पारंपरिक खिलौनों के माध्यम से राष्ट्रीय भावना का संरक्षण करना।

प्रत्येक मध्य शरद उत्सव के दौरान, ओंग हाओ गाँव (लियू ज़ा कम्यून, येन माई जिला, हंग येन प्रांत) पारंपरिक शिल्पकला के माहौल से गुलजार हो जाता है। यहाँ, पीढ़ी दर पीढ़ी, परिवार दर परिवार, लगन से सरल पारंपरिक खिलौने बनाते हैं जो राष्ट्र के सुंदर सांस्कृतिक मूल्यों को दर्शाते हैं।

कागज से ढककर सुखाने के बाद, मुखौटों पर रंग किया जाता है और उन पर जानवरों की मनमोहक आकृतियाँ उकेरी जाती हैं। (फोटो: ले जियांग)

आधुनिक और आकर्षक खिलौनों का निरंतर उत्पादन हो रहा है, वहीं ओंग हाओ गांव में पारंपरिक मध्य शरद उत्सव के खिलौने आज भी बनाए जा रहे हैं, जो राष्ट्रीय भावना को दृढ़तापूर्वक संरक्षित करते हैं। यहां के लोगों के लिए, ये उत्पाद उनकी निष्ठा और पीढ़ियों से चली आ रही कला का प्रतीक हैं।

कुशल हाथ

गांव के बुजुर्गों के अनुसार, यहां खिलौने बनाने की कला 1980 के दशक के उत्तरार्ध और 1990 के दशक के आरंभ से ही मौजूद है।

आरंभ में, ग्रामीण केवल स्थानीय बच्चों के लिए साधारण खिलौने बनाते थे। हालाँकि, कुशल हाथों और रचनात्मक सोच के बल पर, ओंग हाओ गाँव के कारीगरों ने धीरे-धीरे इस शिल्प को एक बड़े पैमाने के उत्पादन उद्योग में विकसित कर दिया, जिससे देश भर के लाखों बच्चों को खुशी देने वाले खिलौने उपलब्ध होने लगे।

बांस, सरकंडे, गत्ता और यहां तक ​​कि बेकार कागज जैसी साधारण सामग्रियों का उपयोग करके, पारंपरिक शिल्प गांवों के कारीगर उन्हें "जादुई" तरीके से रंगीन और आकर्षक मध्य शरद उत्सव के खिलौनों में बदल देते हैं।

पैपिरस के मुखौटे इस गांव के सबसे विशिष्ट उत्पादों में से एक हैं। पैपिरस का मुखौटा बनाने के लिए तीन बुनियादी चरणों की आवश्यकता होती है: सांचा बनाना, सुखाना और रंगना।

सीमेंट के सांचों का उपयोग वियतनामी लोककथाओं के पारंपरिक पात्रों, जैसे कि ओंग डिया (पृथ्वी देवता), चू तेउ (एक विदूषक), और विचित्र जानवरों से मिलते-जुलते मुखौटे बनाने के लिए किया जाता है।

फिर, कार्डबोर्ड, पुनर्चक्रित समाचार पत्र और कसावा स्टार्च से बने गोंद जैसी प्राकृतिक सामग्रियों का उपयोग करके, कार्डबोर्ड और सफेद कागज को पहले से बने सांचे पर चिपकाकर प्रत्येक मास्क को आकार दिया जाता है।

मास्क तैयार हो जाने के बाद, उन्हें धूप में सूखने के लिए निकाल लिया जाता है; सूखने का समय मौसम पर निर्भर करता है।

सूखने के बाद, मुखौटों पर आंखें उकेरी जाती हैं और रंगाई की प्रक्रिया शुरू होती है। यह वह चरण है जहां कलाकार प्रत्येक ब्रश स्ट्रोक के माध्यम से मुखौटों में जान डालता है, रंग की प्रत्येक परत को निरंतर और सावधानीपूर्वक लगाया जाता है।

ओंग हाओ गांव के कारीगरों के "जादू" के माध्यम से, निर्जीव सामग्रियों से, पेपर-माशे के मुखौटे एक के बाद एक उभरते हैं, जो जीवंत, आकर्षक और हास्यपूर्ण होते हैं, और वियतनामी लोगों की अद्वितीय और अमूल्य सांस्कृतिक विरासत को दर्शाते हैं।

गांव के लंबे समय से शिल्पकार रहे श्री वू हुई डोंग ने अपने पेशे में कई उतार-चढ़ाव देखे हैं और उनका कहना है कि उन्होंने हमेशा अपने पूर्वजों द्वारा छोड़ी गई पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित और विकसित करने का प्रयास किया है।

हालांकि, विविध डिजाइन और विशेषताओं वाले आधुनिक खिलौनों से प्रतिस्पर्धा करने के लिए, श्री डोंग को अपने पारंपरिक खिलौनों को लगातार नया रूप देना और उनमें सुधार करना पड़ा ताकि वे अधिकाधिक आकर्षक बन सकें।

ओंग हाओ शिल्प गांव के लोग मध्य शरद उत्सव के लिए सामान तैयार करने में व्यस्त हैं। (फोटो: ले जियांग)

तेउ, ची फियो और कार्टून पात्रों जैसे पारंपरिक मुखौटों के अलावा, वह अपने उत्पादों की श्रृंखला को ऑनलाइन मिलने वाले लोकप्रिय डिज़ाइनों के साथ नियमित रूप से अपडेट करता रहता है ताकि अपने उत्पादों में विविधता ला सके और ग्राहकों की पसंद को पूरा कर सके।

उन्होंने बताया, "आजकल की पसंद को ध्यान में रखते हुए, मेरे परिवार ने लगभग 20 अलग-अलग डिज़ाइनों में सुधार किया है, जिनमें लोक कला से जुड़ी जानी-पहचानी छवियां या बारह राशि चक्र के जानवरों को शामिल किया गया है। इसके अलावा, हम हमेशा पारंपरिक और आधुनिक तत्वों के सामंजस्य पर ध्यान देते हैं ताकि नए उत्पाद चलन के साथ तालमेल बिठा सकें और साथ ही अपनी पारंपरिक पहचान भी बनाए रखें।"

मुखौटों के अलावा, ओंग हाओ गांव के प्राचीन काल से चले आ रहे ढोल भी उतने ही प्रसिद्ध हैं। आठवें चंद्र माह की पूर्णिमा के समान दिखने वाले ये गोल ढोल, लालटेन जुलूसों के दौरान इनकी जीवंत ध्वनि से शरद ऋतु के मध्य उत्सव का माहौल बनता है, जो कई लोगों के बचपन से जुड़ा हुआ है।

ढोल बनाने की परंपरा वाले परिवार की तीसरी पीढ़ी के श्री वू वान होई ने बताया: "पारंपरिक ढोल बनाने के लिए, एक कारीगर को लगभग एक साल की तैयारी की आवश्यकता होती है, इस साल बैच बनाकर अगले साल के लिए पर्याप्त ढोल तैयार किए जाते हैं।"

उन्होंने बताया कि काम आमतौर पर सितंबर में शुरू होता है। कुशल कारीगर बोधि की लकड़ी और चर्बी की लकड़ी का चयन और खरीद करते हैं, उन्हें टुकड़ों में काटते हैं, उन पर नक्काशी करते हैं और उनसे ढोल के ढांचे बनाते हैं; वे भैंस की खाल भी खरीदते हैं, उसे बराबर टुकड़ों में काटते हैं और रंग हटाने के लिए लगभग 5-7 दिनों तक चूने के पानी में भिगोते हैं, फिर उसे बाहर निकालते हैं।

उस दौरान, भैंस की खाल को हर 1-2 दिन में पलटना पड़ता था ताकि चूने का पानी समान रूप से उसमें समा जाए; अन्यथा खाल पर दाग लग जाते थे। चूने के पानी से निकालने के बाद, भैंस की खाल को सुखाया जाता था, फिर उसे गोल टुकड़ों में काटकर ढोल का ऊपरी भाग बनाया जाता था, और फिर उसे ढोल के मुख्य भाग के साथ जोड़ा जाता था - इस प्रक्रिया को "ढोल को जोड़ना" कहते हैं। एक बार जुड़ जाने के बाद, ढोल को फिर से सुखाया जाता था और फिर उस पर रंग और आकर्षक डिज़ाइन बनाए जाते थे।

गांव का एक युवक इस शिल्प को आगे बढ़ाने का प्रशिक्षण ले रहा है। (फोटो: ले जियांग)

पारंपरिक लोक खिलौनों को पुनर्जीवित करना।

एक और मध्य शरद उत्सव आ गया है, और इस छोटे से गाँव के पारंपरिक लोक खिलौने देश के कोने-कोने में भेजे जा रहे हैं। रंग-बिरंगे लालटेन सड़कों को रोशन करते हैं, और मुखौटों के भीतर से ढोल की मधुर ध्वनि गूंजती है, जो राष्ट्र की चिरस्थायी और जीवंत भावना को दर्शाती है।

ओंग हाओ गांव के खिलौने महज खिलौने नहीं हैं; वे दृढ़ता, रचनात्मकता और राष्ट्र की आत्मा के एक अंश के संरक्षण के प्रतीक हैं। वे पीढ़ियों के बीच एक सेतु का काम भी करते हैं, बच्चों को आनंद और कारीगरों को गर्व प्रदान करते हैं।

अपनी लंबी परंपरा के बावजूद, ओंग हाओ शिल्प गांव आधुनिक संदर्भ में आने वाली कठिनाइयों से अछूता नहीं है।

औद्योगीकरण के मजबूत रुझान के बीच, विशेष रूप से विदेशों से आयातित उत्पादों द्वारा पेश किए जाने वाले विविध डिजाइनों और कम कीमतों के कारण, पारंपरिक खिलौना बनाने की कला धीरे-धीरे युवा पीढ़ी का ध्यान खो रही है।

इसके अलावा, शिल्पकारी की प्रक्रिया समय लेने वाली और श्रमसाध्य है, फिर भी इससे होने वाली आय अधिक नहीं है, जिसके कारण कई ग्रामीण इस शिल्प को छोड़कर अन्य नौकरियों की तलाश करने लगते हैं।

श्री वू हुई डोंग, जो 40 वर्षों से अधिक समय से खिलौने बनाने की पारंपरिक कला के प्रति समर्पित हैं, अपनी कृतियों में प्रत्येक ब्रशस्ट्रोक के माध्यम से बड़ी बारीकी से जान फूंकते हैं। (फोटो: ले जियांग)

हालांकि, आजकल ओंग हाओ गांव में, कुछ उत्पादन सुविधाओं ने छात्रों और पर्यटकों के लिए उत्पादन को व्यावहारिक अनुभवों के साथ चतुराई से जोड़ दिया है।

हर साल, खासकर जैसे ही मध्य शरद उत्सव नजदीक आता है, ओंग हाओ गांव नियमित रूप से घरेलू और अंतरराष्ट्रीय पर्यटकों के समूहों का स्वागत करता है जो इसकी संस्कृति का दौरा करने और अनुभव करने आते हैं।

यहां, आगंतुकों को शिल्प गांव से परिचित कराया जाता है, उत्पादन प्रक्रिया का भ्रमण कराया जाता है, और वे पारंपरिक खिलौने बनाने के कुछ चरणों में भाग ले सकते हैं।

समय बीतने और जीवन में बदलाव आने के बावजूद, पारंपरिक शिल्पों को संरक्षित और विकसित करना कठिन होता जा रहा है। हालांकि, श्री डोंग और श्री होई जैसे समर्पित कारीगर आज भी मौजूद हैं, जो न केवल अपनी आजीविका के लिए बल्कि प्रेम और लोक खिलौनों को पुनर्जीवित करने की इच्छा से भी अपने शिल्प को दृढ़तापूर्वक संरक्षित कर रहे हैं। वे इस बात को पुष्ट करते हैं कि संस्कृति राष्ट्र की जीवनधारा है, जैसा कि दिवंगत महासचिव गुयेन फू ट्रोंग ने एक बार कहा था, "जब तक संस्कृति है, तब तक राष्ट्र है।"

स्रोत: https://baoquocte.vn/giu-hon-dan-toc-qua-do-choi-truyen-thong-286152.html