"विया बा थुय लोंग" महोत्सव को अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दी गई

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का मऊ प्रांत के डैम दोई जिले के थान तुंग कम्यून के थान तुंग हैमलेट में लेडी थुई लांग मंदिर के गणमान्य व्यक्तियों को संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय से राष्ट्रीय सांस्कृतिक विरासत प्रमाण पत्र प्राप्त हुआ। — का मऊ प्रांत के डैम दोई जिले के थान तुंग कम्यून के थान तुंग हैमलेट में बा थुय लोंग मंदिर के गणमान्य व्यक्तियों को संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय से राष्ट्रीय सांस्कृतिक विरासत प्रमाण पत्र प्राप्त हुआ।

का मऊ के डैम दोई ज़िले के थान तुंग कम्यून के थान तुंग गाँव में स्थित यह मंदिर बा थुई लोंग (थुई लोंग कुंग थान नु) की पूजा करता है, जिसकी स्थापना 124 साल पहले लोगों ने की थी। यह मंदिर उन पूर्वजों की किंवदंतियों और उपाख्यानों से जुड़ा है जिन्होंने नई ज़मीन पर अपना करियर बनाया था। यह मंदिर दो पूर्वजों तो मिन्ह चान्ह और गुयेन वान लान्ह द्वारा बो म्यू-बाऊ दुआ नदी के मुहाने के सामने बनाया गया था, जो आज थान तुंग की ज़मीन को पुनः प्राप्त करने की प्रक्रिया का प्रतीक है।

का माऊ में सबसे बड़ा त्योहार

नदियों और झरनों के घने जाल वाले क्षेत्र के रूप में, का माऊ के लोगों की लोक संस्कृति प्रकृति के दोहन से गहराई से जुड़ी हुई है, जहाँ आजीविका का मुख्य स्रोत नदी और समुद्र हैं। इसलिए, लेडी थुई लोंग की पूजा करने की प्रथा का माऊ के निवासियों के साथ इस भूमि पर कदम रखने के पहले दिनों से ही गहराई से जुड़ी हुई है।

बुजुर्गों के अनुसार, यह जगह पहले एक जंगली ज़मीन हुआ करती थी जहाँ अनगिनत मछलियाँ और झींगे पाए जाते थे। उस समय, दो पूर्वज, तो मिन्ह चान्ह और गुयेन वान लान्ह, मध्य क्षेत्र से जीविकोपार्जन का साधन खोजने आए थे। वे एक डगआउट डोंगी (एक पेड़ के तने को तराशकर बनाई गई डोंगी) पर सवार होकर यात्रा कर रहे थे, जब वे इस नदी के संगम पर पहुँचे, तो एक बड़ी साँप जैसी मछली डोंगी में कूद पड़ी। इसे एक शुभ संकेत और "समृद्धि-स्वास्थ्य" का प्रतीक मानते हुए, दोनों ने इस ज़मीन को बसने और अपना करियर बनाने के लिए चुना, और साथ ही नदी के संगम पर देवी थुई लोंग की पूजा के लिए एक मंदिर भी बनवाया।

अब तक, दोनों पूर्वजों के वंशज आठवीं पीढ़ी से इस भूमि पर बसे हुए हैं। प्राचीन देवी थुई लोंग की पूजा करने वाले मंदिर का जीर्णोद्धार और जीर्णोद्धार किया गया है, और मंदिर में दोनों पूर्वजों की पट्टिकाओं की पूजा उनके वंशजों द्वारा की जाती है।

यह उत्सव प्रतिवर्ष दूसरे चंद्र मास की 16 और 17 तारीख को आयोजित किया जाता है, जिसमें दूर-दूर से हज़ारों पर्यटक अपनी श्रद्धा प्रकट करने और भाग लेने आते हैं। इस उत्सव के अनुष्ठान मातृ पूजा और स्थानीय लोक मान्यताओं का एक अनूठा सामंजस्यपूर्ण संयोजन हैं।

समारोह के साथ-साथ, मंदिर प्रांगण में सांस्कृतिक, कलात्मक और खेल गतिविधियों का भी आयोजन किया जाता है। यह उत्सव, का मऊ प्रांत के दाम दोई का सबसे बड़ा लोक उत्सव माना जाता है।

लेडी थुई लॉन्ग महोत्सव, बा वान दर्रे, थान तुंग हैमलेट, थान तुंग कम्यून, दाम दोई जिला, का मऊ प्रांत में। (फोटो: का मऊ संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग द्वारा प्रदान की गई) — लेडी थुई लॉन्ग महोत्सव, वैन चौराहे, थान तुंग बस्ती, थान तुंग कम्यून, दाम दोई ज़िला, का मऊ प्रांत में। (फोटो: का मऊ संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग द्वारा प्रदान किया गया)

स्थानीय लोग रीति-रिवाज़ के अनुसार पूजा करते हैं, जिसे क्य येन पूजा (शांति के लिए प्रार्थना) कहते हैं, जिसका उद्देश्य "अनुकूल मौसम, अनुकूल हवा, राष्ट्रीय समृद्धि और जन -शांति" के लिए प्रार्थना करना है। पूजा समारोह में आमतौर पर बत्तख का मांस और विभिन्न प्रकार के केक, धूप-मोमबत्ती-चाय-फल होते हैं। पूजा का दिन प्रत्येक इलाके की परिस्थितियों के अनुसार निर्धारित होता है। अच्छी फसल वाले वर्ष में पूजा बड़ी होती है, और खराब फसल वाले वर्ष में पूजा छोटी होती है।

नदी क्षेत्र की अनूठी लोक संस्कृति

देवी थुई लांग, जिन्हें लेडी थुई लांग के नाम से भी जाना जाता है, दक्षिणी डेल्टा के सभी इलाकों में, खासकर का माऊ नदी क्षेत्र में, पूजी जाने वाली देवी हैं। मुख्य पूजा सामुदायिक मंदिरों में होती है। कुछ मंदिर सामुदायिक भवन के साथ-साथ चलते हैं, जो सामुदायिक भवन के वास्तुशिल्पीय परिसर में स्थित हैं; कुछ मंदिर ऐसे भी हैं जो मुख्य हॉल के साथ अलग से बनाए गए हैं जहाँ देवी थुई लांग की पूजा की जाती है। प्रारंभिक आँकड़ों के अनुसार, का माऊ प्रांत में विभिन्न स्तरों पर देवी थुई लांग की पूजा करने वाले दर्जनों मंदिर हैं।

किन्ह ते और दो थी समाचार पत्र से बात करते हुए, कै माऊ प्रांत के संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग के निदेशक श्री त्रान हियु हंग ने कहा: "थुई लोंग देवी की पूजा करने की प्रथा नदी क्षेत्र के निवासियों से जुड़ी एक लोक आस्था है, जो सामान्यतः दक्षिण के लोगों और विशेष रूप से कै माऊ के लोगों के आध्यात्मिक जीवन में सैकड़ों वर्षों से विद्यमान है। यदि पूजा स्थलों को संरक्षित किया जाए और सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया जाए, तो वे समुदाय को जोड़ने वाले स्थान, स्वस्थ सांस्कृतिक गतिविधियों के आयोजन के स्थान बनेंगे, सामाजिक व्यवस्था को स्थिर करने और स्थानीय सांस्कृतिक जीवन के निर्माण में योगदान देंगे।"

"थान तुंग दाम दोई में थुई लोंग महोत्सव को राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता प्राप्त है, जो देश की अनूठी संस्कृति में का माऊ लोक संस्कृति के योगदान का प्रतीक है। विशेष रूप से, सांस्कृतिक संरक्षण और विकास के वर्तमान चरण में, यह विरासत स्थानीय आर्थिक विकास में योगदान के लिए पर्यटकों को आकर्षित करने का एक महत्वपूर्ण स्थल भी है। इसलिए, इसका संरक्षण और रखरखाव का माऊ लोगों की ज़िम्मेदारी और गौरव है," श्री त्रान हियु हंग ने कहा।

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