और रचनात्मक व्यक्ति हैं, जो राष्ट्रीय संस्कृति की पहचान और सार को बनाए रखने में विशेष रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। वे अच्छी माताएँ, निष्ठावान और निष्ठावान पत्नियाँ भी हैं जिन्होंने राष्ट्रीय नायकों की कई पीढ़ियों को जन्म दिया है।
मानव देवताओं और राष्ट्रीय नायकों की पूजा करने का विश्वास वियतनामी आस्था प्रणाली का एक अभिन्न अंग है, जो अन्य लोक मान्यताओं के साथ-साथ वियतनामी लोगों की कई पीढ़ियों से चली आ रही है। पूर्वजों की पूजा और मानव देवताओं की पूजा कृतज्ञता के हृदय से उत्पन्न होती है। इनमें से, मानव देवताओं की पूजा पगोडा, मंदिरों, सामुदायिक भवनों, तीर्थस्थलों और महलों में की जाती है, जैसे: रानियाँ, राजमाताएँ, राजपत्नी..., उनमें से कुछ कुलीन मूल की हैं, कुछ सामान्य मूल की हैं, लेकिन सभी प्रतिभाशाली, गुणी लोग हैं जिन्होंने अपनी मातृभूमि और देश के लिए महान योगदान दिया है और उनकी मृत्यु के बाद भी लोग उनकी पूजा करते हैं। उत्तरी डेल्टा के कुछ इलाकों में रानियों, राजकुमारियों, राजाओं और पवित्र माताओं की पूजा काफी लोकप्रिय है। लोग हंग येन प्रांत के कई इलाकों में, विशेष रूप से वान लाम जिले में, प्राचीन शाही उपपत्नियों और रानियों का सम्मान करते हैं, उनकी मूर्तियां बनाते हैं और उनकी पूजा करते हैं: न्हु क्विन शहर के न्गोक क्विन गांव में एक राष्ट्रीय ऐतिहासिक अवशेष, घेन्ह मंदिर (बा टैम मंदिर) है, जिसमें राजा ली थान तोंग की पत्नी लिन्ह न्हान होआंग थाई हाउ वाई लैन की पूजा की जाती है; होआंग न्हा सामुदायिक भवन, मिन्ह हाई कम्यून के होआंग न्हा गांव में एक प्रांतीय स्थापत्य और कलात्मक अवशेष है; थान मियु सामुदायिक भवन, वियत हंग कम्यून के थान मियु गांव में एक प्रांतीय ऐतिहासिक अवशेष है; हुआंग लैंग पैगोडा, मिन्ह हाई कम्यून के चुआ गांव में एक राष्ट्रीय स्थापत्य और कलात्मक अवशेष है। डुक गुयेन फी वाई लैन या रानी माँ वाई लैन की कहानी, जो प्रतिभा और सुंदरता दोनों की धनी थीं, आज भी कई किस्सों के माध्यम से प्रचलित है, लेकिन देश के प्रति उनके गुणों और योगदान को कोई नकार नहीं सकता। वह दो बार रीजेंट रहीं और राजा की ओर से देश पर शासन किया, और इतिहासकारों ने उनके योगदान की प्रशंसा की। वह राजा ली थान तोंग की पत्नी और राजा ली नहान तोंग की माँ थीं। 1069 में, राजा चंपा के विरुद्ध युद्ध करने गए और उन्हें दरबार की देखभाल के लिए रीजेंट नियुक्त किया। सही और निर्णायक शासन के लिए उनकी प्रतिभा की बदौलत, उन्होंने अराजकता को शांत किया, गरीबों को भुखमरी से बचाया और उनकी सर्वत्र प्रशंसा हुई। 1072 में, राजा ली थान तोंग की अचानक मृत्यु हो गई 1117 में, रानी मदर वाई लैन का अपने गृहनगर (थुआन अन प्रान्त का गेन्ह गाँव, जो अब वान लाम ज़िले का न्गोक क्विन गाँव है) में निधन हो गया। उनके महान योगदान की स्मृति में, लोगों ने उनकी पूजा के लिए एक मंदिर बनवाया और एक मूर्ति गढ़ी।
वान लाम जिले में, तु वु का मकबरा (तु वु का पारिवारिक नाम ट्रुओंग है) भी है, जो न्हु क्विनह शहर के न्गोक क्विनह गांव में एक राष्ट्रीय ऐतिहासिक अवशेष है, जहां भगवान त्रिन्ह बिन्ह की पत्नी और भगवान त्रिन्ह कुओंग की मां श्रीमती ट्रुओंग थी न्गोक चू की पूजा की जाती है।
येन माई जिले में, बा चुआ मंदिर है, जो टो होआ गांव, लाइ थुओंग कियट कम्यून में एक प्रांतीय स्तर का ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अवशेष है, जिसमें राजा ले द टोंग की उपपत्नी श्रीमती त्रिन्ह क्वी थी होआ की पूजा की जाती है।
वान गियांग जिले में, नहान वुक मंदिर (होआंग थाई हाउ दाओ थी मंदिर) है, जो नहान वुक गांव, नघिया ट्रू कम्यून में एक प्रांतीय ऐतिहासिक अवशेष है, जिसमें राजा ले थुआन टोंग (1732-1735) की पत्नी, राजा ले हिएन टोंग (1740-1786) की मां श्रीमती दाओ थी न्गोक लियू की पूजा की जाती है।
फु कू जिले में, एक मंदिर - शिवालय - दाऊ ज़ान्ह है, जो दीन्ह काओ कम्यून के दुयेन लिन्ह गाँव के ज़ान्ह गाँव में एक प्रांतीय ऐतिहासिक अवशेष है, जहाँ बाद के ले राजवंश की शाही उपपत्नी डुक बा की पूजा की जाती है; ले ज़ा मंदिर, तोंग ट्रान कम्यून के ले ज़ा गाँव में एक राष्ट्रीय ऐतिहासिक और स्थापत्य अवशेष है, जहाँ राजा न्गो क्वेन की दूसरी पत्नी ताई कुंग होआंग हौ की पूजा की जाती है। किंवदंती है कि वह आन काऊ गाँव की सबसे बुजुर्ग महिला थीं, जिन्हें न्गो वुओंग ने शाही उपपत्नी के रूप में चुना था। जब देश में अराजकता थी, तो उन्होंने और उनकी सेना ने दरबार की रक्षा के लिए युद्ध लड़ा और वीरतापूर्वक बलिदान दिया। आन काऊ के लोगों ने उनके नेक दिल और बलिदान पर गहरा शोक व्यक्त किया, और अपना सम्मान दिखाने के लिए, उन्होंने उनकी पूजा करने के लिए एक मंदिर बनवाया।
किम डोंग जिले में, मुआ मंदिर है, जो मुआ गाँव, कांग वु बस्ती, वु ज़ा कम्यून में एक राष्ट्रीय कला अवशेष है। यहाँ लेडी मुआ त्रान थी कू की पूजा की जाती है, जिन्होंने बाद में अपना उपनाम बदलकर त्रिन्ह थी न्गोक अम (1580-1648) रख लिया, जो लॉर्ड त्रिन्ह त्रांग की दूसरी पत्नी थीं। वह एक सुंदर और बुद्धिमान महिला थीं, जिन्होंने महल में रखैलों और सुंदरियों की शिक्षा की देखरेख में लॉर्ड त्रिन्ह की मदद की, जिससे लॉर्ड के महल और ले राजवंश के बीच एकजुटता मज़बूत हुई। उन्होंने लोगों को अपने खेत और बगीचे बढ़ाने में मदद की, खेतों में पानी लाने के लिए नदियाँ खुलवाईं, और सभी के प्रति दयालु और मददगार थीं। उनके योगदान के कारण, लॉर्ड त्रिन्ह त्रांग ने उनकी प्रतिभा और सुंदरता की प्रशंसा की और उनके जीवित रहते ही पत्थर पर उनकी एक मूर्ति बनवाई, जो कमल के सिंहासन पर मुकुट पहने एक वास्तविक व्यक्ति जितनी बड़ी थी। जब उनकी मृत्यु हुई, तो लोगों ने उन्हें देवी के रूप में सम्मानित किया और उनके गृहनगर में ही उनकी पूजा के लिए एक मंदिर बनवाया।
किम डोंग जिले में माई मंदिर भी है, जो डुओंग फु गांव, चिन्ह नघिया कम्यून में एक राष्ट्रीय ऐतिहासिक और कलात्मक अवशेष है, जहां राजा त्रान आन तोंग की पत्नी, शाही उपपत्नी गुयेन थी ला की पूजा की जाती है।
खोई चाऊ जिले में, थोंग क्वान हा मंदिर है, जो क्वान हा गांव, खोई चाऊ शहर में एक राष्ट्रीय वास्तुशिल्प और कलात्मक अवशेष है, जिसमें राजा ट्रान न्हान टोंग की पत्नी बाओ क्वोक तू लुओंग होआंग थाई हाउ ले थी लुओंग की पूजा की जाती है।
हंग येन शहर में फु वी मंदिर है, जो फुओंग थुओंग गाँव, फुओंग चिएउ कम्यून में स्थित एक राष्ट्रीय स्थापत्य और कलात्मक अवशेष है। यहाँ शाही महल की थाई चिएउ न्घी न्गुयेन थी न्गोक तोआन की पूजा की जाती है, जो मैक राजवंश की एक उपपत्नी थीं। वह दरबार में एक मंदारिन की बेटी के रूप में पैदा हुई थीं, बुद्धिमान, सुशिक्षित, प्रतिष्ठित, सौम्य, उन्होंने शाही परिवार के बच्चों को पढ़ाया, अपने देश और अपनी प्रजा से प्रेम किया। उनके योगदान को देखते हुए, राजा ने उन्हें "मध्यम श्रेणी की तोन थान दीएन थाई चिएउ न्घी" की उपाधि से सम्मानित किया।
ने चाऊ पैगोडा, हांग नाम कम्यून (हंग येन शहर) के ने चाऊ गांव में स्थित एक राष्ट्रीय वास्तुशिल्प और कलात्मक अवशेष है, जहां बुद्ध और राजा ले होआन की पत्नी श्रीमती गुयेन थी नोक थान की पूजा की जाती है।
हंग येन की भूमि में, अतीत और वर्तमान में, पूर्वजों की पूजा और मानव देव पूजा के पारंपरिक मूल्य, विशेष रूप से ऐतिहासिक मूल्य, पूज्य पात्रों के उपाख्यानों को समुदाय द्वारा संरक्षित और बनाए रखने के लिए दृढ़ संकल्पित हैं। लोगों द्वारा पूजे गए उदाहरणों ने सभी को एक अच्छा जीवन जीने के लिए प्रोत्साहित किया है, एकजुट किया है और प्रत्येक व्यक्ति को यह जानने की सलाह दी है कि कैसे उठना है, परिवार को प्रसिद्ध बनाने के लिए प्रयास करना है, और मातृभूमि के निर्माण में योगदान देना है।
हंग येन, अक्टूबर 2024
हाई स्कूल डिप्लोमा
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संदर्भ:
- प्रो. डॉ. न्गो डक थिन्ह (2019)। वियतनामी मातृ देवी धर्म. ट्राई थुक पब्लिशिंग हाउस;
- हंग येन संग्रहालय (2008). हंग येन ऐतिहासिक - सांस्कृतिक अवशेष;
- हंग येन का संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग (2018)। ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अवशेष।
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स्रोत: https://baohungyen.vn/cung-phi-hoang-hau-dat-hung-yen-xua-3176323.html
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