राष्ट्र

वियतनाम में 54 जातीय समूहों के समुदाय की तस्वीरें

वियतनाम कई जातीय समूहों की जन्मभूमि है। ये सभी जातीय समूह लाक लॉन्ग क्वान और औ को की संतान हैं, जो सौ अंडों से उत्पन्न हुए थे; आधे अपनी माँ के साथ पहाड़ों में गए, आधे अपने पिता के साथ समुद्र में गए, और साथ मिलकर "तीन पहाड़, चार समुद्र और एक भूभाग" वाले राष्ट्र का विस्तार और निर्माण किया, जिसमें ऊँचे-ऊँचे पहाड़, विशाल मैदान जहाँ बगुले उड़ते हैं, और पूर्वी सागर जहाँ साल भर लहरें उठती रहती हैं; एक निरंतर सीमा जो लुंग कू (उत्तर) से रच ताऊ (दक्षिण) तक, ट्रूंग सोन पर्वत श्रृंखला (पश्चिम) से ट्रूंग सा द्वीपसमूह (पूर्व) तक फैली हुई है।

एक ही देश में लंबे समय तक साथ रहने के कारण, विभिन्न जातीय समूह देशभक्ति, एकजुटता और प्रकृति पर विजय प्राप्त करने और राष्ट्र निर्माण और राष्ट्रीय रक्षा से लेकर राष्ट्रीय विकास तक के सामाजिक संघर्षों में परस्पर सहायता की परंपरा को साझा करते हैं।

प्रकृति पर विजय प्राप्त करने का इतिहास एक वीरगाथा है, जो प्रत्येक राष्ट्र की रचनात्मकता और जीवंत भावना को प्रदर्शित करता है, जिसमें सभी बाधाओं को पार करते हुए उत्पादन, अस्तित्व और विकास के लिए प्राकृतिक परिस्थितियों के अनुकूल ढलना शामिल है। विभिन्न प्राकृतिक भौगोलिक परिस्थितियों (भू-आकृति विज्ञान, मिट्टी, जलवायु आदि) के साथ, विभिन्न राष्ट्रों ने प्रकृति के साथ परस्पर क्रिया करने के विभिन्न तरीके खोजे हैं।

मैदानी और मध्यवर्ती क्षेत्रों में, जातीय समूह चावल की खेती करते हैं, और गाँव की संस्कृति का निर्माण करते हैं जो गाँव के सामुदायिक घर, कुएँ और बरगद के पेड़ के इर्द-गिर्द केंद्रित होती है, और चारों ओर मज़बूत और टिकाऊ बाँस की बाड़ से घिरी होती है। ये मैदान, कृषि और गाँव पारंपरिक वियतनामी ब्लाउज़ और स्कर्ट, कढ़ाईदार चोली और शंकु के आकार की टोपी, मधुर और लयबद्ध क्वान हो लोकगीतों और मेकांग डेल्टा की विशालता को समाहित करने वाले दक्षिणी वियतनामी लोकगीतों की प्रेरणा और "घटक" हैं।

पर्वतीय क्षेत्रों के निचले इलाकों में, जातीय समूह गीले चावल की खेती और शुष्क भूमि की खेती को मिलाकर ऊंचे इलाकों में उगने वाले चावल और मक्का उगाते हैं, और बारहमासी औद्योगिक फसलों (सौंफ, दालचीनी आदि) की खेती शुरू कर रहे हैं, जो प्राकृतिक जंगलों की जगह ले रही हैं। वे ऊंचे खंभों पर बने घरों में रहते हैं, और नीले रंग की पतलून, स्कर्ट और कमीज पहनते हैं जिन पर जंगल के फूलों और जानवरों की नकल करने वाले कई रूपांकन बने होते हैं। लोगों में चावल की शराब पीने की परंपरा है, जो गहरी सामुदायिक भावना को दर्शाती है। शराब पीने वाले शराब के नशे में चूर हो जाते हैं और आपसी भाईचारे से मंत्रमुग्ध हो जाते हैं।

वियत बाक और मध्य पर्वतमाला के ऊंचे इलाकों में, लोग वनों को साफ करके झूम खेती करते हैं – जो औद्योगिक क्रांति से पहले के युग में प्रकृति के प्रति एक तरह का पारंपरिक दृष्टिकोण था। इन पर्वतमालाओं की जलवायु उपोष्णकटिबंधीय है, और खेती मुख्य रूप से ग्रीष्म और शरद ऋतुओं में की जाती है। मौसम का लाभ उठाने और फसलों को बारी-बारी से उगाने के लिए, प्राचीन काल से ही पर्वतमाला के लोगों ने अंतरफसल खेती विकसित की है, जिससे आय में वृद्धि होती है और ग्रीष्म ऋतु की बारिश से मिट्टी के कटाव की रक्षा होती है। लड़कियों के कुशल हाथों और कलात्मक भावनाओं ने परिधान बनाए हैं: रंगीन और सामंजस्यपूर्ण पैटर्न, विविध रूपांकनों और कोमल डिज़ाइनों वाली स्कर्ट और ब्लाउज, जो खेतों में काम करने के लिए उपयुक्त हैं और पहाड़ी दर्रों और ढलानों पर यात्रा के लिए सुविधाजनक हैं। प्राचीन पहाड़ और जंगल, साथ ही पारंपरिक कृषि पद्धतियां, रहस्यमय और मनमोहक अनुष्ठानों का केंद्र हैं। मध्य पर्वतमाला के अधिकांश निवासियों में जियांग (स्वर्ग) को भैंसों की बलि देने की प्रथा है, जिसमें वे जियांग से स्वास्थ्य, पशुधन और भरपूर फसल के लिए आशीर्वाद मांगते हैं। इस क्षेत्र में अनेक पौराणिक कथाओं और वीरगाथाओं का भंडार है, जिनका महत्व चीनी और भारतीय पौराणिक कथाओं के बराबर है, लेकिन अभी तक इनका पूर्ण संकलन और अध्ययन नहीं हो पाया है। स्थानीय लोग पत्थर के ज़ाइलोफ़ोन, ट्रंग वाद्य यंत्र, क्रोंग पुत वाद्य यंत्र, घंटा और जीवंत लोक नृत्यों के निर्माता हैं, जो समुदाय को एकजुट रखते हैं।

उत्तर से दक्षिण तक फैले तटीय क्षेत्र में रहने वाले विभिन्न जातीय समूह मछली पकड़कर अपना जीवन यापन करते हैं। हर सुबह मछुआरों की नावें समुद्र में रवाना होती हैं और शाम को बंदरगाह लौट आती हैं। यहाँ का जीवन उतना ही व्यस्त और भागदौड़ भरा है जितना फसल कटाई के मौसम में खेतों में काम करने वाले किसानों का होता है।