हर मध्य-शरद ऋतु उत्सव पर, ओंग हाओ गाँव (लिउ ज़ा कम्यून, येन माई ज़िला, हंग येन प्रांत) शिल्प निर्माण के माहौल से गुलज़ार रहता है। यहाँ, हर परिवार और हर पीढ़ी आज भी मेहनत से साधारण पारंपरिक खिलौने बनाती है, जिनमें राष्ट्र के अच्छे सांस्कृतिक मूल्य समाहित होते हैं।
| कागज़ से ढककर सूखने के बाद, इन मुखौटों पर रंग लगाया जाएगा और उन पर मज़ेदार जानवरों की आकृतियाँ उकेरी जाएँगी। (फोटो: ले गियांग) |
जहाँ एक ओर सुंदर, आधुनिक खिलौने लगातार बनाए जा रहे हैं, वहीं ओंग हाओ गाँव में पारंपरिक मध्य-शरद ऋतु के खिलौने अभी भी राष्ट्रीय भावना को पूरी तरह से संरक्षित करते हुए बनाए जा रहे हैं। यहाँ के लोगों के लिए, ये उत्पाद जुनून हैं, कला है जो कई पीढ़ियों से चली आ रही है।
कुशल हाथ
गांव के बुजुर्गों के अनुसार, यहां खिलौना बनाने का व्यवसाय पिछली सदी के 80 के दशक के अंत और 90 के दशक के प्रारंभ से ही अस्तित्व में है।
शुरुआत में, इस इलाके में लोग बच्चों के लिए सिर्फ़ साधारण खिलौने ही बनाते थे। लेकिन, ओंग हाओ गाँव के कारीगरों ने अपने कुशल हाथों और रचनात्मकता से धीरे-धीरे इस पेशे को एक बड़े पैमाने के उत्पादन उद्योग में बदल दिया और देश भर के लाखों बच्चों को खुशी देने वाले खिलौने उपलब्ध कराए।
बांस, कार्डबोर्ड और यहां तक कि रद्दी कागज जैसी साधारण सामग्रियों से शिल्प गांवों के कारीगरों ने "जादुई" ढंग से रंगीन और आकर्षक मध्य-शरद खिलौने बनाए हैं।
कागज़ की लुगदी से बना मुखौटा गाँव के सबसे विशिष्ट उत्पादों में से एक है। कागज़ की लुगदी से बने मुखौटे को तैयार करने के लिए, उसे तीन बुनियादी चरणों से गुज़रना पड़ता है: ढलाई, सुखाना और रंगना।
सीमेंट मास्क के सांचे वियतनामी लोककथाओं के पारंपरिक पात्रों जैसे ओंग दिया, चू तेउ और अजीब जानवरों की नकल करने के लिए बनाए जाते हैं।
फिर, कार्डबोर्ड, पुनर्नवीनीकृत अखबार और टैपिओका स्टार्च से बने गोंद जैसी प्राकृतिक सामग्रियों का उपयोग करके, प्रत्येक मास्क को पहले से बने साँचे पर कार्डबोर्ड और सफेद कागज चिपकाकर आकार दिया जाता है।
एक बार तैयार हो जाने पर मास्क को धूप में सूखने के लिए छोड़ दिया जाता है, सूखने का समय मौसम पर निर्भर करता है।
सूखने के बाद, मुखौटे पर आँखें उकेरी जाती हैं और रंगाई की प्रक्रिया शुरू होती है। यह रंग के प्रत्येक स्ट्रोक के माध्यम से मुखौटे में "जीवन" फूंकने की प्रक्रिया है, जिसमें रंग की प्रत्येक परत को एक के बाद एक सावधानीपूर्वक और सावधानी से लगाया जाता है।
ओंग हाओ शिल्प गांव के कारीगरों के "जादू" के माध्यम से निर्जीव सामग्रियों से बने कागज़ की लुगदी से बने मुखौटे, वियतनामी लोगों की अचूक सांस्कृतिक विशेषताओं की तरह, जीवंत, सुंदर और विनोदी रूप से प्रकट होते हैं।
गांव में लंबे समय से कार्यरत पेशेवरों में से एक श्री वु हुई डोंग, जिन्होंने पेशे में कई उतार-चढ़ाव का अनुभव किया है, ने कहा कि उन्होंने हमेशा अपने पूर्वजों द्वारा छोड़े गए पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित और विकसित करने का प्रयास किया है।
हालांकि, विविध डिजाइनों और विशेषताओं वाले आधुनिक खिलौनों के साथ प्रतिस्पर्धा करने में सक्षम होने के लिए, श्री डोंग को पारंपरिक खिलौना उत्पादों को अधिक से अधिक आकर्षक बनाने के लिए निरंतर अनुसंधान और सुधार करना होगा।
| ओंग हाओ शिल्प गाँव के लोग मध्य-शरद उत्सव के लिए सामान तैयार करने में व्यस्त हैं। (फोटो: ले गियांग) |
अंकल तेउ, ची फियो और कार्टून पात्रों की छवियों वाले पारंपरिक मुखौटों के अलावा, वह उत्पादों में विविधता लाने और ग्राहकों की पसंद को पूरा करने के लिए नियमित रूप से नए डिजाइनों को अपडेट करते रहते हैं, जो इंटरनेट पर लोकप्रिय हैं।
उन्होंने बताया: "वर्तमान रुचियों को ध्यान में रखते हुए, मेरे परिवार ने लगभग 20 अलग-अलग डिज़ाइनों में सुधार किया है, जो परिचित लोक छवियों या 12 राशि चक्रों से जुड़े हैं। इसके अलावा, हम हमेशा पारंपरिक और आधुनिक तत्वों के बीच सामंजस्य बिठाने पर ध्यान देते हैं ताकि नए उत्पाद अपनी प्राचीन पहचान बनाए रखते हुए भी चलन के साथ बने रहें।"
मुखौटों के अलावा, ओंग हाओ गाँव की एक प्रारंभिक उपज, ढोल भी उतने ही प्रसिद्ध हैं। गोल ढोल आठवें चंद्र मास की पंद्रहवीं तिथि के पूर्णिमा के समान होते हैं और लालटेन लेकर चलते समय चीड़ के पेड़ों की झनझनाहट मध्य-शरद उत्सव के लिए उत्साह पैदा करती है, जो कई लोगों के बचपन से जुड़ी एक ध्वनि भी है।
ड्रम बनाने की परंपरा वाले परिवार की तीसरी पीढ़ी के श्री वु वान होई ने बताया, "पारंपरिक ड्रम बनाने के लिए, कारीगर को लगभग एक वर्ष तक तैयारी करनी पड़ती है, इस वर्ष वे अगले वर्ष के लिए तकिए बनाते हैं।"
उन्होंने बताया कि काम आमतौर पर सितंबर में शुरू होता है। मुख्य कारीगर बोधि और चर्बी की लकड़ी खरीदता है, उसे छल्ले में काटता है, तराशता है और ढोल की आकृतियाँ बनाता है। वह भैंस की खाल खरीदता है, उसे बराबर टुकड़ों में तोड़ता है और फिर उसे चूने के पानी में भिगोकर रंग हल्का करने के लिए लगभग 5-7 दिन तक रखता है, फिर उसे निकालता है।
इस दौरान, हर 1-2 दिन में खाल को पलटना ज़रूरी है ताकि चूने का पानी अच्छी तरह सोख सके, वरना खाल पर दाग लग जाएँगे। बाहर निकालने के बाद, भैंस की खाल को सुखाया जाता है, गोल टुकड़ों में काटकर ढोल का मुख बनाया जाता है और फिर ढोल के शरीर के साथ जोड़ दिया जाता है - इस चरण को ढोल को ढकना कहते हैं। ढोल को ढकने के बाद, उसे फिर से सुखाया जाता है और फिर उस पर आकर्षक पैटर्न बनाकर रंगा जाता है।
| एक युवा ग्रामीण इस पेशे को जारी रखना सीख रहा है। (फोटो: ले गियांग) |
लोक खिलौनों का पुनरुद्धार
मध्य शरद ऋतु महोत्सव फिर से आ गया है, छोटे गांवों से लोक खिलौने देश के सभी भागों में लाए जा रहे हैं और जब सड़कों पर चमकदार लालटेन की रोशनी फैलती है, तो कहीं मुखौटों में, कहीं ढोल की थाप राष्ट्रीय भावना को व्यक्त करती है जो हमेशा जीवंत और स्थायी रहती है।
ओंग हाओ गाँव के खिलौने सिर्फ़ खिलौने ही नहीं, बल्कि दृढ़ता और रचनात्मकता का प्रतीक भी हैं, जो देश की आत्मा के एक हिस्से को संजोए हुए हैं। साथ ही, ये पीढ़ियों के बीच एक सेतु भी हैं, जो बच्चों के लिए खुशी और कारीगरों के लिए गर्व का स्रोत हैं।
अपनी लम्बी परम्परा के बावजूद, ओंग हाओ शिल्प गांव आधुनिक संदर्भ में कठिनाइयों से बच नहीं सकता।
मजबूत औद्योगिकीकरण की प्रवृत्ति, विशेष रूप से विविध डिजाइनों और कम कीमतों के साथ विदेशी देशों से आयातित उत्पादों के कारण, पारंपरिक खिलौना बनाने का पेशा धीरे-धीरे युवा पीढ़ी का ध्यान खो रहा है।
इसके अलावा, इस मैनुअल प्रक्रिया में बहुत समय और प्रयास की आवश्यकता होती है, लेकिन आय अधिक नहीं होती, जिसके कारण गांव के कई लोग अन्य नौकरियों की तलाश में इस पेशे को छोड़ देते हैं।
| श्री वु हुई डोंग, जिन्होंने पारंपरिक खिलौने बनाने में 40 से ज़्यादा साल बिताए हैं, बड़ी बारीकी से "हर स्ट्रोक के ज़रिए उत्पाद में जान फूंकते हैं"। (फोटो: ले गियांग) |
हालाँकि, वर्तमान में ओंग हाओ गांव में, कुछ उत्पादन सुविधाएं छात्रों और पर्यटकों के लिए व्यावहारिक अनुभव गतिविधियों के साथ उत्पादन को जोड़ने में स्मार्ट रही हैं।
हर साल, विशेष रूप से मध्य शरद ऋतु महोत्सव के आसपास, ओंग हाओ गांव अक्सर घरेलू और विदेशी पर्यटकों का स्वागत करता है।
यहां, आगंतुकों को शिल्प गांव से परिचित कराया जाता है, उत्पादन प्रक्रिया का अवलोकन कराया जाता है तथा पारंपरिक खिलौने बनाने के कुछ चरणों में भाग लिया जाता है।
समय बीतने के साथ-साथ, जीवन में कई बदलाव आते हैं, शिल्प गाँवों का रखरखाव और विकास और भी कठिन होता जाता है। फिर भी, श्री डोंग और श्री होई जैसे समर्पित कारीगर अभी भी मौजूद हैं, जो न केवल अपनी आजीविका के लिए, बल्कि लोक खिलौनों को "पुनर्जीवित" करने के अपने प्रेम और इच्छा के लिए भी अपने पेशे को जारी रखने के लिए दृढ़ हैं, और इस बात की पुष्टि में योगदान दे रहे हैं कि संस्कृति ही राष्ट्र की प्राणशक्ति है, ठीक वैसे ही जैसे दिवंगत महासचिव गुयेन फु ट्रोंग ने एक बार कहा था, "यदि संस्कृति है, तो राष्ट्र है"।
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स्रोत: https://baoquocte.vn/giu-hon-dan-toc-qua-do-choi-truyen-thong-286152.html






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