को तू जनजाति के अनुष्ठानिक खंभे को सजाने की अनूठी कला।

यह अनुष्ठानिक स्तंभ एक पवित्र सांस्कृतिक प्रतीक है, जिसका क्वांग नाम प्रांत के को तू लोगों के आध्यात्मिक जीवन में विशेष स्थान है। यह स्तंभ केवल मनुष्यों को आध्यात्मिक जगत से जोड़ने वाला पुल ही नहीं है, बल्कि लोक कला का एक उत्कृष्ट नमूना भी है, जो को तू लोगों की सुंदरता, रचनात्मक बुद्धिमत्ता और सांस्कृतिक पहचान को समाहित करता है।

गुइ हाउस के बगल में औपचारिक पोल, कू तू लोगों का एक सांस्कृतिक प्रतीक। (फोटो: थू डोंग)

पारंपरिक त्योहारों की आत्मा, अनुष्ठानिक स्तंभ।

यह औपचारिक स्तंभ आमतौर पर महत्वपूर्ण त्योहारों के दौरान खड़ा किया जाता है, जैसे कि देवताओं को धन्यवाद देने का उत्सव (पोरीह), नए चावल का उत्सव (चाहा रू तामी), फसल के मौसम का उद्घाटन, नए गांव के निर्माण का उत्सव (पोरीह ध'धंग), जंगल के लिए नव वर्ष धन्यवाद उत्सव, आदि।

विशेष रूप से, नव चावल महोत्सव, जो आमतौर पर बारहवें चंद्र माह में मनाया जाता है, सबसे बड़े समारोहों में से एक है, जो कई दिनों और रातों तक चलता है और इसमें पूरा गाँव शामिल होता है। यहाँ, भव्य समारोहिक स्तंभ के पास, गंभीर अनुष्ठान और भेंट, मनमोहक नृत्य और गीत, रोमांचक लोक खेल और चावल की शराब की दावत एक जीवंत और आकर्षक उत्सव का माहौल बनाते हैं।

वियतनाम के जातीय समूह सांस्कृतिक और पर्यटन गांव में, कारीगर भ्रिउ पो (अरोह गांव, लैंग कम्यून, ताई जियांग जिला, क्वांग नाम प्रांत) ने को तू संस्कृति के हर पहलू में "जीवंतता" डाली है।

उन्होंने अनुष्ठानिक स्तंभ के महत्व के बारे में बताया: को तू जनजाति के जीवन में, अनुष्ठानिक स्तंभ उत्सव की आत्मा है। स्तंभ पर की गई हर नक्काशी, हर धागा, चावल की हर बाली ग्रामीणों की देवताओं के प्रति सच्ची प्रार्थना को व्यक्त करती है। अनुष्ठानिक स्तंभ को सजाना केवल सौंदर्यीकरण ही नहीं है, बल्कि को तू जनजाति की पवित्र वन, धरती माता और भरपूर फसल के लिए शुभकामनाओं को व्यक्त करने का भी माध्यम है।

अनुष्ठानिक स्तंभ को सजाने की कला एक लोक चित्रकला है जो सांस्कृतिक कहानियों को संजोए रखती है। को तू कारीगरों द्वारा कुशलतापूर्वक चित्रित प्रत्येक विवरण जीवन से जुड़े सार्थक संदेश देता है, जैसे: स्तंभ के शीर्ष पर ऊँचाई तक फैला हुआ तीतर का सिर, देवताओं के मार्गदर्शन का प्रतीक है, जो लोगों को शुभ मार्ग पर ले जाता है।

वन बांस से बुने हुए मुलायम लाल गुच्छे पूर्वजों के रक्त का प्रतीक हैं, जो हमें हमारी उत्पत्ति और सामुदायिक बंधनों की याद दिलाते हैं। पक्षियों, जंगली जानवरों, चमकते सूरज, देवता की पवित्र आंख और घूमते बादलों जैसे तीखे, सममित ज्यामितीय पैटर्न न केवल अनुष्ठानिक खंभे को सुशोभित करते हैं, बल्कि मानवता और ब्रह्मांड के बीच घनिष्ठ और सामंजस्यपूर्ण संबंध का भी प्रतिनिधित्व करते हैं।

नव वर्ष के खंभे को बनाने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली सामग्रियां भी पहाड़ों और जंगलों से सावधानीपूर्वक चुनी जाती हैं। परिपक्व, सीधे और समान दूरी पर लगे बांस के तने, चाहे वे विशाल बांस हों या लंबे तने वाले बांस, उनकी छाल उतारकर धूप में सुखाया जाता है ताकि वे अधिक टिकाऊ हो सकें। फिर कुशल कारीगर उन्हें केवल कुल्हाड़ी और छोटे चाकुओं का उपयोग करके हाथ से तराशते हैं।

सजावटी रंग भी पूरी तरह से प्रकृति से लिए गए हैं, जिनमें प्रतीकात्मक अर्थ निहित हैं: जंगल की छाल से प्राप्त लाल रंग: प्रचुर जीवन शक्ति और स्फूर्ति का प्रतीक। कोयले से प्राप्त काला रंग: पवित्रता और रहस्य का प्रतिनिधित्व करता है। मिट्टी से प्राप्त सफेद रंग: शुद्धता और मासूमियत का प्रतीक। बेसाल्ट लाल मिट्टी और सड़ती हुई पेड़ की छाल से प्राप्त पीला-भूरा रंग: समृद्धि, प्रचुरता और खुशहाली का संकेत देता है।

गुओई घर के बगल में स्थित अनुष्ठानिक स्तंभ को तू लोगों की एक अनूठी सांस्कृतिक विशेषता है।

नव वर्ष का स्तंभ - समुदाय का "आध्यात्मिक स्तंभ"।

महज एक रस्म की वस्तु से कहीं बढ़कर, यह रस्म का खंभा पूरे समुदाय के लिए एक धार्मिक प्रतीक है। गाँव के चौक के केंद्र में, जहाँ भव्य गुओल घर खड़ा है, विशाल, गर्म चूल्हा जलता है, घंटे और ढोल गूंजते हैं, चावल की शराब चढ़ाई जाती है, और विशाल खुले मैदान में तुंग तुंग दा दा नृत्य किया जाता है, यह खंभा हृदय बन जाता है, वह केंद्रीय बिंदु जो लोगों को उनके पूर्वजों और ब्रह्मांड से जोड़ता है।

जिस क्षण अनुष्ठानिक स्तंभ खड़ा किया जाता है, उसी क्षण से उत्सव का शुभारंभ भी हो जाता है, जो देवताओं की पवित्र उपस्थिति और महत्वपूर्ण, आनंदमय समारोहों की शुरुआत का प्रतीक है। उत्सव के बाद, स्तंभ को आमतौर पर एक पवित्र प्रतीक के रूप में रखा जाता है, जो यह दर्शाता है कि देवता ग्रामीणों का समर्थन और रक्षा करने के लिए मौजूद हैं।

डोंग मो (सोन टे, हनोई ) में स्थित 54 वियतनामी जातीय समूहों के "कॉमन हाउस" में, को तू लोगों का पारंपरिक स्तंभ प्रमुख सांस्कृतिक कार्यक्रमों का एक प्रमुख हिस्सा होता है। मनमोहक और लचीले तुंग तुंग दा दा नृत्य, वन आत्माओं की पूजा के गंभीर अनुष्ठान और स्तंभ के चारों ओर गूंजते घंटे... न केवल विशाल जंगल की गूंज को अपने भीतर समेटे रहते हैं, बल्कि जादुई सेतु का काम भी करते हैं, जो को तू संस्कृति को जनता और अंतरराष्ट्रीय मित्रों के करीब लाते हैं। ये जीवंत अनुभव युवा पीढ़ी के दिलों में जातीय सांस्कृतिक विरासत के प्रति प्रेम और गौरव की भावना को जगाने में योगदान देते हैं।

आज भी, नाम जियांग, ताई जियांग और डोंग जियांग जिलों (क्वांग नाम प्रांत) में को तू समुदाय के लोगों के उत्सव जीवन का एक जीवंत हिस्सा अनुष्ठानिक स्तंभ (काय नेउ) को सजाने की कला है। अपने गहन धार्मिक महत्व के अलावा, यह अनुष्ठानिक स्तंभ एक विशिष्ट सांस्कृतिक प्रतीक भी है, जो समुदाय के प्रबल गौरव को दर्शाता है और वियतनाम की अनमोल सांस्कृतिक विरासत को समृद्ध करता है।

को तू लोगों के पारंपरिक गुओई घरों के आसपास गूंजने वाला तुंग तुंग दा दा नृत्य एक जीवंत महाकाव्य की तरह है, जो लोगों को धरती और आकाश से जोड़ता है और को तू संस्कृति की पवित्र भावना को संरक्षित करता है।

राष्ट्रीय सांस्कृतिक पहचान का प्रसार

राष्ट्रीय संस्कृति के प्रवाह में, को तू जनजाति के अनुष्ठानिक स्तंभों को सजाने की कला जैसे पारंपरिक मूल्य स्पष्ट रूप से शुद्ध पारंपरिक सांस्कृतिक पहचान को प्रदर्शित करते हैं। आठवीं केंद्रीय समिति के संकल्प संख्या 5 ने समाज की आध्यात्मिक नींव के रूप में संस्कृति की सर्वोपरि भूमिका की पुष्टि की, जो देश के सतत विकास के लिए एक लक्ष्य और प्रेरक शक्ति दोनों के रूप में कार्य करती है। इस संदर्भ में, वियतनामी संस्कृति को एकीकृत और विविध दोनों रूप में परिभाषित किया गया है - आदर्शों, लक्ष्यों और राष्ट्रीय मूल में एकीकृत; और 54 जातीय समूहों के जीवंत सांस्कृतिक रंगों में विविध।

53 अन्य जातीय समूहों के साथ, को तू लोग एक उन्नत वियतनामी संस्कृति का निर्माण करते रहे हैं और करते आ रहे हैं जो पहचान से समृद्ध है, जहां प्रत्येक जातीय सांस्कृतिक रंग को न केवल संरक्षित, प्रसारित और बढ़ावा दिया जाता है, बल्कि यह पूरे वियतनामी राष्ट्र की साझा पहचान को पूरक, समृद्ध और गहरा भी बनाता है।

को तू लोगों के पारंपरिक मूल्यों - अनुष्ठानिक स्तंभ - का संरक्षण और प्रसार करना न केवल क्वांग नाम प्रांत में को तू जातीय समूह की आत्मा के एक हिस्से की रक्षा करने के बारे में है, बल्कि एक ऐसी वियतनामी संस्कृति के निर्माण में भी योगदान है जो पहचान, मानवतावादी भावना से समृद्ध है और समय के साथ बनी रहती है।

गुयेन द डुओंग

स्रोत: https://nhandan.vn/doc-dao-nghe-thuat-trang-tri-cay-neu-cua-dong-bao-co-tu-post885420.html