जैसे ही यह वाक्य खत्म हुआ, पूरा मोहल्ला ठहाके लगाकर हँसने लगा। लेकिन जितना ज़्यादा वह इसके बारे में सोचता, यह बात उतनी ही ज़्यादा विचारोत्तेजक होती गई: यह सिर्फ़ एक मज़ाक नहीं था, बल्कि परंपरा और आधुनिकता, लोककथा और नवीनता के बीच एक प्रतीकात्मक मुठभेड़ का एक जीवंत रूपक था।

चित्रण: मिन्ह टैन को

चित्रण: मिन्ह टैन के लिए

एक कहानीकार - एक कहानीकार

दक्षिणी किसान के प्रतीक, अंकल बा फी, कल्पनाशीलता से भरपूर हैं, प्रकृति के साथ सामंजस्य बिठाकर जीते हैं, हँसी-मज़ाक और "सच्ची लेकिन ईमानदार" कहानियों से भरपूर जीवन जीते हैं। उस देहाती हास्य में रचनात्मक गुण, लचीला तात्कालिकता, लवणीय, दलदली और परिवर्तनशील भूमि के साथ अनुकूलन की मूलभूत परिस्थितियाँ समाहित हैं।

बाक लियू के राजकुमार, लोग अक्सर उनके वीर रूप को याद करते हैं, लेकिन उसके पीछे सोचने का साहस, करने का साहस, बड़ी चीज़ों पर पैसा खर्च करने का साहस छिपा है। नए दौर में, उस छवि को एक अलग नज़रिए से देखा जा सकता है: ऊपर उठने की चाह, निजी आर्थिक सोच, समसामयिक घटनाओं के प्रति सक्रिय रवैया।

जब अंकल बा फी की मुलाक़ात बाक लियू के युवा स्वामी से हुई, तो यही वह क्षण था जब स्थानीय ज्ञान और उद्यमशीलता की भावना का संगम हुआ। एक व्यक्ति ने दक्षिणी भूमि की आत्मा को संरक्षित किया, तो दूसरे ने हरित अर्थव्यवस्था और सांस्कृतिक आर्थिक विकास के द्वार खोले।

नमकीन ज़मीन पर हाथ मिलाना

कल्पना कीजिए, गन्ह हाओ नदी के मुहाने पर एक दोपहर, समुद्र से तेज़ हवा बह रही हो। अंकल बा फी बंदरों के पुल पर उकड़ू बैठे, हाथ में मछली पकड़ने वाली छड़ी लिए, एक सांप के सिर जितनी बड़ी मछली की कहानी सुना रहे थे। बाक लियू के युवा मालिक, सफ़ेद बनियान और चमकदार जूते पहने, हाथ में सिगार लिए, एक बाँस की कुर्सी पर बैठे थे, फिर भी ध्यान से सुन रहे थे।

कहानी खत्म हुई, युवा मास्टर ज़ोर से हँसे: "तुमने जो कहानियाँ सुनाईं, उन पर फ़िल्म बनाना बहुत अच्छा होगा। फ़िल्म तो ठीक रहेगी, लेकिन तुम्हारा किरदार निभाना मुश्किल होगा। बड़े पेट के साथ, ध्यान रखना कि नाव में न समा जाए!"

हँसी फूट पड़ी। लेकिन हँसी के पीछे एक सार्थक हाथ मिलाना था: परंपरा और आधुनिकता एक साथ बैठकर, मातृभूमि की वही कहानी कह सकती थीं, नए अंदाज़ में, पुरानी बुनियाद पर।

न्यू का मऊ प्रांत - जब कहानी विकास के सपने में बदल जाती है

एक प्रतीकात्मक छवि से, यह विलय के बाद विकास के क्षेत्र में सोच का एक बिल्कुल नया तरीका सुझा सकता है। यह अब केवल एक प्रशासनिक मानचित्र नहीं है, बल्कि सांस्कृतिक प्रवाह, लोगों, संभावनाओं और आकांक्षाओं का एक सम्मिश्रण है।

नया का माऊ प्रांत अपने लिए एक अलग रणनीति चुन सकता है: ग्रामीण इलाकों, प्राचीन चरित्र और ज़मीन-पानी-जंगल-समुद्र की पहचान को संरक्षित करना। साथ ही, उद्यमशीलता, क्षेत्रीय जुड़ाव और तकनीकी नवाचार की भावना को आगे बढ़ाना।

बैठक से दर्शन: आंतरिक शक्ति से विकास

विकास उस चीज़ से शुरू नहीं होता जो मौजूद नहीं है, बल्कि उस चीज़ से शुरू होता है जो मौजूद है। एबीसीडी दर्शन - "समुदाय में मौजूद संपत्तियों पर आधारित विकास", एक कहानी, एक व्यक्ति, कारीगरों के एक समूह, अच्छे किसानों के एक समूह से शुरू हो सकता है।

अंकल बा फी की छवि लोक ज्ञान का खजाना है। अगर हम इसे संजोना और पुनरुत्पादित करना जानते हैं, तो यह पर्यटन, शिक्षा और मीडिया का एक उत्पाद बन जाएगा। बाक लियू के राजकुमार की भावना को, अगर नवाचार की चाहत के रूप में समझा जाए, तो यह स्थानीय युवाओं, युवा उद्यमियों और अपने ही शहर से बड़ा सोचने का साहस रखने वालों के लिए एक सशक्त आध्यात्मिक संसाधन बन जाएगी।

का मौ मोई - कहानी से एक्शन तक

जब कोई भूमि अपनी कहानी, अपने स्थानीय लहजे, वास्तविक लोगों और वास्तविक घटनाओं के साथ बताना जानती है, तो वह स्थान "निचला क्षेत्र" नहीं रह जाता, बल्कि विकास के क्षेत्र में एक प्रमुख स्थान बन जाता है।

विलय के बाद, नया का माऊ प्रांत निश्चित रूप से पारिस्थितिक, सांस्कृतिक और सामुदायिक विकास का एक आदर्श बन सकता है। एक ऐसी जगह जहाँ आपसी संपर्क के सपने हँसी-मज़ाक, कहानियों और दो ऐसे लोगों के बीच हाथ मिलाने से शुरू होते हैं जो एक-दूसरे से बिलकुल अलग लगते हैं, लेकिन असल में एक-दूसरे के पूरक हैं।

एक व्यक्ति एक अलग कहानी कहने का साहस करता है, एक व्यक्ति एक अलग काम करने का साहस करता है, और कौन जानता है, वहां से, एक भूमि अपने तरीके से, अधिक गहराई से और जुनून के साथ बदल जाएगी।

ले मिन्ह होआन

स्रोत: https://baocamau.vn/khi-bac-ba-phi-gap-cong-tu-bac-lieu-a39926.html