ज़ुआन फ़ा गाँव महोत्सव

चू नदी के दाहिने किनारे पर स्थित, ज़ुआन फ़ा गाँव (अब ज़ुआन त्रुओंग कम्यून, थो ज़ुआन ज़िला) प्रसिद्ध ज़ुआन फ़ा प्रदर्शन का "मातृभूमि" है। फ़रवरी (चंद्र कैलेंडर) के पहले दिनों में इस प्राचीन भूमि पर आकर, आगंतुक ज़ुआन फ़ा उत्सव के अनूठे और सार्थक वातावरण में डूब सकते हैं।

ज़ुआन फ़ा गाँव महोत्सव लोग पारंपरिक उत्सव में प्रदर्शन को उत्सुकता से देखते हैं।

ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार, पुराने लोई डुओंग जिले (वर्तमान थो शुआन) के 12 प्राचीन लांग गाँवों में से, गाँव निर्माण के शुरुआती दिनों में, शुआन फ़ा को लांग ट्रांग के नाम से जाना जाता था। 15वीं शताब्दी के आसपास, लांग ट्रांग ने अपना नाम बदलकर शुआन फ़ो (कुछ दस्तावेज़ों में शुआन फ़ो लिखा है) लोई डुओंग जिला कर दिया, बाद में शुआन फ़ो का नाम बदलकर शुआन फ़ा कर दिया गया।

ज़ुआन फ़ा गाँव में लोग हज़ारों सालों से बसे हुए हैं। संघर्ष और जीवन निर्माण की प्रक्रिया के साथ-साथ, ज़ुआन फ़ा के लोगों ने लगातार मज़बूत सांस्कृतिक मूल्यों का संवर्धन और निर्माण किया है। यहाँ पहला मंदिर है जहाँ दाई हाई लोंग वुओंग की पूजा होती है; दूसरा मंदिर है जहाँ काओ मिन्ह लिन्ह क्वांग की पूजा होती है; ताऊ पैगोडा...

खास तौर पर, एक झुआन फ़ा निवासी के रूप में, जो इस कहावत को "दिल से नहीं जानता" और इस पर गर्व नहीं करता: "हैम के साथ केक खाना, लांग गाँव के नाटक देखने जितना अच्छा नहीं है"। वहाँ, लांग गाँव का नाटक ही झुआन फ़ा नाटक है - खास तौर पर झुआन फ़ा लोगों की, और सामान्य तौर पर थान भूमि की, अद्वितीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासतों में से एक।

ऐतिहासिक शोधकर्ता गुयेन नोक खिएउ के अनुसार, थान भूमि के त्यौहार (खंड 1) पुस्तक में: "ज़ुआन फ़ा नाटक कब शुरू हुआ, इसका उत्तर अभी भी खुला है। क्योंकि ऐसा कोई लिखित स्रोत नहीं है जो इसकी उत्पत्ति को पूरी तरह से दर्ज करता हो। लंबे समय से, सांस्कृतिक और कलात्मक शोधकर्ताओं के पास ज़ुआन फ़ा नाटक की उत्पत्ति के बारे में दो सिद्धांत हैं: एक यह है कि ज़ुआन फ़ा नाटक दीन्ह राजवंश (10वीं शताब्दी) के समय का है, दूसरा सिद्धांत यह है कि ज़ुआन फ़ा नाटक का जन्म ले लोई द्वारा मिंग आक्रमणकारियों को हराने के बाद हुआ था, ले राजवंश की स्थापना हुई थी (15वीं शताब्दी) और इसलिए, यह माना जाता है कि ज़ुआन फ़ा नाटक प्रणाली दो नृत्यों "चू जागीरदार राजवंश में आते हैं" और "बिन न्गो फ़ा ट्रान" से उत्पन्न हुई है। ज़ुआन फ़ा गाँव के लोगों के लिए, उन्हें अपनी खेल प्रणाली पर बहुत गर्व है

इस मान्यता के साथ कि झुआन फ़ा खेल दीन्ह राजवंश से चला आ रहा है, आज तक झुआन फ़ा लोगों की कई पीढ़ियाँ एक-दूसरे को यह किंवदंतियाँ सुनाती रही हैं। दीन्ह राजवंश के दौरान, जब देश पर दुश्मनों ने आक्रमण किया, तो राजा ने हर जगह दूत भेजे ताकि वे प्रतिभाशाली लोगों की तलाश करें जो सलाह दे सकें और राजा को दुश्मनों से लड़ने में मदद कर सकें। जब दूत आज के झुआन फ़ा गाँव में चू नदी पर पहुँचा, तो अचानक तूफ़ान आया और अंधेरा होने लगा था, इसलिए उसे नदी के किनारे एक छोटे से मंदिर में शरण लेनी पड़ी। उस रात, दूत ने एक देवता का सपना देखा जो खुद को गाँव का रक्षक आत्मा कहता था और दुश्मनों से लड़ने की सलाह दे रहा था। अगले दिन जब वह उठा, तो उसने सोचा कि यह कोई देवता का अवतार है, और दूत राजा को सूचना देने के लिए जल्दी से राजधानी लौट आया। राजा ने योजना को सही समझा और उसका पालन किया और वास्तव में दुश्मन को हरा दिया। देश में शांति लौट आई। त्योहार के दिन, पड़ोसी देश, जागीरदार और कबीले दाई को वियत को बधाई देने आए। वे अपने साथ अपने अनूठे नृत्य और गीत लेकर आए, जैसे "चीम थान श्रद्धांजलि", "ऐ लाओ श्रद्धांजलि"...

देश के लिए ज़ुआन फ़ा के गाँव के संरक्षक आत्मा के महान योगदान के प्रति कृतज्ञता में, राजा ने गाँव के संरक्षक आत्मा को "दाई हाई लोंग वुओंग होआंग लैंग तुओंग क्वान" की उपाधि प्रदान करने का शाही फरमान जारी किया और ज़ुआन फ़ा के ग्रामीणों को उनकी पूजा करने के लिए एक मंदिर बनाने का आदेश दिया। साथ ही, उन्होंने ग्रामीणों को सर्वश्रेष्ठ और सबसे सुंदर नृत्य और गीतों से पुरस्कृत किया, जो चंपा, ऐ लाओ, न्गो क्वोक, होआ लैंग और ल्यूक होन न्हुंग (जिन्हें तू हुआन के नाम से भी जाना जाता है) के पाँच प्राचीन नाटक थे" (पुस्तक थो ज़ुआन स्मारक और प्रसिद्ध स्थान)।

और किंवदंती के अनुसार, ज़ुआन फ़ा गाँव को बेहतरीन नृत्य और गीत देने के साथ-साथ, राजा दीन्ह ने गाँव को हर साल 10 फ़रवरी (चंद्र कैलेंडर) को एक उत्सव मनाने का आदेश भी दिया था - ऐसा माना जाता है कि इसी दिन गाँव के कुलदेवता एक सपने में प्रकट हुए थे। तब से, ज़ुआन फ़ा उत्सव का जन्म हुआ और इसे गाँव वालों की पीढ़ियों ने जारी रखा।

ज़ुआन फ़ा गाँव महोत्सव झुआन फ़ा गांव का त्योहार अपने अनूठे प्रदर्शनों के साथ लोगों के जीवन में स्थायी जीवंतता पैदा करता है।

ज़ुआन फ़ा महोत्सव 9 और 10 फ़रवरी (चंद्र कैलेंडर) को समारोह और उत्सव के साथ मनाया जाता है। यह समारोह पवित्र और पवित्र होता है जिसमें साहित्य की शोभायात्रा, शाही आदेश, भोज और कलाकारों को सामुदायिक भवन तक ले जाया जाता है और गाँव के कुलदेवता की पूजा की जाती है। यह महोत्सव प्रदर्शनों से भरा और जीवंत होता है।

गांव के बुजुर्गों के अनुसार, अतीत में, झुआन फ़ा गांव के उत्सव में, प्रदर्शनों को गांवों में "बराबर रूप से विभाजित" किया जाता था, जैसे थुओंग, ट्रुंग और ट्रुओंग गांव होआ लांग प्रदर्शन करते थे; गिउआ गांव ल्यूक होन नुंग प्रदर्शन करते थे; दोई गांव चीम थान प्रदर्शन करते थे; डोंग गांव ऐ लाओ प्रदर्शन करते थे; येन गांव न्गो क्वोक प्रदर्शन करते थे... और अब, प्रदर्शन अभी भी गांवों (गांवों) के लोगों द्वारा किए जाने वाले पुराने रिवाज का पालन करते हैं। जिसमें, थुओंग गांव होआ लांग प्रदर्शन करते थे; ट्रुंग गांव तू हुआन प्रदर्शन करते थे; दोई गांव और लिएन थान गांव चीम थान प्रदर्शन करते थे

हालाँकि ये प्रदर्शन झुआन फ़ा लोगों के सांस्कृतिक जीवन में "जड़" चुके हैं और एक नियमित सांस्कृतिक गतिविधि बन गए हैं। फिर भी, हर साल, बसंत ऋतु की शुरुआत में झुआन फ़ा आने पर, गाँवों का दौरा करते समय, आगंतुक गाँव के उत्सव से पहले स्थानीय लोगों के व्यस्त अभ्यास के माहौल को देखकर आश्चर्यचकित हो जाते हैं। येन गाँव के निवासी (85 वर्षीय) श्री दो वान खुओंग ने गर्व से कहा: "झुआन फ़ा उत्सव में पवित्र तत्व और एक सुंदर सांस्कृतिक विश्वास समाहित है जो स्थानीय लोगों के आध्यात्मिक जीवन में व्याप्त है। इस उत्सव के सफल आयोजन के लिए, प्रत्येक गाँव, प्रत्येक व्यक्ति को इस बात का एहसास होता है कि उसकी भी कुछ ज़िम्मेदारी है। और झुआन फ़ा उत्सव में, प्रदर्शन टीमों के बीच एक प्रतियोगिता की तरह होता है, जो टीम बेहतर और आकर्षक प्रदर्शन करेगी, उसे ग्रामीणों से प्रशंसा और सराहना मिलेगी। इसलिए, उत्सव का दिन जितना नज़दीक आता है, गाँव वाले उतना ही अधिक अभ्यास करने का प्रयास करते हैं।"

यद्यपि इन सभी का अर्थ "बधाई" है, लेकिन झुआन फ़ा गांव उत्सव में प्रत्येक प्रदर्शन अलग-अलग रंगों के साथ एक हर्षित, जीवंत "दृश्य" में किया जाता है, जो प्रदर्शन और झुआन फ़ा गांव उत्सव का आकर्षण पैदा करता है।

थो ज़ुआन अवशेष और दर्शनीय स्थल पुस्तक के अनुसार, ज़ुआन फ़ा गांव उत्सव में प्रदर्शनों का "स्पष्टीकरण": होआ लैंग नाटक होआ लैंग लोगों (कोरिया में एक जनजाति) का अनुकरण करता है जो दाई वियत राजा को श्रद्धांजलि देने आते हैं; ऐ लाओ नाटक ऐ लाओ (लाओस) लोगों को श्रद्धांजलि देने के लिए आते हैं; चंपा नाटक (जिसे सियाम के रूप में भी जाना जाता है) श्रद्धांजलि देने के लिए आने वाले चंपा लोगों का अनुकरण करता है, चंपा के पात्र लाल पोशाक पहने हुए स्वामी, महिला, फीनिक्स, सैनिक हैं; तू हुआन नाटक श्रद्धांजलि देने के लिए आने वाले उत्तरी पहाड़ों में तू हुआन लोगों का अनुकरण करता है, अन्य नाटकों की तुलना में, तू हुआन नाटक अधिक व्यापक रूप से प्रसारित होता है... ज़ुआन फ़ा नाटक में नृत्य आनंदमय और मजबूत दोनों होते हैं, लेकिन कम सुंदर और लयबद्ध नहीं होते हैं,

लंबे समय तक कई बदलावों के साथ, झुआन फ़ा के प्रदर्शन और उत्सव बाधित हुए और लुप्त हो गए। 2000 के दशक की शुरुआत में, सभी स्तरों, क्षेत्रों के ध्यान और स्थानीय लोगों के समर्पित प्रयासों से, झुआन फ़ा के प्रदर्शन और उत्सवों को वर्षों से सफलतापूर्वक बहाल किया गया है। झुआन त्रुओंग कम्यून की जन समिति के उपाध्यक्ष, श्री बुई वान हंग, जो झुआन फ़ा के प्रदर्शनों और उत्सवों के जीर्णोद्धार में कई योगदान देने वाले एक शिल्पकार भी हैं, ने कहा: "झुआन फ़ा गाँव का उत्सव और उत्सव में होने वाले अनोखे प्रदर्शन स्थानीय लोगों के आध्यात्मिक और सांस्कृतिक जीवन में प्रवाहित होने वाले एक मौन स्रोत की तरह हैं। हालाँकि कुछ शांत और बाधित दौर भी आते हैं, लेकिन वे लुप्त नहीं होते। उस सांस्कृतिक विरासत ने थान संस्कृति, वियतनामी संस्कृति की "तस्वीर" के शानदार रंगों में योगदान दिया है... हम आगंतुकों को झुआन फ़ा, पारंपरिक गाँव के उत्सव में आमंत्रित करते हैं ताकि वे हमारे पूर्वजों की सांस्कृतिक विरासत की सुंदरता को बेहतर ढंग से समझ सकें।"

खान लोक

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