साइगॉन की "लाल ज्वालाओं में सुनहरा कमल"

"जीवन के अधिकार के लिए महिला समिति" का शुभारंभ समारोह।

"जीवित प्राणियों की सेवा करना बुद्धों को अर्पण करने के समान है" की भावना।

आदरणीय भिक्षुणी हुइन्ह लियन, जिनका असली नाम गुयेन थी ट्रू था, का जन्म 1923 में तियान जियांग प्रांत (अब डोंग थाप प्रांत) के माई थो जिले के फु माई गांव में एक बौद्ध किसान परिवार में हुआ था। 1943 में, 20 वर्ष की आयु में, गुयेन थी ट्रू ने मिन्ह सु बौद्ध मंदिर में बौद्ध मठ में प्रवेश किया। फ्रांसीसी औपनिवेशिक शासन के अधीन एक देश में पली-बढ़ी युवा गुयेन थी ट्रू अपने आसपास की दैनिक कठिनाइयों और पीड़ाओं के प्रति उदासीन नहीं रह सकीं। 1945 में, अपने चाचा की क्रांतिकारी विचारधारा से प्रभावित होकर और राष्ट्रपति हो ची मिन्ह के आह्वान पर प्रतिक्रिया करते हुए, गुयेन थी ट्रू अपने इलाके में सत्ता पर कब्जा करने के लिए वियत मिन्ह फ्रंट में शामिल हो गईं।

1 अप्रैल, 1947 को, गुयेन थी ट्रू ने लिन्ह बू मंदिर में हुइन्ह लियन नाम से आधिकारिक रूप से संन्यास की प्रतिज्ञा ली। उन्होंने पूज्य संस्थापक से प्रत्यक्ष शिक्षा प्राप्त की और उन्हें भिक्षुणियों के समुदाय का मार्गदर्शन और नेतृत्व करने का दायित्व सौंपा गया। संस्थापक के देहांत के बाद, उन्होंने उनकी आकांक्षाओं को आगे बढ़ाते हुए भिक्षुणियों के समुदाय को सच्चे धर्म के मार्ग पर अग्रसर किया। 40 से अधिक वर्षों तक, उन्होंने वियतनामी बौद्ध भिक्षुणियों के लिए 72 मठों की एक प्रणाली सफलतापूर्वक स्थापित की, जिसमें हजारों भिक्षुणियां और दसियों हजार अनुयायी शामिल हुए।

1960 के दशक में, जब न्गो दिन्ह दीम शासन ने बौद्ध धर्म के विरुद्ध भेदभाव और दमन की क्रूर नीति लागू की, तब पूज्य नन हुइन्ह लियन ने बौद्ध ननों के समुदाय की प्रमुख के रूप में धार्मिक स्वतंत्रता, नागरिक अधिकारों और लोकतंत्र की मांग करने वाले आंदोलन के लिए स्वयं को समर्पित कर दिया, जो दक्षिण वियतनाम में मजबूती से फैल रहा था। उनकी प्रतिज्ञा समर्पित ननों की पूरी पीढ़ी के लिए मार्गदर्शक सिद्धांत बन गई: "मैं अपना संपूर्ण जीवन धर्म और अपनी मातृभूमि को समर्पित करने की प्रतिज्ञा करती हूँ।"

आदरणीय भिक्षुणी हुइन्ह लियन की देशभक्ति गतिविधियों के व्यापक विकास में एक महत्वपूर्ण मोड़ तब आया जब उन्होंने वकील न्गो बा थान्ह की अध्यक्षता में "महिलाओं के जीवन के अधिकार की मांग" आंदोलन की स्थापना और सलाहकारी भूमिका में भाग लिया। इस आंदोलन का शुभारंभ 2 अगस्त, 1970 को आन क्वांग पैगोडा में हुआ था और इसका मुख्यालय न्गोक फुओंग मठ (गो वाप) में स्थित था। मठाध्यक्षा हुइन्ह लियन के नेतृत्व में, न्गोक फुओंग मठ एक महत्वपूर्ण केंद्र बन गया: देशभक्ति संगठनों के लिए एक बैठक स्थल, कार्यकर्ताओं के लिए एक आश्रय स्थल और गरीबों के लिए राहत कार्यों का एक सहायता केंद्र। "महिलाओं के जीवन के अधिकार की मांग" आंदोलन ने अपनी स्थापना के लगभग एक वर्ष के भीतर ही बहुत तेजी से विकास किया, जिसमें 20 से अधिक महिला संगठन शामिल हुए, और बौद्ध अनुयायियों ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

18 अक्टूबर 1970 को, पूज्य नन हुइन्ह लियन ने "शांति के लिए बाल मुंडवाने" समारोह की शुरुआत करके एक महत्वपूर्ण प्रभाव डाला, जिसमें उन्होंने बौद्ध ननों के बालों को युद्ध के खिलाफ प्रतिरोध के हथियार के रूप में इस्तेमाल किया। यहीं नहीं रुकते हुए, पूज्य नन हुइन्ह लियन ने जीवंत गतिविधियों और आंदोलनों में सक्रिय रूप से भाग लिया: अमेरिका विरोधी रैलियों से लेकर शांति पर दस सूत्री घोषणापत्र की घोषणा तक, संयुक्त मोर्चे का विस्तार किया, कैन थो और त्रा विन्ह में आंदोलन की शाखाएं स्थापित कीं, और वियतनाम के पूरे दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्र की शक्ति को एकजुट किया।

मठाध्यक्षा हुइन्ह लियन ने पीपुल्स फ्रंट फॉर पीस, मूवमेंट फॉर द राइट टू लाइफ ऑफ ऑरफन्स एंड चिल्ड्रन विक्टिम्स ऑफ वॉर और कमेटी फॉर द इम्प्रूवमेंट ऑफ प्रिजन कंडीशंस जैसे संगठनों के निर्माण और नेतृत्व में भाग लिया। न्गोक फुओंग मठ प्रणाली के साथ, वह इन संगठनों में हमेशा अग्रणी रहीं। विशेष रूप से, उन्होंने "जनता भोजन और वस्त्र मांगती है, बौद्ध धर्म शांति मांगता है" और "किसान जीवन का अधिकार मांगते हैं" जैसे प्रेस सम्मेलनों के माध्यम से प्रेस को एक शक्तिशाली हथियार में बदल दिया। मठाध्यक्षा हुइन्ह लियन, दुश्मन को वकील न्गो बा थान को रिहा करने के लिए मजबूर करने के संघर्ष में शामिल प्रमुख सदस्यों में से एक थीं, और उन्होंने रेडेंप्टोरिस्ट चर्च में ही अमेरिकी आक्रामकता की नीति की निंदा करने के लिए कैथोलिक साथियों के साथ समन्वय किया; स्कूलों के " सैन्यीकरण " के खिलाफ छात्रों के साथ खड़ी रहीं; और शोषण के खिलाफ कॉन ओ बैटरी फैक्ट्री के श्रमिकों का साथ दिया। 1971 के अंत में, जब दुश्मन ने आंदोलन के कई नेताओं को बेरहमी से दबा दिया और कैद कर लिया, तब मठाध्यक्षा ने साहसपूर्वक संघर्ष को आगे बढ़ाने की जिम्मेदारी संभाली।

1971-1975 के दौरान, न्गोक फुओंग मठ को कांटेदार तारों की बाड़ से घेर लिया गया था और दिन-रात सैनिकों द्वारा इसकी पहरेदारी की जाती थी। मठाध्यक्षा हुइन्ह लियन ने खतरे की परवाह किए बिना, बार-बार कांटेदार तारों की बाड़ और गोलीबारी को पार करके साइगॉन ओपेरा हाउस के सामने विरोध प्रदर्शन में अन्य ननों के साथ भाग लिया। मठाध्यक्षा हुइन्ह लियन की छवि, जिसमें युवा ननें हाथ पकड़कर एक घेरा बनाकर राजनीतिक कैदियों की माताओं और पत्नियों को दुश्मन के भीषण दबाव से बचा रही थीं, विशेष रूप से वियतनामी महिलाओं और सामान्य रूप से वियतनामी राष्ट्र की एकजुटता और संघर्ष का एक अटूट प्रतीक बन गई। साइगॉन के लोग इससे प्रभावित हुए और उन्होंने मठाध्यक्षा हुइन्ह लियन को "लाल आग में सुनहरा कमल" के रूप में सम्मानित किया।

1974 के अंत में, देशभक्ति गतिविधियों को सीमित करने और दबाने तथा आंदोलन को समाप्त करने के उद्देश्य से न्गोक फुओंग मठ की भीषण घेराबंदी का सामना करते हुए, पूज्य भिक्षुणी ने मठ के द्वार के ठीक सामने एक अस्थायी चिता खड़ी करने का निर्णय लिया। यह दुनिया को एक दृढ़ संदेश था: बौद्ध भिक्षुणियाँ न्याय और मानवाधिकारों की रक्षा के लिए स्वयं को बलिदान करने को तैयार थीं। उन्होंने बेन थान बाजार में "भिखारी पत्रकार दिवस" और "अपने देशवासियों को बताने के लिए अखबार पढ़ना" जैसे अनूठे आयोजनों में भी भाग लिया। इन सभी प्रयासों ने एक ऐसी संयुक्त शक्ति का निर्माण किया जिसने शत्रु को जनता की जायज़ मांगों को मानने के लिए विवश कर दिया, जिससे 30 अप्रैल, 1975 को राष्ट्र की महान विजय में योगदान मिला।

1 मई, 1975 को दक्षिणी वियतनाम की मुक्ति और देश के पुनर्मिलन का जश्न मनाने वाली रैली में एबेस हुइन्ह लियन (दूसरी पंक्ति, दाहिनी ओर से दूसरी)।

मठाध्यक्षा हुइन्ह लियन एक संवेदनशील कवयित्री और एक कुशल अनुवादक भी थीं, जिन्होंने अपनी कलम को एक तीक्ष्ण हथियार के रूप में इस्तेमाल करते हुए आम लोगों तक बौद्ध दर्शन का संदेश पहुंचाया और प्रत्येक वियतनामी नागरिक के हृदय में देशभक्ति की भावना को प्रज्वलित किया। युद्ध के वर्षों के दौरान, उनकी कविता मात्र धार्मिक ग्रंथों तक सीमित नहीं रही, बल्कि देशभक्ति के लिए एक सशक्त आह्वान बन गई।

"जब शत्रु घर में घुस आए, तो महिलाओं को भी लड़ना चाहिए।"

दो बहनों का दर्पण टिमटिमाते तारों की तरह चमकता है।

आज लोगों को आक्रमण के खिलाफ लड़ना होगा।

हमें स्वतंत्रता हासिल करनी होगी, ठीक वैसे ही जैसे हमारे पूर्वजों ने की थी।"

वह वियतनामी महिला को बौद्ध हृदय के सौम्य, शांत स्वभाव और एक वीर राष्ट्र की अदम्य भावना के साथ चित्रित करती है:

"वियतनामी महिलाएं सौम्य लेकिन अदम्य होती हैं।"

शांतिपूर्वक जीवन व्यतीत करना लेकिन आक्रमणों का दृढ़तापूर्वक प्रतिरोध करना।

मां ने एक ऐसे बच्चे को जन्म दिया जिसे वीरों का वंश विरासत में मिला।

मां ने बच्चों को देशभक्ति की भावना विकसित करना सिखाया।

जब देश का पुनर्मिलन हुआ, तो पूज्य नन हुइन्ह लियन की कलम पुनर्जन्म और परोपकारिता का एक सामंजस्यपूर्ण गीत बन गई, जिसने भिक्षुओं, भिक्षुणियों और बौद्धों को आत्मनिर्भर बनने और राष्ट्र के पुनर्निर्माण में योगदान देने के लिए उत्पादन और आर्थिक गतिविधियों में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित किया।

"हाथ में कुदाल लिए, 'नाम मो' (एक बौद्ध प्रार्थना) का जाप करते हुए।"

आध्यात्मिकता और सांसारिक जीवन के बीच कोई अलगाव नहीं है।

किसी राष्ट्र का निर्माण करना नैतिक चरित्र का निर्माण करने से भी जुड़ा है।

"कमल के फूल अनगिनत दिलों को सुगंध से भर दें।"

न्गोक फुओंग मठ के प्रतिनिधियों ने अक्टूबर 2025 में पूज्य नन हुइन्ह लियन के अवशेष वियतनाम फादरलैंड फ्रंट के संग्रहालय को भेंट किए।

1975 के बाद, आदरणीय नन हुइन्ह लियन को छठी राष्ट्रीय सभा में प्रतिनिधि के रूप में चुना गया - जो एकीकृत वियतनाम की पहली राष्ट्रीय सभा थी।

घरेलू गतिविधियों के अलावा, पूज्य नन ने वियतनाम के शांति के संदेश को विश्व तक पहुँचाया। उन्हें कई महत्वपूर्ण अंतरराष्ट्रीय मंचों में भाग लेने के लिए भेजा गया, जैसे: बर्लिन (जर्मन लोकतांत्रिक गणराज्य) में विश्व महिला कांग्रेस, मॉस्को (पूर्व सोवियत संघ) में शांति के लिए धर्मों की विश्व कांग्रेस, और मंगोलिया का दौरा करके वहाँ मित्रता को मजबूत किया। इन मंचों पर, अपनी साधारण पीली पोशाक में वियतनामी नन की छवि वियतनामी लोगों की शांति की आकांक्षा को विश्व से जोड़ने वाला एक सेतु बन गई।

बौद्ध मामलों में अपनी जिम्मेदारियों के अलावा, पूज्य भिक्षुणी ने कई अन्य महत्वपूर्ण पदों पर भी कार्य किया, जैसे: वियतनाम फादरलैंड फ्रंट की केंद्रीय समिति की सदस्य (प्रथम और द्वितीय कार्यकाल), वियतनाम महिला संघ की केंद्रीय कार्यकारी समिति की सदस्य, हो ची मिन्ह सिटी की वियतनाम फादरलैंड फ्रंट समिति की उपाध्यक्ष और हो ची मिन्ह सिटी में विश्व शांति समिति की उपाध्यक्ष।

अपने द्वारा निभाई गई प्रत्येक भूमिका में, आदरणीय नन हुइन्ह लियन ने अपने मिशन को पूरा करने में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया, ननों के लिए एक आध्यात्मिक सहारा होने के साथ-साथ लोगों के हितों का प्रतिनिधित्व करने वाली एक आवाज के रूप में भी कार्य किया।

आदरणीय भिक्षुणी हुइन्ह लियन का देहांत 16 अप्रैल, 1987 को हुआ, लेकिन "जीवित प्राणियों की सेवा करना बुद्धों को अर्पित करने के समान है" की उनकी सकारात्मक और मानवीय भावना कई पीढ़ियों के भिक्षुओं, भिक्षुणियों, बौद्धों और शांतिप्रिय लोगों के लिए मार्गदर्शक बनी हुई है। उनका जीवन नए युग में वियतनामी जनता और राष्ट्र की शांति, सहिष्णुता और आत्मनिर्भरता तथा आत्म-शक्ति की भावना की आकांक्षा का जीवंत उदाहरण है।

थू होआन

स्रोत: https://baochinhphu.vn/doa-sen-vang-trong-lua-do-sai-gon-10226042610185877.htm