राष्ट्र

वियतनाम में 54 जातीय समूहों के समुदाय की तस्वीरें

वियतनाम कई जातीय समूहों की जन्मभूमि है। ये सभी जातीय समूह लाक लॉन्ग क्वान और औ को की संतान हैं, जो सौ अंडों से उत्पन्न हुए थे; आधे अपनी माँ के साथ पहाड़ों में गए, आधे अपने पिता के साथ समुद्र में गए, और साथ मिलकर "तीन पहाड़, चार समुद्र और एक भूभाग" वाले राष्ट्र का विस्तार और निर्माण किया, जिसमें ऊँचे-ऊँचे पहाड़, विशाल मैदान जहाँ बगुले उड़ते हैं, और पूर्वी सागर जहाँ साल भर लहरें उठती रहती हैं; एक निरंतर सीमा जो लुंग कू (उत्तर) से रच ताऊ (दक्षिण) तक, ट्रूंग सोन पर्वत श्रृंखला (पश्चिम) से ट्रूंग सा द्वीपसमूह (पूर्व) तक फैली हुई है।

एक ही देश में लंबे समय तक साथ रहने के कारण, विभिन्न जातीय समूह देशभक्ति, एकजुटता और प्रकृति पर विजय प्राप्त करने और राष्ट्र निर्माण और राष्ट्रीय रक्षा से लेकर राष्ट्रीय विकास तक के सामाजिक संघर्षों में परस्पर सहायता की परंपरा को साझा करते हैं।

प्रकृति पर विजय प्राप्त करने का इतिहास एक वीरगाथा है, जो प्रत्येक राष्ट्र की रचनात्मकता और जीवंत भावना को प्रदर्शित करता है, जिसमें सभी बाधाओं को पार करते हुए उत्पादन, अस्तित्व और विकास के लिए प्राकृतिक परिस्थितियों के अनुकूल ढलना शामिल है। विभिन्न प्राकृतिक भौगोलिक परिस्थितियों (भू-आकृति विज्ञान, मिट्टी, जलवायु आदि) के साथ, विभिन्न राष्ट्रों ने प्रकृति के साथ परस्पर क्रिया करने के विभिन्न तरीके खोजे हैं।

मैदानी और मध्यवर्ती क्षेत्रों में, जातीय समूह चावल की खेती करते हैं, और गाँव की संस्कृति का निर्माण करते हैं जो गाँव के सामुदायिक घर, कुएँ और बरगद के पेड़ के इर्द-गिर्द केंद्रित होती है, और चारों ओर मज़बूत और टिकाऊ बाँस की बाड़ से घिरी होती है। ये मैदान, कृषि और गाँव पारंपरिक वियतनामी ब्लाउज़ और स्कर्ट, कढ़ाईदार चोली और शंकु के आकार की टोपी, मधुर और लयबद्ध क्वान हो लोकगीतों और मेकांग डेल्टा की विशालता को समाहित करने वाले दक्षिणी वियतनामी लोकगीतों की प्रेरणा और "घटक" हैं।

पर्वतीय क्षेत्रों के निचले इलाकों में, जातीय समूह गीले चावल की खेती और शुष्क भूमि की खेती को मिलाकर ऊंचे इलाकों में उगने वाले चावल और मक्का उगाते हैं, और बारहमासी औद्योगिक फसलों (सौंफ, दालचीनी आदि) की खेती शुरू कर रहे हैं, जो प्राकृतिक जंगलों की जगह ले रही हैं। वे ऊंचे खंभों पर बने घरों में रहते हैं, और नीले रंग की पतलून, स्कर्ट और कमीज पहनते हैं जिन पर जंगल के फूलों और जानवरों की नकल करने वाले कई रूपांकन बने होते हैं। लोगों में चावल की शराब पीने की परंपरा है, जो गहरी सामुदायिक भावना को दर्शाती है। शराब पीने वाले शराब के नशे में चूर हो जाते हैं और आपसी भाईचारे से मंत्रमुग्ध हो जाते हैं।

वियत बाक और मध्य पर्वतमाला के ऊंचे इलाकों में, लोग वनों को साफ करके झूम खेती करते हैं – जो औद्योगिक क्रांति से पहले के युग में प्रकृति के प्रति एक तरह का पारंपरिक दृष्टिकोण था। इन पर्वतमालाओं की जलवायु उपोष्णकटिबंधीय है, और खेती मुख्य रूप से ग्रीष्म और शरद ऋतुओं में की जाती है। मौसम का लाभ उठाने और फसलों को बारी-बारी से उगाने के लिए, प्राचीन काल से ही पर्वतमाला के लोगों ने अंतरफसल खेती विकसित की है, जिससे आय में वृद्धि होती है और ग्रीष्म ऋतु की बारिश से मिट्टी के कटाव की रक्षा होती है। लड़कियों के कुशल हाथों और कलात्मक भावनाओं ने परिधान बनाए हैं: रंगीन और सामंजस्यपूर्ण पैटर्न, विविध रूपांकनों और कोमल डिज़ाइनों वाली स्कर्ट और ब्लाउज, जो खेतों में काम करने के लिए उपयुक्त हैं और पहाड़ी दर्रों और ढलानों पर यात्रा के लिए सुविधाजनक हैं। प्राचीन पहाड़ और जंगल, साथ ही पारंपरिक कृषि पद्धतियां, रहस्यमय और मनमोहक अनुष्ठानों का केंद्र हैं। मध्य पर्वतमाला के अधिकांश निवासियों में जियांग (स्वर्ग) को भैंसों की बलि देने की प्रथा है, जिसमें वे जियांग से स्वास्थ्य, पशुधन और भरपूर फसल के लिए आशीर्वाद मांगते हैं। इस क्षेत्र में अनेक पौराणिक कथाओं और वीरगाथाओं का भंडार है, जिनका महत्व चीनी और भारतीय पौराणिक कथाओं के बराबर है, लेकिन अभी तक इनका पूर्ण संकलन और अध्ययन नहीं हो पाया है। स्थानीय लोग पत्थर के ज़ाइलोफ़ोन, ट्रंग वाद्य यंत्र, क्रोंग पुत वाद्य यंत्र, घंटा और जीवंत लोक नृत्यों के निर्माता हैं, जो समुदाय को एकजुट रखते हैं।

उत्तर से दक्षिण तक फैले तटीय क्षेत्र में रहने वाले विभिन्न जातीय समूह मछली पकड़कर अपना जीवन यापन करते हैं। हर सुबह मछुआरों की नावें समुद्र में रवाना होती हैं और शाम को बंदरगाह लौट आती हैं। यहाँ का जीवन उतना ही व्यस्त और भागदौड़ भरा है जितना फसल कटाई के मौसम में खेतों में काम करने वाले किसानों का होता है।

हर जगह लोग प्रकृति के साथ सामंजस्य में हैं, और प्रकृति बदले में लोगों को प्रसन्न करना और उनके प्रयासों को पुरस्कृत करना जानती है।

इंडोचीन में स्थित, जो दक्षिण पूर्व एशिया के मुख्य भूभाग को द्वीपीय दक्षिण पूर्व एशिया से जोड़ने वाला एक प्रवेश द्वार है, वियतनाम क्षेत्रीय संस्कृतियों का एक संगम स्थल है। इसमें दक्षिण पूर्व एशिया के तीनों प्रमुख भाषा परिवार समाहित हैं: ऑस्ट्रोनेशियन और साइनो-तिब्बती। वियतनामी लोगों द्वारा बोली जाने वाली भाषाएँ आठ अलग-अलग भाषा समूहों से संबंधित हैं:

- वियत-मुओंग समूह में चार जातीय समूह शामिल हैं: चुट, किन्ह, मुओंग और थो।

- ताई-थाई समूह में 8 जातीय समूह शामिल हैं: बो वाई, जिया, लाओ, लू, नुंग, सैन चाई, ताई और थाई।

- मोन-खमेर समूह में 21 जातीय समूह शामिल हैं: बा ना, ब्रू, ब्रू-वान कीउ, चो-रो, सह, सह-हो, सह-तु, गी-त्रिएंग, हरे, खांग, खमेर, खो म्यू, मा, मांग, एम'नोंग, ओ-डु, रो-मैम, ता-ओई, शिन्ह-मुन, ज़ो-डांग, और एक्सटीएंग।

- मोंग-दाओ समूह में तीन जातीय समूह शामिल हैं: दाओ, मोंग और पा थेन।

- कदाई समूह में चार जातीय समूह शामिल हैं: को लाओ, ला ची, ला हा और पु पेओ।

दक्षिणी द्वीपसमूह में पांच जातीय समूह शामिल हैं: चाम, चुरु, एडे, जिया राय और रागलाई।

हान समूह में तीन जातीय समूह शामिल हैं: होआ, न्गई और सान डिउ।

तिब्बती समूह में छह जातीय समूह शामिल हैं: गोंग, हा न्ही, ला हू, लो लो, फू ला और सी ला।

हालांकि विभिन्न जातीय समूहों की भाषाएँ कई अलग-अलग भाषा परिवारों से संबंधित हैं, लेकिन चूंकि ये समूह एक-दूसरे के बहुत करीब रहते हैं, इसलिए एक जातीय समूह आमतौर पर उन जातीय समूहों की भाषाएँ जानता है जिनके साथ उसका दैनिक संपर्क होता है। साथ रहने और संस्कृतियों का आदान-प्रदान करने के बावजूद, प्रत्येक जातीय समूह अपनी विशिष्ट सांस्कृतिक पहचान को बनाए रखता है। यहाँ, जातीय संस्कृति की विविधता एक सामान्य नियम में समाहित है - राष्ट्र के उत्थान का नियम, ठीक उसी प्रकार जैसे दार्शनिक श्रेणियों में विशिष्ट सामान्य में समाहित होता है।

हो ची मिन्ह युग की शुरुआत अगस्त 1945 की क्रांति की विजय से हुई, जिसने वियतनामी लोगों के जीवन को बदल दिया। आरंभ से ही, पार्टी और राज्य की सुसंगत राष्ट्रीय नीति समानता, एकजुटता, पारस्परिक सहायता और संयुक्त राष्ट्र निर्माण रही है, जिसका लक्ष्य एक समृद्ध जनता, एक मजबूत राष्ट्र, एक न्यायपूर्ण और सभ्य समाज और राष्ट्रीय पहचान से समृद्ध संस्कृति का निर्माण करना है।

आर्थिक और सामाजिक क्षेत्रों में सही और नवोन्मेषी जातीय नीतियों को लागू करके हमने अभूतपूर्व, नवोन्मेषी और आधुनिक उपलब्धियाँ हासिल की हैं। बुनियादी ढाँचा, विशेष रूप से सड़क परिवहन, सिंचाई और दूरसंचार, जिला स्तर तक विकसित हो चुका है और धीरे-धीरे कम्यून और ग्राम स्तर तक विस्तारित हो रहा है, जिसकी गति प्रत्येक क्षेत्र की विशिष्ट परिस्थितियों पर निर्भर करती है। देश के स्वामी के रूप में, जातीय समूह उच्च स्तरीय राज्य सत्ता निकायों में अधिकाधिक भागीदारी कर रहे हैं। पार्टी और सरकार वैज्ञानिक और तकनीकी कर्मियों के प्रशिक्षण पर ध्यान दे रही हैं। विश्वविद्यालय और स्नातकोत्तर डिग्री प्राप्त कैडरों की संख्या जातीय समूहों में बढ़ रही है। जातीय समूहों की पारंपरिक सांस्कृतिक और कलात्मक विरासत का संग्रह, संरक्षण, शोध और संवर्धन किया जा रहा है।

पार्टी की जातीय नीति के सफल कार्यान्वयन से, राष्ट्र निर्माण और राष्ट्रीय रक्षा के कार्यों में एकजुट रहे जातीय समूह अब राष्ट्रीय विकास की प्रक्रिया में और भी अधिक एकजुट हो गए हैं। ये उपलब्धियाँ राष्ट्रीय एकता को सुदृढ़ करने, लोगों के बौद्धिक स्तर को ऊपर उठाने, जीवन स्तर में सुधार लाने और सभी जातीय समूहों के विकास को बढ़ावा देने के लिए एक ठोस आधार प्रदान करती हैं।

श्रेणी: वियतनाम के 54 जातीय समूहों का समुदाय

(स्रोत: जातीय अल्पसंख्यक समिति)

स्रोत: https://chinhphu.vn/dan-toc-68388