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हाइलैंड सांस्कृतिक लिपि

ब्रोकेड के कपड़ों, सामुदायिक घरों के स्तंभों या मोतियों के हारों पर बने पैटर्न महज सजावटी रूपांकन नहीं हैं। वे "सांस्कृतिक प्रतीक" हैं जो क्वांग नाम प्रांत के पर्वतीय निवासियों की हजारों वर्षों की यादों को संजोए रखते हैं, और प्राचीन संस्कृतियों को समकालीन जीवन से जोड़ते हैं।

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng17/06/2026

को तू जातीय समूह के लोग ब्रोकेड कपड़ों का इस्तेमाल दैनिक जीवन में करते हैं। फोटो: ज़ुआन हिएन

प्राचीन निशानों से लेकर विशाल जंगल की पहचान तक।

दा नांग शहर की ट्रूंग सोन पर्वत श्रृंखला, जो आज को तू, ज़ो डांग, गिए ट्रिएंग और को जातीय समूहों का घर है, मध्य वियतनाम के सबसे विशिष्ट सांस्कृतिक स्थलों में से एक मानी जाती है। दिलचस्प बात यह है कि इन लोगों के वस्त्रों, अनुष्ठानिक स्तंभों और आभूषणों पर बने कई रूपांकनों में आज भी सा हुन्ह और डोंग सोन जैसी प्राचीन संस्कृतियों की पुरातात्विक कलाकृतियों के निशान मिलते हैं।

संग्रहालयों में भले ही अगेट के मोती, कांच के मोती या सिरेमिक के पैटर्न केवल स्थिर कलाकृतियाँ हों, लेकिन क्वांग नाम प्रांत के पहाड़ी क्षेत्रों में वे अभी भी सामुदायिक जीवन में मौजूद हैं।

गिए ट्रिएंग जनजाति के लोगों के मनकों के हार दहेज का हिस्सा होते हैं और त्योहारों और महत्वपूर्ण अवसरों पर पहने जाने वाले आभूषणों में शामिल होते हैं। को तू जनजाति के लोगों के लिए, अगेट के मनके न केवल धन का प्रतीक हैं, बल्कि पारिवारिक विरासत और आध्यात्मिक वस्तुएं भी हैं जो सुरक्षा और सौभाग्य का संकेत देती हैं।

इससे भी अधिक उल्लेखनीय बात यह है कि अगेट की आकृति केवल आभूषणों तक ही सीमित नहीं है, बल्कि ब्रोकेड कपड़ों, ख'नूर स्तंभों और यहां तक ​​कि गांव के सांस्कृतिक केंद्र गुओल पर भी पैटर्न के रूप में "रूपांतरित" हो जाती है। ये पैटर्न कई शताब्दियों से चली आ रही निरंतर सांस्कृतिक निरंतरता को दर्शाते हैं।

सा हुन्ह मिट्टी के बर्तनों पर न केवल अगेट मोती पाए जाते हैं, बल्कि बार-बार दोहराए जाने वाले त्रिकोणीय रूपांकन को तू ब्रोकेड, अनुष्ठानिक स्तंभों और सामुदायिक घरों की वास्तुकला में भी मिलते हैं। मिट्टी के बर्तनों से लेकर वस्त्रों तक, पुरातात्विक कलाकृतियों से लेकर सामुदायिक आवासों तक, ये पैटर्न सामग्री की सीमाओं को पार करते हुए एक कलात्मक भाषा बन गए हैं जो ट्रूंग सोन पर्वत श्रृंखला की पहचान में गहराई से निहित है।

क्वांग नाम की पर्वतीय संरचनाओं का सबसे बड़ा महत्व उनकी प्राचीनता में नहीं, बल्कि आधुनिक जीवन के अनुकूल ढलने की उनकी क्षमता में निहित है।

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काटू महिलाएँ ब्रोकेड बुनती हुई। फोटो: फुओंग गियांग

दा नांग शहर के अंतर्गत आने वाले आ सान क्षेत्र में पाए गए कांसे के ढोलों की कहानी इसका एक उत्कृष्ट उदाहरण है। इन्हें एकत्रित और संरक्षित करने के बाद, को तू समुदाय के कारीगरों ने अपने गांवों के गुओल (पारंपरिक सामुदायिक घरों) पर कांसे के ढोलों की आकृतियाँ उकेरीं। सूर्य, पक्षियों और दैनिक जीवन के दृश्यों के रूपांकनों को पर्वतीय निवासियों के दृष्टिकोण से पुनर्गठित किया गया है, जो जातीय समूह के पारंपरिक सांस्कृतिक प्रतीकों के साथ मिश्रित हैं।

इसी प्रकार, घड़े और मटके – जो लोगों की मान्यताओं से जुड़ी बहुमूल्य वस्तुएँ हैं – उन्हें भी ग्युओल (पारंपरिक वियतनामी सामुदायिक घर) के लकड़ी के तख्तों पर नक्काशी के रूप में उकेरा गया है। को तू जनजाति के लोगों की मान्यता में, घड़े और मटके न केवल पात्र हैं बल्कि आत्माओं के निवास स्थान भी हैं और जीवन चक्र की रस्मों में विशेष भूमिका निभाते हैं। जब वे दृश्य कला के क्षेत्र में प्रवेश करते हैं, तो वे समृद्धि और लोगों तथा उनके पूर्वजों के बीच संबंध के प्रतीक बन जाते हैं।

ये कहानियां दर्शाती हैं कि पर्वतीय आकृतियाँ केवल निर्जीव चित्र नहीं हैं। प्रत्येक आकृति में समुदाय के जीवन, विश्वासों और सौंदर्य संबंधी अवधारणाओं से जुड़ी स्मृतियों की एक परत समाहित होती है।

समकालीन युग में जीना

वर्तमान पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों को सांस्कृतिक उद्योग के लिए एक संसाधन के रूप में मान्यता दी जा रही है। को-तू ब्रोकेड पैटर्न स्मृति चिन्हों, हैंडबैग, स्कार्फ, प्रदर्शन वेशभूषा और अन्य डिजाइनों में दिखाई दे रहे हैं। ताई जियांग, डोंग जियांग और नाम जियांग में कई सामुदायिक पर्यटन स्थल वास्तुकला, आंतरिक सज्जा और पर्यटकों के लिए अनुभवात्मक उत्पादों में पारंपरिक पैटर्न का उपयोग कर रहे हैं।

कारीगर अब केवल समुदाय की जरूरतों को पूरा करने के लिए ब्रोकेड बुनने तक ही सीमित नहीं हैं; उन्होंने आधुनिक बाजार के लिए उपयुक्त उत्पाद बनाने के लिए डिजाइनरों के साथ सहयोग किया है। पारंपरिक पैटर्न वाले शर्ट, स्कार्फ, वॉलेट और एक्सेसरीज पहाड़ी संस्कृति को शहरी जीवन के करीब लाने में मदद करते हैं।

ब्रोकेड कपड़े पर बने पैटर्न। फोटो: फुओंग जियांग

परंपरागत पैटर्नों का डिजिटलीकरण करना, जातीय अल्पसंख्यक रूपांकनों का डेटाबेस बनाना और उन्हें ग्राफिक डिजाइन, सांस्कृतिक उपहारों या रचनात्मक उत्पादों में लागू करना भी विरासत संरक्षण के लिए नए रास्ते खोलता है।

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हालांकि, अवसरों के साथ-साथ महत्वपूर्ण चुनौतियां भी आती हैं। यदि पैटर्न का उपयोग केवल सजावटी तत्वों के रूप में किया जाए और उनके सांस्कृतिक संदर्भ पर विचार न किया जाए, तो उनके प्रतीकात्मक मूल्यों के कम होने का खतरा रहता है। इसलिए, विरासत को बढ़ावा देने के लिए वैज्ञानिक अनुसंधान और कारीगरों तथा संबंधित समुदायों की भागीदारी आवश्यक है।

क्वांग नाम के पर्वतीय क्षेत्र के पैटर्न न केवल अतीत की विरासत हैं, बल्कि वर्तमान और भविष्य के लिए प्रेरणा का स्रोत भी हैं। ब्रोकेड कपड़े की हर रेखा, गुओल (पारंपरिक वियतनामी वस्त्र) पर की गई हर नक्काशी, या पीढ़ियों से चली आ रही मोतियों की हर माला, ट्रूंग सोन के लोगों के समय के साथ हुए सफर की कहानी बयां करती है।

और हर गुजरते दिन के साथ, ये आकृतियाँ विशाल जंगल के "जीवंत संग्रहालय" के रूप में मौन रूप से कायम रहती हैं। इनका संरक्षण और नवीनीकरण केवल लोक कला के एक रूप को संरक्षित करना नहीं है, बल्कि क्वांग नाम के पर्वतीय क्षेत्र की सांस्कृतिक स्मृति की रक्षा करना है, ताकि सदियों पुराने मूल्य समकालीन जीवन में मौजूद रहें और वियतनामी सांस्कृतिक पहचान का हिस्सा बन सकें।

स्रोत: https://baodanang.vn/ky-tu-van-hoa-vung-cao-3340705.html

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