2019 में, "वियतनाम में रहने वाले ताए, नुंग और थाई लोगों की थेन अनुष्ठानिक प्रथाएं" को यूनेस्को द्वारा मानवता की प्रतिनिधि अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सूची में अंकित किया गया था।
मैंने थाई गुयेन प्रांत में ताय और नुंग जातीय समूहों द्वारा प्रस्तुत लाउ थेन नृत्य को कई बार देखा है। पृष्ठभूमि में बजने वाले गीत की मधुरता तिन्ह वीणा की जादुई ध्वनि पर निरंतर बहती रहती है, फिर भी हर बार मुझे एक अलग अनुभूति होती है। लेकिन वही अनुभूति बनी रहती है: एक सम्मोहन, मानो स्वर्ग और पृथ्वी के एक अनोखे लोक में खो गया हो।
थेन हॉट पॉट की दावत मेज़बान और मेहमान दोनों की पवित्र मासूमियत से शुरू होती है। और इस आध्यात्मिक दावत का एक अनोखा नशीला प्रभाव होता है; संगीत और गीत का हर सुर कानों में समा जाता है, ठहर जाता है और ऐसा लगता है मानो उपस्थित सभी लोगों को थेन की दुनिया में ले जा रहा हो।
गायन लोक कला का एक अनूठा रूप है, जिसमें गीत, नृत्य और संगीत का संयोजन होता है, और इसे अक्सर ताई और नुंग लोगों के धार्मिक समारोहों और पारंपरिक त्योहारों में प्रस्तुत किया जाता है।
थेन का अर्थ है "स्वर्ग", जो मनुष्य और आध्यात्मिक जगत , यानी देवताओं के बीच संबंध को दर्शाता है। अपनी स्पष्ट और मधुर ध्वनि के साथ, टिन्ह ल्यूट थेन के प्रत्येक प्रदर्शन में एक अनिवार्य वाद्य यंत्र है।
थेन गायन अक्सर प्रमुख त्योहारों के दौरान किया जाता है, जैसे कि अच्छी फसल के लिए प्रार्थना, शांति के लिए प्रार्थना, दीक्षा समारोह या सामुदायिक सभाएँ। थेन के प्रत्येक गीत और प्रत्येक नृत्य में गहरा अर्थ निहित होता है, जो समृद्ध और सुखी जीवन, भरपूर फसल और पारिवारिक शांति की आकांक्षाओं को व्यक्त करता है। थेन गायक न केवल कलाकार होते हैं, बल्कि "थेन गुरु" भी होते हैं—वे जो सांसारिक जगत को आध्यात्मिक जगत से जोड़ते हैं।
यदि देन गायन स्वर्ग और पृथ्वी की वाणी है, तो तिन्ह वीणा प्रत्येक देन प्रस्तुति की अनिवार्य आत्मा है। तिन्ह वीणा एक अनूठा पारंपरिक वाद्य यंत्र है, जो संरचना में सरल है लेकिन इसकी ध्वनि असाधारण रूप से विशिष्ट है। तिन्ह वीणा न केवल देन गायन का साथ देती है, बल्कि कलाकारों के लिए अपनी प्रतिभा और भावनाओं को व्यक्त करने का एक साधन भी है। ऐसा इसलिए है क्योंकि देन की सामग्री अद्वितीय पारंपरिक संस्कृति की विशिष्ट और उत्कृष्ट सुंदरता का सार है। उदाहरण के लिए, देन प्रस्तुति में एक संगीतमय गीत है: "खुन तांग पे काऊ आन" (परिवार और गाँव की शांति के लिए प्रार्थना करने हेतु स्वर्गलोक जाना)।
“खुन तांग पाय काउ आन” एक प्राचीन थेन अनुष्ठान है जिसमें 10 अध्याय शामिल हैं: “पाओ फाप पाओ स्ले” (समारोह के लिए बुद्ध, देवताओं और संतों को भेंट प्रस्तुत करना); “थाई वे” (समारोह के लिए वेदी को शुद्ध करना); “खम ले” (प्रस्थान से पहले भेंटों का निरीक्षण करने के लिए नृत्य करना); “पाय तांग” (थेन सेना का प्रस्थान); “खम हाई” (आकाशगंगा पार करना); “खौ तू वा” (राजा के द्वार में प्रवेश करना); “नोप ले” (भेंट प्रस्तुत करना); “की स्लु लोंग डांग” (आशीर्वाद की घोषणा करना); "तान दन, तान ली" (समारोह और प्रसाद का जश्न मनाने के लिए नृत्य); और "होई बिन्ह, खाओ मा" (सेना का जश्न मनाना)।
रोजमर्रा की जिंदगी से, लाउ थेन को कलात्मक रूप से रूपांतरित किया गया है, मंच पर लाया गया है, और हाल के वर्षों में, थाई गुयेन के थेन गायकों ने राष्ट्रीय और क्षेत्रीय उत्सवों में भाग लिया है। संस्कृति के सार को समाहित करने और एक अद्वितीय, रहस्यमय गुणवत्ता के कारण, भाग लेने वाले कलाकार लगातार स्वर्ण, रजत और कांस्य पदक जीतते हैं।
फिर गायिका होआंग थी डोई (फूओंग तिएन कम्यून, दिन्ह होआ जिले से) ने कहा: "गीतों की भी अपनी लय और नियम होते हैं। जब आप उन्हें नहीं जानते, तो वे आपको अजीब और दिलचस्प लगते हैं, इसलिए आप उन्हें सीखने के लिए उत्सुक हो जाते हैं। एक बार जब आपकी उंगलियां वाद्य यंत्र की कुंजियों को दबाना और छोड़ना सीख जाती हैं, और आपका मुंह गीतों को गुनगुनाना सीख जाता है, तो आप मंत्रमुग्ध हो जाते हैं। आप चाहे कितने भी व्यस्त क्यों न हों, आप हर दिन कुछ समय वादन और गायन के लिए जरूर निकालेंगे, ठीक वैसे ही जैसे लोगों को भोजन और वस्त्र की आवश्यकता होती है।"
वो न्हाई जिले के डैन टिएन कम्यून की गायिका होआंग वान खान ने बताया: "बचपन से ही मेरे माता-पिता मुझे थेन के गीत सुनाकर सुलाते थे। थेन के बोल और तिन्ह वाद्ययंत्र की ध्वनि मेरे लिए विशेष चावल की तरह थी, जिसने मेरे बड़े होने के दौरान मेरी आत्मा को पोषण दिया। लेकिन बाद में ही मुझे थेन के गीतों की सादगी और गहराई, उनके भावपूर्ण और उदात्त स्वरूप और तिन्ह वाद्ययंत्र की मधुर ध्वनि का एहसास हुआ। इसलिए, मैं वाद्ययंत्र और गीतों के प्रति और भी समर्पित हो गई हूँ, और अन्य कलाकारों के साथ मिलकर अपने लोगों की इस अनूठी पारंपरिक सांस्कृतिक सुंदरता को संरक्षित और बढ़ावा देने की इच्छा रखती हूँ।"
गायन और तिन्ह वादन न केवल कला रूप हैं, बल्कि थाई न्गुयेन के लोगों के आध्यात्मिक जीवन का एक अभिन्न अंग भी हैं। ताय और नुंग जातीय समूहों के लिए, तिन्ह उनके हृदय की वाणी है, एक प्रार्थना है, और अपने पूर्वजों और देवताओं के प्रति कृतज्ञता की अभिव्यक्ति है। तिन्ह की मधुर और गहन धुनें उनके अवचेतन में समाहित हो गई हैं, जो उनके दैनिक जीवन में प्रोत्साहन और सांत्वना का स्रोत हैं।
लेकिन लंबे समय तक, कई दशकों तक, जातीय अल्पसंख्यकों के थेन और तिन्ह गीत भुला दिए गए। यहाँ तक कि स्कूल जाने वाले बच्चे भी अपनी मातृभाषा बोलने में हिचकिचाते थे। घर पर, दादा-दादी, माता-पिता और बच्चे मिलकर आम भाषा बोलना सीखते थे। उत्तरी वियतनाम के ताय और नुंग जातीय समूहों का प्रतिनिधित्व करने वाला एक सुंदर सांस्कृतिक पहलू धीरे-धीरे लुप्त होता जा रहा था। विशेष रूप से विश्व के देशों के साथ एकीकरण के संदर्भ में, स्वदेशी संस्कृतियाँ कमजोर पड़ गईं, और ताय और नुंग सहित जातीय अल्पसंख्यकों के बच्चे विदेशी संगीत की ओर आकर्षित होने लगे।
जीवनशैली में बदलाव और आधुनिक संस्कृति के बढ़ते प्रभाव के कारण युवा पीढ़ी की पारंपरिक मूल्यों में रुचि कम हो गई है। कई बुजुर्ग थेन कलाकार इस दुनिया से विदा हो चुके हैं, और अपने साथ प्राचीन थेन गीत और टिन्ह वीणा की धुनें भी ले गए हैं। इससे थेन गायन और टिन्ह वीणा वादन के महत्व को संरक्षित और बढ़ावा देने में एक महत्वपूर्ण चुनौती खड़ी हो गई है।
सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण के महत्व को समझते हुए, थाई न्गुयेन प्रांत के संबंधित अधिकारियों और विभागों ने वर्षों से थेन गायन और तिन्ह वादन के महत्व को संरक्षित और बढ़ावा देने के लिए कई प्रयास किए हैं। आवासीय क्षेत्रों और विद्यालयों में थेन गायन और तिन्ह वादन सिखाने वाली कई कक्षाएं खोली गई हैं, जिनमें बड़ी संख्या में लोग, विशेषकर युवा पीढ़ी, भाग ले रहे हैं।
थेन गायन और टिन्ह वादन के लिए त्योहार और प्रतियोगिताएं भी नियमित रूप से आयोजित की जाती हैं, जिससे थेन गायकों को अपनी भावनाओं को व्यक्त करने, अपनी प्रतिभा का प्रदर्शन करने और थेन संगीत के माध्यम से समुदाय को प्रेरित करने के लिए एक मंच मिलता है।
थाई न्गुयेन प्रांत में थेन गायन की चर्चा करते समय, तान लाप वार्ड (थाई न्गुयेन शहर) के ग्रुप 1ए के कलाकार ट्रान येन बिन्ह का उल्लेख करना आवश्यक है। श्री बिन्ह ने थाई न्गुयेन प्रांत में थेन गायन और तिन्ह वीणा वादन आंदोलन को पुनर्जीवित करने में बहुत प्रयास किए हैं।
कहानी 20 साल पहले शुरू हुई, जब श्री ट्रान येन बिन्ह प्रांतीय सांस्कृतिक केंद्र (अब प्रांतीय संस्कृति और कला केंद्र) में काम कर रहे थे। उन्होंने बताया: "प्रांतीय सांस्कृतिक केंद्र के निदेशक कॉमरेड मोंग डोंग वू के निर्देशों का पालन करते हुए, मैंने थेन गायन कलाकारों को इकट्ठा किया। जब हमारे पास पर्याप्त सदस्य हो गए, 10 से अधिक लोग, तो हमने एक प्रांतीय स्तर का थेन गायन क्लब स्थापित किया।"
अपने निर्धारित "मिशन" को पूरा करने के लिए, श्री बिन्ह ने थेन गायन के कलाकारों से संपर्क किया और उन्हें क्लब में शामिल होने के लिए प्रोत्साहित किया। जब भी उन्हें किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में पता चलता जो थेन गायन जानता हो, वे उनके घर जाकर उनसे "विनती" करते। उनका उत्साह देखकर, थेन गायन और तिन्ह वाद्य यंत्र बजाना जानने वाले कई बुजुर्ग लोगों ने क्लब में पंजीकरण कराया और अपने बच्चों और नाती-पोतों को भी थेन गायन और तिन्ह वादन सीखने की गतिविधियों में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित किया।
2007 में, क्लब की स्थापना 18 सदस्यों के साथ हुई थी, लेकिन उनमें से 10 से भी कम लोग थेन गाना जानते थे या टिन्ह वाद्य यंत्र बजाना जानते थे।
मुश्किलें तो आती ही हैं, यहाँ तक कि थाई गुयेन प्रांत के थेन गायन क्लब की प्रमुख, जन कलाकार होआंग थी बिच होंग के लिए भी। उस समय वे वियत बाक लोक संगीत और नृत्य थिएटर से सेवानिवृत्त अधिकारी थीं। उन्होंने बताया, "जब मुझे क्लब में शामिल होने का निमंत्रण मिला, तो मैंने तुरंत भाग नहीं लिया क्योंकि मुझे लगा कि यह क्लब पुराने समूहों की तरह प्रदर्शन करने और पैसे कमाने के लिए है। बाद में मुझे समझ आया कि क्लब में शामिल होने का मतलब थेन गीत गाना, तिन्ह वाद्य यंत्र बजाना और परंपरा को युवा पीढ़ी तक पहुँचाना है। तभी मैंने क्लब में शामिल होने का निमंत्रण स्वीकार किया।"
उस समय से ही, थेन के गीत और तिन्ह वीणा संगीत क्लब के सदस्यों के बीच साझा किए जाने लगे और उनमें पूरकता लाई जाने लगी। इसी के अनुरूप, प्राचीन और आधुनिक थेन गीतों का उचित, पूर्ण और नियमों के अनुसार प्रदर्शन किया जाने लगा और उन्हें क्लब के सदस्यों तक पहुँचाया जाने लगा।
कई लोग क्लब में शामिल हुए, जबकि उन्होंने पहले कभी तिन्ह वाद्य यंत्र नहीं बजाया था और न ही कभी तेन गीत गाए थे। हालांकि, केवल एक वर्ष के निरंतर अभ्यास के बाद, उन्होंने कई गीत याद कर लिए, वे वादन और गायन में निपुण हो गए, और यहां तक कि नए तेन गीत भी रचने लगे। फिर उन्होंने तेन गीतों और तिन्ह संगीत को क्षेत्र के लोगों तक फैलाया। आज तक, प्रांतीय तेन गायन क्लब के सदस्यों की संख्या 50 से अधिक हो गई है।
अच्छी खबर यह है कि क्लब के सदस्यों ने थेन गायन के प्रति अपने जुनून को पूरे समुदाय में फैलाया है। परिणामस्वरूप, थेन गायन और तिन्ह वाद्य यंत्र बजाने वाले लोगों की संख्या बढ़ रही है, और आवासीय क्षेत्रों में लगभग 500 सदस्यों वाले दर्जनों थेन गायन क्लब स्थापित हो चुके हैं।
गाँव वाले एक-दूसरे को तिन्ह वीणा बजाने की कला सिखाते और मार्गदर्शन करते हैं, गायन के दौरान स्वर-संयोजन और श्वास नियंत्रण की बारीकियों में निपुणता प्राप्त करते हैं। धान बोने, चाय की पत्तियां तोड़ने और लकड़ियां काटने के आदी हाथ तिन्ह वीणा के साथ अचानक कोमल और मधुर हो जाते हैं। फिर, गीत सुबह के सूरज की तरह गर्म होकर उठते हैं, थकान दूर करते हैं और लोगों को एक-दूसरे के करीब लाते हैं।
आजकल, जनसंचार माध्यमों में विश्व भर की विभिन्न संस्कृतियों का विविध प्रकार का संगीत प्रस्तुत किया जाता है, कुछ जोशीला, कुछ शांत, फिर भी चमत्कारिक रूप से रोजमर्रा की जिंदगी में समाया हुआ। थेन के बोल और टिन्ह की ध्वनियाँ स्वाभाविक रूप से स्वर्ग और पृथ्वी की मधुर धुनों और मानव हृदय की भावनाओं से गूंज उठती हैं। इसका कारण यह है कि थेन गाना और टिन्ह बजाना केवल कला रूप ही नहीं हैं, बल्कि उत्तरी वियतनाम के ताई और नुंग जातीय समूहों की आत्मा और गहन सांस्कृतिक सौंदर्य को भी समाहित करते हैं।
प्रत्येक थेन धुन, प्रत्येक टिन्ह वीणा का स्वर, मातृभूमि के प्रति, जड़ों के प्रति और उन पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों के प्रति प्रेम और लगाव को दर्शाता है, जिन्हें सहस्राब्दियों से संरक्षित और पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ाया गया है और जो हमेशा के लिए ऐसा ही होता रहेगा।
स्रोत: https://baothainguyen.vn/multimedia/emagazine/202504/hat-then-mach-nguon-van-hoa-bat-tan-a41088a/







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