लेखन प्रतियोगिता "अदृश्य राष्ट्रीय संप्रभुता: भूमि के लिए प्रेम, होआंग सा के लोगों के लिए प्रेम"

माई खे समुद्र तट पर पूर्व की ओर देखते हुए, क्वांग न्गाई प्रांत के तिन्ह खे कम्यून का अन विन्ह गाँव समुद्र के किनारे एक चाप के आकार में बना हुआ है। इस जगह पर ट्रुओंग सा के प्रबंधन में होआंग सा टीम से जुड़े कई अवशेष हैं, और इसे लि सोन से अलग करने के लिए, शोधकर्ता इसे मुख्य भूमि पर ट्रुओंग सा के प्रबंधन में होआंग सा के अवशेष कहते हैं।

एक ही स्थान का नाम, एक ही परिवार का नाम

आन विन्ह गाँव के निवासी श्री ले क्वा ने बताया कि इस गाँव में एक प्राचीन सामुदायिक भवन, बा थुई महल, अम लिन्ह तू और जनरल नाम हाई की पूजा के लिए एक मंदिर (जिसे स्थानीय लोग होआंग सा मंदिर भी कहते हैं) है, जो ल्य सन में भी मौजूद है। ल्य सन विशेष क्षेत्र में पूर्वजों के 13 कुल हैं, और यहाँ भी यही सच है। क्योंकि इसी स्थान से पूर्वज भूमि पुनः प्राप्त करने के लिए द्वीप पर आए थे।

श्री ले क्वा हमें नई खुली कंक्रीट की सड़क पर समुद्र की ओर ले गए, जहाँ समुद्री हवाएँ तेज़ चल रही थीं। लंबी यात्राओं से लौटते जहाज़ राष्ट्रीय ध्वज लहरा रहे थे। भव्य होआंग सा मंदिर दक्षिण की ओर था, जिसके बगल में हरे पत्तों वाला एक प्राचीन बरगद का पेड़ था।

Tình đất, tình người với Hoàng Sa - Ảnh 1. — अन विन्ह गांव का एक कोना, तिन्ह खे कम्यून, क्वांग नगाई प्रांत

मैं श्री ले क्वा के पीछे मंदिर में गया। धूपबत्ती जलाने के बाद, श्री क्वा ने मुख्य वेदी से लाल कपड़ा खींचा। व्हेल की हड्डी का एक टुकड़ा दिखाई दिया। उन्होंने कहा: पीढ़ियों से, आन विन्ह के लोग समुद्र को अपनी आजीविका के स्रोत के रूप में इस्तेमाल करते रहे हैं। एक बार, होआंग सा द्वीपसमूह की यात्रा पर, उन्हें एक फंसी हुई मादा हाथी मिली। साथ मिलकर, उन्होंने उसे अंतिम संस्कार करने के लिए मुख्य भूमि पर वापस खींचने के लिए एक रस्सी बाँधी। लेकिन हाथी इतना बड़ा था कि उसे पूरी तरह से हिलाया नहीं जा सकता था। इसलिए उन्होंने प्रार्थना की कि उसका सिर मुख्य भूमि पर वापस लाया जाए ताकि एक समारोह आयोजित किया जा सके और फिर एक मंदिर बनाया जा सके। क्योंकि इसका उद्गम होआंग सा द्वीपसमूह में हुआ है, इसलिए कई लोग इसे होआंग सा ओंग मंदिर, या अधिक सरलता से, होआंग सा मंदिर कहते हैं।

होआंग सा मंदिर से, समुद्र के किनारे लगभग 500 मीटर चलकर अन विन्ह सामुदायिक भवन पहुँचें, जहाँ इस भूमि को खोलने वाले पूर्वजों की पूजा की जाती है। अतीत में, किसी भी मिशन पर निकलने से पहले, होआंग सा की टीम हमेशा अन विन्ह सामुदायिक भवन और होआंग सा मंदिर में धूप जलाने और प्रार्थना करने आती थी।

इन दो अवशेष स्थलों के अलावा, एन विन्ह में प्राचीन डॉन गार्डन भी है जिसे होआंग सा टीम के मुख्यालय के रूप में चुना गया था।

शोध कार्य "क्वांग न्गाई के तटीय निवासियों की लोक संस्कृति" (लेखक गुयेन डांग वु; नेशनल कल्चर पब्लिशिंग हाउस) के अनुसार, गुयेन राजवंश के दौरान, आन विन्ह और आन हाई गांवों में मुख्य भूमि पर आन विन्ह, आन हाई और रे द्वीप (अब ल्य सोन विशेष क्षेत्र) के बाहर आन विन्ह, आन हाई की भूमि शामिल थी; जिया लोंग (1804) के तीसरे वर्ष तक वे दो स्वतंत्र समुदायों में विभाजित नहीं हुए थे और 1 जनवरी, 1993 को, ये दोनों समुदाय बिन्ह सोन जिले से अलग होकर ल्य सोन द्वीप जिले की स्थापना की। गुयेन लॉर्ड के शासनकाल के दौरान स्थापित होआंग सा टीम, मुख्य भूमि पर आन विन्ह और आन हाई गांवों के साथ-साथ ल्य सोन द्वीप से भी थी।

ग्रामीण इलाकों की आत्मा

समुद्र पर विजय प्राप्त करने और द्वीपों की रक्षा करने के कारण, अन विन्ह लोग समुद्र और गांव से अधिक प्रेम करते हैं, तथा विशाल सामुदायिक घरों और मंदिरों के निर्माण के लिए श्रम और धन का योगदान करते हैं।

96 वर्षीय श्री वो बिन्ह ने बताया: "पुराना होआंग सा मंदिर और अन विन्ह सामुदायिक भवन, दोनों ही पत्थर की दीवारों, चूने और गुड़ से बने प्लास्टर, लोहे की लकड़ी के खंभों और यिन-यांग टाइलों से ढकी छतों से बने थे। समुद्र में जाने से पहले लोगों का इन दोनों स्थानों पर रुककर धूप जलाना और सुरक्षा व आशीर्वाद के लिए प्रार्थना करना एक रिवाज था।"

Tình đất, tình người với Hoàng Sa - Ảnh 2. — अन विन्ह गाँव में जनरल नाम हाई - होआंग सा के मंदिर में पूजा समारोह

अन विन्ह गांव के 85 वर्षीय श्री गुयेन थांग ने कहा: "समुद्र को खोलने से पहले, नाविकों (यानी नाव मालिकों - पीवी) ने महिलाओं और लड़कियों के लिए खाना पकाने के लिए प्रसाद खरीदने के लिए पैसे का योगदान दिया। पुरुष दावत तैयार करने के प्रभारी थे। गांव के बुजुर्ग लंबे कपड़े और पगड़ी पहनकर अन विन्ह सांप्रदायिक घर में अपने पूर्वजों की पूजा करने के लिए इकट्ठा होते थे, फिर आत्माओं की पूजा करने के लिए होआंग सा मंदिर और अम लिन्ह तू में प्रसाद स्थानांतरित करते थे। अच्छे मछली पकड़ने के मौसम में, मछुआरों ने बिन्ह दीन्ह से ओपेरा मंडली को पूरी रात प्रदर्शन करने के लिए आमंत्रित किया।

लेकिन प्रतिरोध युद्धों के कारण, पुराना सामुदायिक भवन और होआंग सा मंदिर नष्ट हो गए। 2017 में, क्वांग न्गाई प्रांत ने "होआंग सा अवशेषों का संरक्षण और जीर्णोद्धार तथा त्रुओंग सा का प्रबंधन" परियोजना लागू की, मंदिर का जीर्णोद्धार किया गया और फरवरी 2025 तक, क्वांग न्गाई प्रांत ने इसे प्रांतीय ऐतिहासिक अवशेष के रूप में मान्यता दे दी। विन्ह सामुदायिक भवन का अभी तक जीर्णोद्धार नहीं हुआ है। लेकिन ये सभी एक समय के अवशेष हैं, जो समुद्र और द्वीपों की खोज और संरक्षण में हमारे पूर्वजों के प्रयासों को दर्शाते हैं।

अपने पूर्वजों की परंपरा को जारी रखते हुए

अन विन्ह गाँव में वो कबीले की पूजा समिति के प्रमुख, श्री वो झुआन लिन्ह ने कहा कि प्राचीन बा लांग अन क्षेत्र में सोन तिन्ह जिले के तिन्ह क्य कम्यून में अन विन्ह और अन क्य गाँव और बिन्ह सोन जिले के बिन्ह चाऊ कम्यून में अन हाई गाँव शामिल थे। अब, अन विन्ह और अन क्य तिन्ह खे कम्यून से संबंधित हैं और अन हाई क्वांग न्गाई प्रांत के डोंग सोन कम्यून से संबंधित है। इस स्थान से, कई शताब्दियों पहले, लोग राजा के आदेशों का पालन करते हुए, मुख्य भूमि के कई अन्य स्थानों के लोगों के साथ, समुद्र और द्वीपों की संप्रभुता की रक्षा में भाग लेने के लिए रे द्वीप पर बस गए। अपनी जड़ों को याद करते हुए, उन्होंने मुख्य भूमि में अपने गृहनगर के नाम पर ल्य सोन द्वीप पर अपने नए घर का नाम अन विन्ह और अन हाई रखा।

Tình đất, tình người với Hoàng Sa - Ảnh 3. — नाव रेसिंग महोत्सव प्राचीन बा लैंग अन समुद्री क्षेत्र में आयोजित किया जाता है।

देश के एकीकरण के बाद के वर्षों में, जब सरकार ने सा क्य बंदरगाह का निर्माण नहीं किया था, तब ल्य सोन द्वीप जाने वाले जहाजों का प्रस्थान बिंदु अन विन्ह गाँव था, जहाँ पहुँचने में तीन घंटे से ज़्यादा समय लगता था। कुछ दिन तेज़ हवाएँ चलती थीं, इसलिए जहाज दोपहर में ही बंदरगाह से रवाना हो जाते थे। परिवहन मुश्किल था, इसलिए ल्य सोन द्वीप के लोगों को मुख्य भूमि पर जाना पड़ता था। लौटते समय, वे अक्सर अगले दिन बंदरगाह छोड़ने के लिए रिश्तेदारों के घर रुकते थे। द्वीप पर, जब भी तूफ़ान आता था, मुख्य भूमि के लोग तरह-तरह के सवाल पूछते थे। ल्य सोन के एक मछुआरे, श्री ले खुआन ने कहा: "खुले समुद्र में, जब कोई जहाज़ मुसीबत में होता है, तो हम सब मिलकर उसे बचाते हैं। लेकिन जब हम अन विन्ह और अन हाई क्षेत्रों के लोगों के जहाजों को बचाते हैं, तो स्वाभाविक रूप से गर्मी ज़्यादा होती है।"

ल्य सोन जिले की जन समिति के पूर्व अध्यक्ष श्री वो शुआन हुएन ने कहा कि हर साल जब मुख्य भूमि पर किसी की पुण्यतिथि आती है, तो गुयेन शुआन कबीला अपने पूर्वजों को श्रद्धांजलि देने और धूपबत्ती जलाने के लिए लोगों को भेजता है। अपने पूर्वजों की परंपरा का पालन करते हुए, ल्य सोन के युवाओं की कई पीढ़ियाँ समुद्री सैनिक बन चुकी हैं।

जुलाई 2025 से, ल्य सोन द्वीप ज़िले को ल्य सोन विशेष आर्थिक क्षेत्र के नाम से पुनर्गठित किया जाएगा, एक नया रूप धारण करते हुए, एक विशेष समुद्री आर्थिक क्षेत्र के रूप में विकसित किया जाएगा। आन विन्ह, आन हाई और आन क्य जैसे तटीय गाँव भी दिन-प्रतिदिन बदल रहे हैं।

और शायद, पीढ़ियों से, बा लांग आन क्षेत्र के लोगों का लि सन के प्रति स्नेह हमेशा से ही गहरा रहा है, जो समुद्र पर विजय पाने और पितृभूमि की पवित्र संप्रभुता की रक्षा करने की यात्रा के माध्यम से विकसित हुआ है। वे समुद्र और द्वीपों की रक्षा के कार्य को बेहतर समझते हैं और मुख्य भूमि से लेकर लि सन विशेष क्षेत्र तक, इस भूमि से और अधिक प्रेम करने के लिए पारिवारिक स्नेह से जुड़े हुए हैं।

समुद्र में खून और हड्डियाँ मिल गईं

अतीत में, होआंग सा टीम मुख्य भूमि से होआंग सा द्वीपसमूह तक सैम्पन द्वारा यात्रा करती थी, तूफानी लहरों का सामना करती थी, इसलिए कई लोग कभी वापस नहीं लौटे। उनका खून और हड्डियाँ नीले समुद्र में मिल गईं। आने वाली पीढ़ियों के लिए, माँ और युवा पत्नी का पुराना गीत आज भी याद किया जाएगा: "कोयलों के ज़ोर से बोलने का मौसम खत्म हो गया है/ उड़ने वाली मछलियाँ उड़ गई हैं, लेकिन तुम अभी तक नहीं लौटे"।

आज की युवा पीढ़ी के लिए, होआंग सा बेड़े का सम्मान करना देशभक्ति और पितृभूमि के समुद्र और द्वीपों की पवित्र संप्रभुता की रक्षा करने की भावना दिखाने का एक तरीका है।

स्रोत: https://nld.com.vn/cuoc-thi-viet-chu-quyen-quoc-gia-bat-kha-xam-tinh-dat-tinh-nguoi-voi-hoang-sa-196251004205719132.htm