विभिन्न जातीय समूहों की सांस्कृतिक विशेषताओं का संरक्षण करना।

तीव्र, हरित और सतत विकास की दिशा में अपनी यात्रा में, थाई गुयेन प्रांत हमेशा अपने जातीय अल्पसंख्यक समुदायों की सांस्कृतिक विविधता को संरक्षित करने को सर्वोपरि मानता है। इसे प्रांत के समग्र विकास के लिए एक अंतर्निहित संसाधन माना जाता है, क्योंकि संस्कृति का संरक्षण प्रत्येक समुदाय की पहचान और दीर्घायु को सुनिश्चित करने का एक तरीका है।

तीव्र, हरित और सतत विकास की दिशा में अपनी यात्रा में, थाई गुयेन हमेशा अपने जातीय अल्पसंख्यक समुदायों की सांस्कृतिक विविधता को संरक्षित करने के कार्य को सर्वोपरि रखता है। चित्र में: बा बे झील पर थेन का गायन और टिन्ह का वाद्य यंत्र वादन।

सामुदायिक जागरूकता के माध्यम से संस्कृति का संरक्षण करना।

वर्तमान में, थाई गुयेन प्रांत में 92 कम्यूनों और वार्डों में 39 जातीय समूह एक साथ रहते हैं, जिनकी आबादी लगभग 18 लाख है। पीढ़ियों के सह-अस्तित्व के माध्यम से, इन लोगों ने मिलकर एक समृद्ध और विविध "सांस्कृतिक उद्यान" का निर्माण किया है।

इनमें कई अनूठे मूल्य शामिल हैं, जैसे कि दाओ लोगों का ब्रोकेड, जिस पर पीढ़ियों से चली आ रही हस्तनिर्मित पैटर्न बने होते हैं; सान डिउ लोगों का सोंग को गायन, जिसमें सरल लेकिन गहन प्रेम गीत होते हैं; ताई लोगों का थेन गायन और तिन्ह वीणा वादन, जिसे मानवता की प्रतिनिधि विरासत के रूप में मान्यता प्राप्त है; ह्मोंग लोगों का मनमोहक खेन नृत्य; या नुंग लोगों का पंचरंग उत्सव, जो यिन और यांग के सामंजस्यपूर्ण दर्शन का प्रतीक है।

अपने साझा परिवेश में, प्रत्येक जातीय समूह सचेत रूप से इन सांस्कृतिक तत्वों को युवा पीढ़ी तक पहुंचाता है, जिससे उनकी समुदाय की संस्कृति की जीवंतता संरक्षित रहती है। प्रत्येक जातीय समूह के विशिष्ट सांस्कृतिक रंग जब आपस में मिल जाते हैं, तो थाई न्गुयेन में एक एकीकृत लेकिन विविधतापूर्ण सांस्कृतिक परिदृश्य का निर्माण होता है।

पहाड़ी क्षेत्रों में रहने वाले जातीय अल्पसंख्यकों की सांस्कृतिक परंपराओं में से एक ब्रोकेड की बुनाई करना है।

हालांकि, शहरीकरण और औद्योगीकरण की तीव्र गति के बीच, कई ऐसे मूल्य जो स्थायी प्रतीत होते हैं, लुप्त होने के कगार पर हैं। कई युवा अब अपनी जातीय भाषा नहीं बोलते; कई युवतियां पारंपरिक कढ़ाई करने में संकोच करती हैं; युवा पुरुष पारंपरिक कपड़े पहनने में असहज महसूस करते हैं; और कुछ परिवार तो अपने पारंपरिक घरों को बेचकर आधुनिक घर बना रहे हैं, जो जातीय वास्तुकला का स्पष्ट प्रतीक हैं।

एक समय ऐसा भी था जब अधिकारियों को "पारंपरिक ऊंचे घरों के लुप्त होने" और समय पर संरक्षण उपाय न किए जाने पर सांस्कृतिक पहचान के खो जाने के खतरे के बारे में चेतावनी जारी करनी पड़ी थी। क्योंकि एक बार सांस्कृतिक मूल्यों का हस्तांतरण टूट जाए तो उन्हें अक्षुण्ण रूप से बहाल करना बहुत मुश्किल होता है।

इसलिए, सांस्कृतिक संरक्षण केवल सांस्कृतिक क्षेत्र या समर्पित कलाकारों की जिम्मेदारी नहीं है, बल्कि यह पूरे समुदाय की जिम्मेदारी बननी चाहिए। प्रत्येक जातीय समूह की सांस्कृतिक पहचान तभी कायम रह सकती है और फैल सकती है जब प्रत्येक व्यक्ति, प्रत्येक परिवार, प्रत्येक गोत्र और प्रत्येक समुदाय इसे संरक्षित करने, पोषित करने और आगे बढ़ाने के लिए एकजुट हों।

विरासत को एकत्रित करने, पुनर्स्थापित करने और प्रसारित करने के प्रयास।

आधुनिक समाज में जातीय अल्पसंख्यकों की सांस्कृतिक सुंदरता को लुप्त होने से बचाने के लिए, थाई गुयेन प्रांत ने कई वर्षों से जातीय अल्पसंख्यकों की सांस्कृतिक पहचान के निर्माण, संरक्षण और संवर्धन पर पार्टी और राज्य की प्रमुख नीतियों को लगातार लागू किया है।

युवा पीढ़ी को गायन की "मशाल सौंपना"।

विषयगत प्रस्तावों के साथ-साथ, जातीय अल्पसंख्यक और पर्वतीय क्षेत्रों में सामाजिक -आर्थिक विकास के लिए राष्ट्रीय लक्ष्य कार्यक्रम की परियोजना 6 प्रांत के लिए विरासत के संग्रह, जीर्णोद्धार और प्रसारण को बढ़ावा देने के लिए एक महत्वपूर्ण आधार बन गई है।

कई खूबसूरत रीति-रिवाजों और परंपराओं को व्यवस्थित रूप से पुनर्जीवित किया गया है। हाल के वर्षों में, उल्लेखनीय उदाहरणों में लाम वी कम्यून में ताय जातीय समूह का पारंपरिक विवाह समारोह; वो त्रांह कम्यून में सान दिउ लोगों का फसल कटाई की प्रार्थना समारोह; और नाम होआ कम्यून में नुंग फान सिन्ह जातीय समूह का वयस्कता समारोह (एक नुंग पुरुष के परिपक्व होने का प्रतीक समारोह) शामिल हैं। इन सांस्कृतिक पुनर्स्थापन कार्यक्रमों ने कारीगरों को अमूर्त सांस्कृतिक विरासत को युवा पीढ़ी तक पहुंचाने में अधिक सक्रिय होने के लिए प्रोत्साहित किया है।

कई विशिष्ट त्योहारों को भी बहाल किया गया है, जिससे इस इलाके के लिए प्रमुख सांस्कृतिक आकर्षण पैदा हुए हैं, जैसे: ना लियन मा लॉन्ग टोंग महोत्सव - जहां लोग भरपूर फसल की कामना व्यक्त करते हैं; मु ला महोत्सव, जिसमें पारंपरिक कृषि अनुष्ठान होते हैं; और ज़ुआन डुओंग प्रेम बाजार - जो जातीय अल्पसंख्यक लोगों के मानवीय मूल्यों से भरपूर प्रेम-प्रसंग का स्थान है।

इन सांस्कृतिक आयोजनों के माध्यम से, समुदाय को मिलने, बातचीत करने और विचारों का आदान-प्रदान करने के अधिक अवसर मिलते हैं, साथ ही साथ वे अपने जातीय समूह के अनूठे मूल्यों को मित्रों और पर्यटकों से परिचित करा पाते हैं।

वर्तमान में, इस प्रांत में 336 त्यौहार और 709 अमूर्त सांस्कृतिक धरोहर स्थल हैं, जिनमें "ताय, नुंग और थाई जातीय समूहों की थेन अनुष्ठानिक प्रथाएं" भी शामिल हैं, जिन्हें यूनेस्को द्वारा मानवता की प्रतिनिधि विरासत के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। इस प्रांत में 3 ऐसे शिल्पकार हैं जिन्हें जन शिल्पकार की उपाधि से सम्मानित किया गया है और 19 उत्कृष्ट शिल्पकार हैं।

वे "जीवित खजाने" हैं जो दिन-रात हर धुन और रीति-रिवाज को उसी तरह संरक्षित रखते हैं जैसे किसान अगली फसल के लिए अपने बीजों की रक्षा करते हैं। उनके शांत लेकिन निरंतर समर्पण के कारण ही कई पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्य आज भी संरक्षित, पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित और प्रसारित हो रहे हैं।

हमोंग बांसुरी नृत्य - हमोंग जातीय समूह की एक अनूठी सांस्कृतिक विशेषता।

हाल के वर्षों में, थाई गुयेन प्रांत ने सांस्कृतिक संरक्षण को समुदाय-आधारित पर्यटन विकास से जोड़ने को प्राथमिकता दी है। इसे एक लचीला और टिकाऊ दृष्टिकोण माना जाता है, क्योंकि संस्कृति तभी सही मायने में फलती-फूलती है जब वह स्थानीय लोगों की आजीविका का साधन बन सके। विशेष रूप से, कई क्षेत्रों ने पारंपरिक शिल्प, भोजन और लोक कला प्रदर्शनों से जुड़े पर्यटन उत्पादों का विकास किया है, जिससे संस्कृति को आधुनिक जीवन में स्वाभाविक और स्थायी रूप से एकीकृत होने के लिए अधिक अवसर मिल रहे हैं।

कई सामुदायिक पर्यटन मॉडल आकर्षण का केंद्र बन गए हैं, जैसे कि तान कुओंग कम्यून में स्थित थाई हाई इको-टूरिज्म स्टिल्ट हाउस विलेज; फिएंग फांग और फिएंग आन गांव; और फु दिन्ह कम्यून में स्थित बान क्वेन गांव। इन स्थलों पर पर्यटक पारंपरिक सांस्कृतिक परिवेश में डूब सकते हैं, थेन के गायन और टिन्ह के वादन का आनंद ले सकते हैं; ब्रोकेड बुनाई देख सकते हैं; नील की रंगाई का अनुभव कर सकते हैं; और बांस की नलियों में पके चिपचिपे चावल, केले के फूल का सलाद और रसोई की छत पर लटकाए गए स्मोक्ड मीट का स्वाद ले सकते हैं।

संस्कृति से मिलने वाले व्यावहारिक मूल्यों के कारण, जातीय अल्पसंख्यकों के कई बच्चे अपनी मातृभाषा बोलना और गाना सीखने, पारंपरिक वाद्ययंत्र बजाना सीखने, प्रदर्शनों में भाग लेने और पर्यटकों का मार्गदर्शन करने के महत्व से अवगत हो गए हैं। सामुदायिक पर्यटन से बनी यह नई जीवनशैली जातीय अल्पसंख्यकों की पारंपरिक संस्कृति को और अधिक जीवंत बनाने और समकालीन जीवन में अपना उचित स्थान बनाए रखने के लिए एक प्रेरक शक्ति बन रही है।

दन्ह होआ एटीके में लांग टोंग महोत्सव में चावल रोपण प्रतियोगिता।

किसी भूमि की अंतर्निहित जीवंतता

किसी भी भूमि की अंतर्निहित जीवंतता पीढ़ियों से संरक्षित और पोषित सांस्कृतिक मूल्यों से उत्पन्न होती है। जीवनशैली, रीति-रिवाज, गीत से लेकर पारंपरिक शिल्प तक, सभी मिलकर एक अनूठी पहचान का निर्माण करते हैं, जिससे जड़ों से ही स्थायी आध्यात्मिक शक्ति प्राप्त होती है, जो जातीय समुदायों को सामंजस्यपूर्ण विकास करने और परिवर्तन के सामने अडिग रहने में मदद करती है।

सामाजिक जीवन में संस्कृति के महत्व को पूरी तरह से समझते हुए, थाई न्गुयेन प्रांत के जातीय अल्पसंख्यक समुदाय इसके मूल्यों को संरक्षित करने, सुरक्षित रखने और बढ़ावा देने के प्रति अधिक जागरूक और जिम्मेदार बन गए हैं। कई लोक क्लब स्थापित किए गए हैं और नियमित रूप से कार्यरत हैं।

ग्राम सांस्कृतिक केंद्र युवाओं के लिए गायन, नृत्य, ब्रोकेड बुनाई, नील रंगाई और कुशल कारीगरों से पारंपरिक टोकरी बुनाई सीखने के मिलन स्थल बन गए हैं। लोकगीतों, पारंपरिक नृत्यों और संगीत से सराबोर रात्रिकालीन सामुदायिक समारोह, जो ऊंचे खंभों पर बने घरों के बरामदों में बजाए जाते हैं, मानवीय जुड़ाव के एक गर्मजोशी भरे प्रतीक के रूप में फिर से उभर आए हैं। यह पार्टी और राज्य के समर्थन तथा सभी जातीय समूहों के लोगों की सहमति से संस्कृति की चिरस्थायी जीवंतता का जीवंत प्रमाण है।

कारीगरों से सीधे पारंपरिक संस्कृति की सुंदरता को आत्मसात करने के बाद, जातीय अल्पसंख्यक समुदायों के कई युवा अब गायन, संगीत सीखने और अपने लोगों के इतिहास को बयां करने वाले महाकाव्यों को सुनने के लिए तकनीकी उपकरणों का उपयोग कर रहे हैं। युवा पीढ़ी को प्रौद्योगिकी को तेजी से अपनाते हुए देखकर, बुजुर्ग अभी भी अपने वंशजों को विवेकपूर्ण रहने और सही मार्ग का अनुसरण करने की सलाह देते हैं ताकि डिजिटल वातावरण में प्रस्तुत किए जाने पर सांस्कृतिक पहचान कमजोर या सरलीकृत न हो जाए।

वसंत ऋतु की शुरुआत में पानी लाने की प्रथा थाई न्गुयेन जातीय समूहों की एक सुंदर सांस्कृतिक परंपरा है।

आज की दुनिया में, जहाँ औद्योगिक जीवन छोटे से छोटे गाँवों में भी व्याप्त है, वहीं जातीय समुदायों के कारीगर साधारण-साधारण चीजों के माध्यम से संस्कृति की लौ को चुपचाप जीवित रखे हुए हैं: त्योहारों पर पहने जाने वाले पारंपरिक परिधान; ऊँचे घरों में शान से प्रदर्शित किया जाने वाला टिन्ह वीणा सेट; माताओं और दादी-नानी द्वारा बारीकी से कढ़ाई करने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली रंगीन धागों की सुइयाँ और चरखे; और पूर्वजों से चली आ रही पारंपरिक विधियों से तैयार की गई मक्के की शराब। ये देखने में छोटी-छोटी चीजें ही स्मृति को संजोने वाले धागे हैं, जो प्रत्येक जातीय समूह के "सांस्कृतिक स्रोत" को संरक्षित करते हैं।

सांस्कृतिक संरक्षण के प्रति अटूट प्रतिबद्धता ने कई पारंपरिक मूल्यों के फलने-फूलने में योगदान दिया है। विशेष रूप से अपने दैनिक जीवन में, व्यस्त दिनचर्या और सीमित स्वास्थ्य के बावजूद, कई बुजुर्ग कारीगर लगन से युवा पीढ़ी को अपने जातीय समूह के लोकगीत, लोक नृत्य और सुंदर सांस्कृतिक रीति-रिवाज सिखाते हैं।

स्थानीय अधिकारियों के ध्यान और जातीय अल्पसंख्यक समुदायों के कारीगरों के सभी प्रयासों का समुदाय के लोगों की जीवनशैली और व्यवहार पर सकारात्मक प्रभाव पड़ा है। इसके अलावा, इसने युवाओं में जातीय संस्कृति के महत्व को संरक्षित करने, संजोने और बढ़ावा देने के प्रति जागरूकता और जिम्मेदारी को भी बढ़ाया है।

आधुनिक जीवन में जातीय संस्कृतियों के जीवंत रंग और भी अधिक चमकीले और ताज़गी भरे हो गए हैं। लोग अपने क्षेत्र में आने वाले मेहमानों का स्वागत करते समय गर्व से अपनी पारंपरिक जातीय वेशभूषा पहनते हैं।

लोकगीतों को अधिक स्पष्टता और आत्मविश्वास के साथ गाया जाता है क्योंकि प्रत्येक नागरिक अपने राष्ट्र की सांस्कृतिक परंपराओं को संजोना और उन पर गर्व करना जानता है। यही प्रांत के लिए अपनी अर्थव्यवस्था का निर्माण और विकास करते हुए संस्कृति को संरक्षित करने और साथ ही साथ कई पीढ़ियों से चली आ रही पारंपरिक मूल्यों की अंतर्निहित शक्ति को उजागर करने का आधार है, जिससे भविष्य के लिए सतत विकास की गति उत्पन्न होती है।

स्रोत: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/gin-giu-sac-mau-van-hoa-cac-dan-toc-81a43ec/