बाक बिएन प्राचीन गाँव: हज़ार वर्षों के इतिहास और संस्कृति की विरासत

हनोई के केंद्र में सांस्कृतिक धरोहर

बाक बिएन पैगोडा, जिसे आन ज़ा तू और बाद में फुक ज़ा पैगोडा के नाम से भी जाना जाता है, में एक विशाल कांस्य घंटा है, जिसकी ऊँचाई 1.2 मीटर और आधार पर व्यास 0.65 मीटर है। इसे चिन्ह होआ शासनकाल के 11वें वर्ष (1690) में कान्ह न्गो वर्ष में ढाला गया था। उल्लेखनीय रूप से, पूरे घंटे पर 5,500 से अधिक चीनी अक्षर उत्कीर्ण हैं, जिनमें विभिन्न राजवंशों (मैक क्वांग होआ (1544-1545) से लेकर ले ट्रुंग हंग (विन्ह तो, डुक लोंग, फुक थाई, थिन्ह डुक, चिन्ह होआ) के नौ शाही फरमानों की सामग्री संरक्षित है। सबसे महत्वपूर्ण थिन्ह डुक शासनकाल के पहले वर्ष (1653) का फरमान है। शिलालेख में स्पष्ट रूप से लिखा है: “शाही सचिवालय के सचिव, दरबारी अधिकारी और क्वान चाउ के मार्क्विस ने चार राष्ट्रों का उपनाम ली थुओंग किएट प्रदान किया… प्रतिवर्ष, इस भूमि को पैतृक भूमि के रूप में स्थापित किया जाता है।” यह शाही दरबार का आधिकारिक दस्तावेज है जो इस बात की पुष्टि करता है कि आन ज़ा गाँव (फुक ज़ा - बाक बिएन का पुराना नाम) वियत क्वोक कोंग के ग्रैंड मार्शल ली थुओंग किएट का जन्मस्थान है।

राजसी फरमान में राजा ली थाई तो द्वारा 1010 में राजधानी को होआ लू से दाई ला में स्थानांतरित करने का भी वर्णन है: थांग लॉन्ग किले के भीतर स्थित आन ज़ा गाँव ने राजधानी के निर्माण के लिए जगह बनाने हेतु लाल नदी के मध्य में स्थित रेतीले टीले पर स्थानांतरित होने के आदेश का पालन किया। धान के खेतों की कमी के कारण, ग्रामीणों ने शहतूत के पेड़ उगाकर और रेशम के कीड़े पालकर अपना जीवन यापन किया, और राजा द्वारा उन्हें सभी करों, तटबंध रखरखाव और सैन्य सेवा से छूट प्रदान की गई थी।

बाक बिएन जिले का फुक ज़ा गांव वियत क्वोक के ड्यूक, ग्रैंड मार्शल ली थुओंग किएट का जन्मस्थान है।

3 फरवरी, 2026 को प्रधानमंत्री ने निर्णय संख्या 236/क्यूडी-टीटीजी पर हस्ताक्षर किए, जिसमें आन ज़ा पगोडा (बाक बिएन) की घंटी को राष्ट्रीय धरोहर के रूप में मान्यता दी गई।

वियतनाम में पाई जाने वाली अधिकांश प्राचीन घंटियों पर केवल शिलालेख, तिथियां या दानदाताओं के नाम घंटी की बाहरी सतह पर ही उत्कीर्ण होते हैं। हालांकि, आन ज़ा की प्राचीन घंटी में प्राचीन लिपि को सावधानीपूर्वक ढाला और उत्कीर्ण किया गया है, जो घंटी की बाहरी सतह और संपूर्ण आंतरिक भाग में गहराई से समाहित है।

गांव की स्थापना का इतिहास, जलोढ़ भूमि के विशेषाधिकार और विशेष रूप से विभिन्न सामंती राजवंशों के नौ शाही फरमानों की सामग्री को दर्ज करने वाले शिलालेखों की पूरी प्रणाली घंटी पर पूरी तरह से उकेरी गई है। यह घंटी एक अमूल्य "कांस्य इतिहास" है, जो सामंती युग का सर्वोच्च कानूनी प्रमाण है जो जलोढ़ भूमि पर संप्रभुता , फुक ज़ा के लोगों के वैध और दीर्घकालिक आवासीय क्षेत्र को मान्यता देता है।

बाक बिएन ग्रैंड मार्शल ली थुओंग किएत (1019 - 1105) का जन्मस्थान भी है - जो ली राजवंश के सबसे महान सेनापति थे और उन्होंने "नाम क्वोक सोन हा" कविता लिखी थी, जिसे वियतनामी राष्ट्र की स्वतंत्रता की पहली घोषणा माना जाता है। उन्होंने विजयी "पूर्वव्यापी आक्रमण" का नेतृत्व किया, जिसमें उन्होंने सीधे सोंग क्षेत्र पर हमला किया और उंग, खाम और लिएम प्रांतों में दुश्मन के सभी रसद अड्डों और भंडार डिपो को नष्ट कर दिया, जिससे सोंग आक्रमणकारियों की शक्ति को रोक दिया गया (1075 - 1076)। विदेशी आक्रमण के खिलाफ वियतनाम के प्रतिरोध के इतिहास में यह दुश्मन क्षेत्र में एक सक्रिय आत्मरक्षा जवाबी हमला था, जिसने सोंग दरबार को हिला दिया और न्हु न्गुयेत नदी रक्षा रेखा पर आक्रमणकारी सोंग सेना को पराजित किया (1077), जिससे दाई वियत की स्वतंत्रता की दृढ़ता से रक्षा हुई। फुक ज़ा सामुदायिक घर में, जहाँ ली थुओंग किएट की पूजा की जाती है, यह स्पष्ट है कि यह पूजा "दूर से श्रद्धा" नहीं है, बल्कि उनकी जन्मभूमि में उन्हें प्रत्यक्ष श्रद्धांजलि है, जिसमें उन्हें उनकी मातृभूमि के एक प्रतिभाशाली पुत्र के रूप में सम्मानित किया जाता है।

पैगोडा के बगल में फुक ज़ा मंदिर है, जिसे बाक बिएन मंदिर के नाम से भी जाना जाता है, जो एक प्राचीन कमल तालाब के सामने एक विशाल, ऊंचे भूभाग पर स्थित है। यह मंदिर तीन ग्राम संरक्षक देवताओं - मिन्ह खिएट दाई वुओंग, बाओ ट्रुंग दाई वुओंग और हिएउ कोंग दाई वुओंग - और दो राजकुमारियों, हंग नुओंग और हाओ न्गा को समर्पित है, जो राजा ली थान टोंग के लिए खाद्य सामग्री का परिवहन करती थीं।

विभिन्न देवी-देवताओं की पूजा के साथ-साथ, इस मंदिर में जनरल दाओ की का भी मंदिर है, जो ट्रुंग बहनों के अधीन एक महान सेनापति थे और जिन्हें वीर और दयालु राजा के रूप में पूजा जाता है। जनरल दाओ की ने 43 ईस्वी में को लोआ में वीरतापूर्वक आत्मबलिदान कर दिया था और पीढ़ियों से ग्रामीण उनकी पूजा करते आ रहे हैं। ग्रैंड मार्शल ली थुओंग किएट को ग्रामीण अपने संरक्षक देवता और पूर्वज के रूप में पूजते हैं। मंदिर में उनके गुणों को दर्शाने वाले दोहे भी संरक्षित हैं: "सोंग को परास्त करना, चंपा को शांत करना, ली राजवंश का समर्थन करना / लोगों की मदद करना और देश को बचाना, को गांव को गौरव दिलाना।"

फुक ज़ा मंदिर में प्रवेश करते ही, प्राचीन गाँव के परिवेश और ली थुओंग किएत की आत्मा के बीच का संबंध गहरी भावना को जागृत करता है। अन्य भव्य मंदिरों के विपरीत, यहाँ का वातावरण नदी के किनारे स्थित जलोढ़ मैदान की शांत अनुभूति को बरकरार रखता है। ग्रैंड मार्शल ली थुओंग किएत की सैन्य उपलब्धियों की प्रशंसा करने वाले दोहे मात्र ऐतिहासिक अभिलेख नहीं हैं, बल्कि गाँव वालों की पीढ़ियों से चली आ रही गौरव की भावना का स्रोत हैं, जो उनके "उत्कृष्ट पुत्र" की कहानी बयां करते हैं। "उनकी पैतृक भूमि में उनकी पूजा" का यही तत्व बाक बिएन (नगोक थूई) अवशेष परिसर के ऐतिहासिक और पुरातात्विक महत्व को बढ़ाता है, और इसे ली राजवंश के एक जीवंत संग्रहालय में बदल देता है।

फुक ज़ा सामुदायिक भवन में गुयेन राजवंश के दौरान स्थापित दो शिलास्तंभ, ली थुओंग किएट की सैन्य उपलब्धियों की प्रशंसा करने वाले आठ दोहे और गुयेन राजवंश के सात शाही फरमान भी संरक्षित हैं।

विशेष रूप से उल्लेखनीय बात यह है कि बाक बिएन गांव में अच्छी तरह से संरक्षित सामुदायिक घरों, मंदिरों और तीर्थस्थलों की विविधतापूर्ण और विशिष्ट संरचना के कारण इसका आध्यात्मिक महत्व भी है। एक संकीर्ण भौगोलिक क्षेत्र में स्थित सामुदायिक घरों और मंदिरों के ऐतिहासिक परिसर के अलावा, इस गांव में कई प्रसिद्ध और प्राचीन धार्मिक संरचनाएं भी हैं। ये मंदिर स्थानीय निवासियों की अनूठी विशेषताओं को स्पष्ट रूप से दर्शाते हैं। फुक ज़ा सामुदायिक घर के साथ-साथ, बाक बिएन गांव के आसपास रुंग मंदिर (मातृ देवी थुओंग नगन को समर्पित), नुई मंदिर, माऊ थोई मंदिर (नदियों और जल की देवी को समर्पित) और डुक ओंग मंदिर स्थित हैं।

यह पूजा स्थलों का कोई यादृच्छिक संग्रह नहीं है, बल्कि प्राचीन वियतनामी विश्वदृष्टि पर आधारित एक सुनियोजित आध्यात्मिक संरचना है: माऊ थोई का संबंध लाल नदी से है, माऊ थुओंग नगन पहाड़ों और जंगलों का तत्व जोड़ता है, ली थुओंग किएट मानवीय वीरता का प्रतीक है – एक राष्ट्रीय नायक, और ग्राम सामुदायिक घर समुदाय की रक्षा करने वाले केंद्रीय देवता का प्रतिनिधित्व करता है। स्वर्ग-पृथ्वी-मानवता, पर्वत-जल-मानवता की यह संरचना लाल नदी डेल्टा में वियतनामी लोगों की चेतना और विश्वदृष्टि को पूर्णतः प्रतिबिंबित करती है। विशेष रूप से, तीन और चार मातृ देवियों की पूजा को यूनेस्को द्वारा 2016 में मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दी गई थी, और बाक बिएन में स्थित माऊ थोई मंदिर हनोई में मौजूद दुर्लभ मूल माऊ थोई मंदिरों में से एक है – अर्थात्, नदियों और जल की स्वामी मातृ देवी को समर्पित एक मंदिर, जो उस नदी के ठीक किनारे स्थित है जहाँ उनकी पूजा की जाती है।

सांस्कृतिक पहचान से भरपूर पारंपरिक त्योहार

बाक बिएन न केवल प्राचीन अवशेषों की विविधता से समृद्ध है, बल्कि यह कई पारंपरिक त्योहारों को भी संरक्षित रखता है जो स्थानीय संस्कृति की अनूठी विशेषताओं को दर्शाते हैं। फुक ज़ा सामुदायिक गृह न केवल एक पवित्र पूजा स्थल है, बल्कि यहाँ शांति प्रार्थना समारोह और गाँव के संरक्षक देवता के स्मरणोत्सव जैसे वार्षिक पारंपरिक त्योहार भी आयोजित किए जाते हैं। ये गतिविधियाँ न केवल लोक संस्कृति की सुंदरता को संरक्षित करने में योगदान देती हैं, बल्कि सामुदायिक एकता को मजबूत करती हैं और आने वाली पीढ़ियों में राष्ट्रीय गौरव को बढ़ावा देती हैं; यह विभिन्न एजेंसियों, संगठनों और लोगों के लिए दर्शन और धूप जलाने का एक महत्वपूर्ण स्थान है; और यह विभिन्न क्षेत्रों के छात्रों और युवाओं के लिए "जल पीना, स्रोत को याद करना" की परंपरा के बारे में जानने और सीखने के लिए एक पारंपरिक शैक्षिक वातावरण के रूप में कार्य करता है।

हर साल हजारों छात्र फुक ज़ा सामुदायिक गृह में अगरबत्ती जलाने आते हैं।

गाँव का पारंपरिक उत्सव हर साल चंद्र कैलेंडर के तीसरे महीने के छठे दिन और छठे महीने के दूसरे दिन मनाया जाता है। इस उत्सव में लाल नदी पर देवता की पूजा के लिए जल ले जाने की अनूठी रस्म और धार्मिक ग्रंथों की शोभायात्रा शामिल है। धार्मिक ग्रंथों की शोभायात्रा का विशेष सांस्कृतिक महत्व है, जिसमें गाँव के संरक्षक देवता, ग्रैंड मार्शल ली थुओंग किएट - गाँव के संस्थापक पूर्वज - के महान योगदानों की प्रशंसा की जाती है। इस समारोह की एक विशिष्ट विशेषता आध्यात्मिक अनुष्ठानों और सभ्य स्वशासन का अद्भुत मिश्रण है, जो पीढ़ियों से हजारों ग्रामीणों की चेतना को एकजुट करने वाला एक मजबूत बंधन बन जाता है। उत्सव के दिनों में, धार्मिक और लोक सांस्कृतिक गतिविधियों को संरक्षित किया जाता है, अगली पीढ़ियों तक पहुँचाया जाता है और उनके साथ साझा किया जाता है, जो यहाँ के लोगों के आध्यात्मिक जीवन का एक अभिन्न अंग है।

हर साल, गांव का सामुदायिक गृह दो मुख्य त्योहारों का आयोजन करता है: तीसरे चंद्र महीने का छठा दिन और छठे चंद्र महीने का दूसरा दिन।

समय के उतार-चढ़ाव के बावजूद, ये त्यौहार आपस में जुड़े रहे हैं और बाक बिएन के स्थायी और समृद्ध सांस्कृतिक जीवन में योगदान देते रहे हैं। बाक बिएन गांव के लोगों में देशभक्ति की परंपरा और विदेशी आक्रमणकारियों का प्रतिरोध करने का दृढ़ संकल्प रहा है, इसलिए विकास के हज़ार वर्षों के इतिहास में इस परंपरा को हमेशा पोषित, प्रोत्साहित किया गया है और थांग लॉन्ग - हनोई की भूमि और लोगों के सार को संरक्षित रखा गया है।

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स्रोत: https://congluan.vn/lang-co-bac-bien-dau-an-lich-su-va-van-hoa-ngan-nam-post348517.html