एक घंटे से अधिक समय तक घंटा बजाना

अश्व वर्ष का वसंत ऋतु - प्राचीन को तू गाँव से एक गर्जना गूंज रही है। ग्रामीणों ने अपने उत्सवों की शुरुआत कर दी है; घंटियों की ध्वनि घाटी में गूंज रही है, विशाल क्षेत्र में फैल रही है। नए धान की फसल के उत्सव की रस्में शुरू हो रही हैं।

भ्नूंग लोग सौ चावलों की अर्पण की रस्म के दौरान अनुष्ठान करते हैं। फोटो: फुओंग जियांग

स्थानीय लोगों की संस्कृति सूक्ष्म रूप से मौजूद है, स्थायी और मनमोहक है, जो चुपचाप पहाड़ों, जंगलों और स्थानीय समुदायों के अनूठे रंगों का पोषण करती है...

अपने पूर्वजों के सार को संरक्षित करना।

ताई जियांग में सुबह-सुबह, पहाड़ों की ढलानों से कोहरा सामुदायिक आंगन में उतर आया, हवा ठंडी थी। लोग घंटियों के समूह के चारों ओर घेरा बनाकर खड़े थे। अबींग पाओ भीड़ के बीच में एक धोती पहने खड़ा था। लगभग दस साल का, उसके कंधे अभी भी पतले थे, लेकिन पाओ की साफ आंखें खुशी से चमक रही थीं। घंटियां बज रही थीं, कभी धीमी और कोमल, कभी तेज, गांव की घंटियों की लय के साथ। पाओ की निगाहें घंटियों के घेरे से हटी ही नहीं, जो किसी ऊंचे खंभों पर बने घर की चूल्हे में जलती छोटी लौ की तरह चमक रही थीं।

बुजुर्ग ब्रियू पो सामुदायिक घर के बरामदे में चुपचाप बैठे सब कुछ देख रहे थे। वे अनगिनत त्योहारों और रीति-रिवाजों से परिचित थे। बच्चों को देखकर उन्हें सबसे ज़्यादा यह समझ आया कि परिपक्वता में समय लगता है। उन्होंने बताया कि कुछ समय पहले तक कई त्योहार सिर्फ़ बुजुर्गों की यादों में ही सिमट गए थे। कई गांवों में ढोल-नगाड़े नहीं थे। जंगल शांत थे और समुदाय अब पारंपरिक समारोहों में भाग लेने के लिए उत्सुक नहीं था। इससे उनके और कई अन्य गांव के बुजुर्गों के मन में चिंताएं पैदा हो गईं।

फिर, अपने को तू लोगों और अपने जातीय समूह के प्रति अटूट समर्पण के साथ, उन्होंने चुपचाप उनका संरक्षण और रक्षा की। अपने गाँव में ही नहीं, बल्कि सीमा तक, निचले इलाकों में प्रदर्शनों के लिए, और यहाँ तक कि कारीगरों के समूहों के साथ उत्तर और दक्षिण की यात्रा करके कई जातीय सांस्कृतिक उत्सवों में भाग लेने सहित, अनेक छोटे-बड़े सांस्कृतिक और पारंपरिक कार्यक्रमों में उनकी उपस्थिति इस बात की पुष्टि करती है कि संस्कृति का संरक्षण आवश्यक है, क्योंकि संस्कृति ही हमारे लोगों का सार है। यह उत्सव लौटकर आएगा, जैसे पहाड़ी पर बोया गया बीज, यह स्वाभाविक रूप से जड़ पकड़ेगा और हरा-भरा हो जाएगा…

कई वर्षों से, सांस्कृतिक परंपराओं को संरक्षित करने की गाथा न केवल ताई जियांग में बल्कि को तू, को, भ्नूंग, का डोंग और ता रींग समुदायों में भी जारी है। खाम डुक में, प्रत्येक फसल कटाई के बाद, भ्नूंग लोग सौ चावल के दाने अर्पित करने के लिए एक समारोह आयोजित करते हैं। समारोह स्थल सरल लेकिन गंभीर होता है।

लाओ डू गांव की कारीगर वाई बाम ने धीरे-धीरे प्रसाद रखा और प्रार्थना शुरू की। उनके निर्देशों का पालन करते हुए, भीड़ ने बारी-बारी से अनुष्ठान किए। ढोल और घंटे बजने लगे, जो ग्रामीणों के एकजुट होने का प्रतीक थे। वे अपने छोटे-छोटे लेकिन अटूट, अमिट भूमिकाओं के माध्यम से इस त्योहार और समुदाय के साथ जीते हैं। उनके लिए, सौ चावलों का अर्पण समारोह एक ऐसे अवसर की तरह है, जैसे पीढ़ी दर पीढ़ी स्मृति और रीति-रिवाजों के माध्यम से चली आ रही "वंशावली" को बिना लिखित अभिलेखों की आवश्यकता के सुनाना। वे इस त्योहार के माध्यम से अपने समुदाय, अपने जातीय समूह को नाम देते हैं।

जातीय अल्पसंख्यकों की पारंपरिक संस्कृति शहर के विकास में एक अमूल्य संपत्ति साबित होगी। फोटो: फुओंग जियांग

त्यौहार पर्वतीय लोगों के समृद्ध जीवन का एक अभिन्न अंग हैं। त्यौहारों का जीवन प्रत्येक जातीय समूह के सबसे प्रभावशाली और अनूठे रंगों को एक साथ लाता है, वेशभूषा, पारंपरिक संगीत , अनुष्ठानों, रीति-रिवाजों और समुदाय की अटूट मान्यताओं के माध्यम से, भले ही आधुनिक जीवन की बाधाएं उन पर प्रभाव डालने की धमकी दे रही हों।

बुजुर्ग लोग रीति-रिवाज निभाते हैं। बच्चे आसपास खड़े होकर जंगल, नदियों, गाँव को तबाह कर देने वाले सूखे की कहानियाँ सुनते हैं और गाँव वालों के लिए शांतिपूर्ण और समृद्ध जीवन की प्रार्थना करते हैं। हर बार ऐसे अवसरों पर घंटियाँ एक साथ बजती हैं, चावल की शराब एक हाथ से दूसरे हाथ में दी जाती है और आग के चारों ओर बैठकर पुरानी कहानियाँ सुनाई जाती हैं। ये शांत त्योहार समुदायों को आपस में जोड़ते हैं, जिससे संस्कृति गाँव की सीमाओं को पार कर प्रत्येक जातीय समुदाय की अंतर्निहित सुंदरता के माध्यम से स्वाभाविक रूप से फैलती है।

को तू, भ्नोंग, का डोंग, को, टा रींग... हर जातीय समूह पहाड़ों और जंगलों की कहानियाँ सुनाने का अपना अनूठा तरीका रखता है। कुछ कहानियाँ घंटों की ध्वनि से सुनाई जाती हैं। कुछ कहानियाँ चावल की फसल के लिए चढ़ाए गए चावल के कटोरे में छिपी होती हैं, जो नदियों के पानी के साथ बहकर गाँवों तक पहुँचती हैं। जब इन टुकड़ों को एक साथ रखा जाता है, तो दा नांग की पहाड़ी संस्कृति की एक बहुस्तरीय, बहुरंगी टेपेस्ट्री बन जाती है, जो जंगल की अंतहीन हरियाली के बीच पीढ़ियों से संजोई यादों को जीवंत कर देती है।

संस्कृति से प्राप्त अंतर्जात संसाधन

दा नांग शहर का पहाड़ी पश्चिमी क्षेत्र जातीय अल्पसंख्यक समूहों के 161,000 से अधिक लोगों का घर है। यह संख्या न केवल जनसंख्या को दर्शाती है, बल्कि पीढ़ियों से संचित सांस्कृतिक विरासत की गहराई को भी इंगित करती है। हाल के वर्षों में, संरक्षण में निवेश सतत और समुदाय-केंद्रित तरीके से किया गया है। त्योहारों और पारंपरिक गतिविधियों के फलने-फूलने को सुनिश्चित करने के लिए बुनियादी सांस्कृतिक संस्थानों को मजबूत किया गया है। संस्कृति समुदाय में जीवन के माध्यम से गहराई से समाई हुई है, जो अपने पूर्वजों और अपने जातीय समूह की अनूठी पहचान पर गर्व से जुड़ी है, विशेष रूप से युवाओं में।

पहाड़ी इलाकों के बच्चे पारंपरिक वेशभूषा में उत्सव में भाग लेते हुए खुशी से झूम रहे हैं। फोटो: फुओंग जियांग

इसी आधार पर, स्थानीय संस्कृति में रचे-बसे सामुदायिक पर्यटन मॉडल धीरे-धीरे उभरने लगे। पर्यटक गाँव आते हैं, ऊँचे खंभों पर बने घरों में ठहरते हैं, खेतों में उगाई गई उपज से बने भोजन का आनंद लेते हैं, आग के पास बैठकर घंटों की ध्वनि सुनते हैं और स्थानीय लोगों के साथ त्योहारों में भाग लेते हैं। वे कुछ दिनों के लिए ही सही, सांस्कृतिक परिवेश को करीब से देखते हैं और उसका हिस्सा बनते हैं। स्थानीय लोगों की आय में वृद्धि होती है। युवाओं के पास गाँव में रहने के और भी कारण होते हैं। समुदाय की प्रत्यक्ष भागीदारी से सांस्कृतिक पहचान संरक्षित रहती है।

हालांकि, चुनौतियां अभी भी बनी हुई हैं। पारंपरिक ज्ञान रखने वाले कई कारीगर बुजुर्ग हैं, जबकि अगली पीढ़ी को परंपरा को ठीक से आगे बढ़ाने के लिए उचित प्रशिक्षण नहीं मिला है। आधुनिक जीवन का आकर्षण युवाओं को बुरी तरह प्रभावित करता है, जिससे रीति-रिवाजों, परंपराओं, पाक कला और पारंपरिक शिल्पों की शिक्षा में रुचि कम हो जाती है। रखरखाव के लिए संसाधनों की कमी के कारण कुछ त्योहारों के सरलीकरण और उनके मूल स्वरूप से भटकने का खतरा मंडरा रहा है। इसलिए, संरक्षण का मार्ग अभी भी कई बाधाओं से घिरा है…

जातीय अल्पसंख्यक और धार्मिक विभाग के निदेशक श्री गुयेन मान्ह हा के अनुसार, शहर के समग्र विकास की दिशा में स्वदेशी संस्कृति को एक महत्वपूर्ण आंतरिक संसाधन के रूप में मान्यता दी गई है। उन्होंने कहा, "जातीय अल्पसंख्यकों की सांस्कृतिक पहचान का संरक्षण और संवर्धन केवल पारंपरिक मूल्यों की रक्षा करना ही नहीं है, बल्कि सतत सामाजिक-आर्थिक विकास के लिए एक महत्वपूर्ण प्रेरणा का स्रोत भी है। यह न केवल पार्टी समितियों और सभी स्तरों के अधिकारियों की जिम्मेदारी है, बल्कि शहर के पश्चिमी पर्वतीय क्षेत्र की आर्थिक विकास क्षमता को जागृत करने का एक अवसर और शर्त भी है।"

दा नांग के पश्चिम में स्थित पहाड़ और जंगल, जो शहर का पारिस्थितिक बफर ज़ोन हैं, एक समृद्ध और गहन सांस्कृतिक विरासत को समेटे हुए हैं जो एक अनूठी पहचान बनाने में सक्षम है। इस संपदा की सराहना, संरक्षण और जागृति करके, शहर एक उत्सव की गूंजती हुई घंटी की तरह अपनी विशिष्ट पहचान के साथ दुनिया में कदम रखेगा...

स्रोत: https://baodanang.vn/dai-hon-mot-tieng-chieng-3324832.html