वह भूमि जो नायकों को जन्म देती है

प्राचीन लोग मानते थे कि प्रतिभाशाली व्यक्ति राष्ट्र की जीवनधारा और जीवन शक्ति होते हैं, जो नदियों और पहाड़ों की पवित्र ऊर्जा से निर्मित होते हैं और प्राचीन सांस्कृतिक केंद्रों में बसी उपजाऊ भूमि से उत्पन्न होते हैं। सामंती राजवंशों के दौरान, थाई बिन्ह के लोगों ने पीढ़ियों से अपने ज्ञान को संजोया, बौद्धिक शिखर तक पहुंचे और विभिन्न क्षेत्रों में देश को कई प्रतिभाशाली व्यक्ति प्रदान किए, आक्रमणकारियों से लड़ाई लड़ी और सीमाओं की रक्षा की।

2025 में ट्रान मंदिर महोत्सव के उद्घाटन समारोह में प्रस्तुत कलात्मक कार्यक्रम उन उत्कृष्ट ऐतिहासिक हस्तियों के जीवन को पुनर्जीवित करने में योगदान देता है जिन्होंने अपनी मातृभूमि और देश के लिए महान योगदान दिया।

वियतनामी लोगों के हज़ार साल के राष्ट्र निर्माण और राष्ट्रीय रक्षा के इतिहास से गहराई से जुड़े "आध्यात्मिक और प्रतिभाशाली लोगों" की भूमि के रूप में, 40 ईस्वी के आरंभ में, ट्रुंग बहनों के आह्वान पर, थाई बिन्ह के कई नायकों और वीर व्यक्तियों ने एकजुट होकर पूर्वी हान सेना के क्रूर और कपटपूर्ण शासन के विरुद्ध न्याय का ध्वज उठाया। जीवन के सभी क्षेत्रों के लोग विद्रोह के ध्वज के नीचे एकजुट हुए और किलेबंदी का निर्माण किया। प्रांत के उत्तरी भाग में उल्लेखनीय नेताओं में महिला सेनापति वू थी थुक और दक्षिणी भाग में महिला सेनापति क्यू होआ शामिल हैं। ट्रुंग बहनों के नेतृत्व में पूर्वी हान सेना के विरुद्ध विद्रोह तीन वर्षों (40-43 ईस्वी) के बाद समाप्त हुआ। थाई बिन्ह के कई विद्रोही नेताओं ने आत्मसमर्पण करने से इनकार कर दिया और आत्महत्या कर ली या युद्ध में मारे गए; आज भी, कई मंदिर उनकी किंवदंतियों और वीर भावना को प्रज्वलित करने वाले दोहों के साथ उनकी समानता को संरक्षित रखते हैं। इतिहास के उतार-चढ़ावों को झेलते हुए, डोन हंग कम्यून (हंग हा जिला) में स्थित तिएन ला मंदिर - जो जनरल वू थी थुक को समर्पित है और टैन लाप कम्यून (वू थू जिला) में स्थित बोंग डिएन मंदिर - जो राजकुमारी क्यू होआ को समर्पित है, राष्ट्रीय स्तर के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक धरोहर हैं जिनका पीढ़ियों से लोग अगरबत्ती और प्रार्थनाएं अर्पित करके जीर्णोद्धार और संरक्षण कर रहे हैं।

ए साओ टेम्पल उत्सव में पारंपरिक संस्कृति की सुंदरता को संरक्षित करना - राष्ट्रीय हीरो ट्रॅन क्वैक तुएन (हंग दाओ दाइ वेंग) के लिए पूजा स्थल।

छठी शताब्दी में ट्रुंग बहनों के विद्रोह के बाद, थाई बिन्ह एक महत्वपूर्ण केंद्र के रूप में कार्य करता था, जिसने ली बी के विद्रोह की शानदार जीत में योगदान देने वाले जनशक्ति और संसाधनों को प्रदान किया, जिससे लियांग राजवंश का शासन समाप्त हो गया और वान ज़ुआन साम्राज्य (544-602) की स्थापना और रक्षा हुई। बचे हुए ऐतिहासिक अभिलेखों, किंवदंतियों और मिथकों में, ज़ुआन होआ कम्यून (वु थू जिला) का आन दे गाँव विशेष रूप से उल्लेखनीय है। किंवदंती के अनुसार, यहीं पर नेता ली बी ने आक्रमणकारी लियांग सेना को हराने के लिए अपने सैनिकों की भर्ती और प्रशिक्षण किया था। आन दे गाँव में ही ली बी की मुलाकात दो थी खुओंग से हुई और उन्होंने उनसे विवाह किया। राष्ट्रीय मुक्ति और रक्षा के संघर्ष में राजा और रानी के योगदान को याद करने के लिए, स्थानीय लोगों ने अद्वितीय प्राचीन वास्तुकला से युक्त हाई थॉन मंदिर का निर्माण किया, जिसे 1986 में राष्ट्रीय ऐतिहासिक और सांस्कृतिक धरोहर के रूप में वर्गीकृत किया गया था।

लोग उत्साहपूर्वक पारंपरिक त्योहारों में भाग लेते हैं और अपने पूर्वजों के योगदान को श्रद्धांजलि अर्पित करते हैं।

दसवीं शताब्दी में, बारह सरदारों के बीच सत्ता के विखंडन के कारण देश में उथल-पुथल मच गई। सरदार ट्रान लाम ने बो हाई खाऊ (वर्तमान थाई बिन्ह शहर) को किलेबंदी और अपना मुख्यालय स्थापित करने के लिए चुना। सरदार ट्रान लाम की शक्ति और बो हाई खाऊ के रणनीतिक महत्व को जानते हुए, दिन्ह बो लिन्ह ने वहाँ शरण ली। ट्रान लाम की मृत्यु के बाद सैन्य शक्ति प्राप्त करने वाले दिन्ह बो लिन्ह ने अपनी सेना का नेतृत्व करते हुए होआ लू पर आक्रमण किया, और अधिक वीरों और सैनिकों की भर्ती की, एक के बाद एक अन्य सरदारों को पराजित किया, गृहयुद्ध को समाप्त किया और दाई को वियत नाम से दिन्ह राजवंश की स्थापना की।

11वीं शताब्दी में, ली राजवंश के दौरान, बौद्ध धर्म को राष्ट्रीय धर्म माना जाता था। प्रसिद्ध राष्ट्रीय गुरुओं ने न केवल दरबार में योगदान दिया, बल्कि स्थानीय लोगों के आध्यात्मिक जीवन में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। आज भी, प्रांत में कई धार्मिक संरचनाएं इस काल के ज़ेन गुरुओं के पूजा स्थलों के रूप में संरक्षित हैं। इनमें से, दुय न्हाट कम्यून (वु थू जिला) में स्थित केओ पैगोडा एक विशेष राष्ट्रीय ऐतिहासिक स्थल है जो ज़ेन गुरु दुओंग खोंग लो को समर्पित है। दुओंग खोंग लो एक ऐतिहासिक व्यक्ति थे जो मछुआरे परिवार से आए थे, लेकिन गहरी बौद्ध आस्था के कारण राष्ट्रीय गुरु और एक प्रसिद्ध चिकित्सक बने, जिन्होंने राजा को एक विचित्र बीमारी से ठीक किया और ली राजवंश के आरंभ में देश के लिए अनेक योगदान दिए। इसी प्रकार, सोंग लैंग कम्यून (वु थू जिला) में स्थित फुक थांग पैगोडा एक राष्ट्रीय ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्थल है जो ज़ेन गुरु डो डो को समर्पित है। डो डो ली राजवंश के एक राष्ट्रीय गुरु थे। हालांकि उनका जन्म थाई बिन्ह में नहीं हुआ था, लेकिन वे कम उम्र में अपने माता-पिता के साथ न्गोई लैंग (वर्तमान में सोंग लैंग कम्यून, वु थू जिला) चले गए थे। वह राजा ली थान टोंग द्वारा स्थापित थाओ डुओंग संप्रदाय के 11वें कुलपति और तीसरी पीढ़ी के सदस्य थे, और उन्हें होआंग जियांग संप्रदाय के संस्थापक के रूप में पूजा जाता था।

13वीं शताब्दी में, ली राजवंश की कृषि प्रोत्साहन नीतियों के कारण, थाई बिन्ह न केवल ट्रान राजवंश का जन्मस्थान था, बल्कि एक रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण क्षेत्र भी था। इसने लॉन्ग हंग और किएन शुआंग जिलों के गांवों से सक्षम पुरुषों को राजधानी की रक्षा करने वाली विश्वसनीय पहरेदार टुकड़ियों में भर्ती किया और मंगोल आक्रमणकारियों के खिलाफ प्रतिरोध युद्धों में भाग लेकर उनकी प्रगति को रोका। थाई बिन्ह में शत्रु से लड़ने में सेना और नागरिकों के बीच अटूट सहयोग और लोगों के अटूट समर्थन से जुड़ी कई ऐतिहासिक स्थल और मार्मिक कहानियां आज भी संरक्षित हैं। न्गु थिएन - लॉन्ग हंग में, लोगों ने ट्रान राजाओं के मकबरों पर विजय का जश्न मनाने के लिए युद्धबंदियों को अर्पित करने का समारोह देखा। यहां, इस घटना से भावुक होकर, राजा ट्रान न्हान टोंग ने अमर श्लोक कहा: "राष्ट्र ने दो बार युद्ध की कठिनाइयों को सहा है / पहाड़ और नदियां सोने के पात्र की तरह सदा दृढ़ रहेंगी।"

15वीं शताब्दी के आरंभ में, जब देश मिंग राजवंश के शासन के अधीन आ गया, तो शत्रु की तमाम क्रूर दमनकारी नीतियों के बावजूद, थाई बिन्ह में आक्रमणकारियों के विरुद्ध लगातार विद्रोह होते रहे। यहाँ के लोगों और देश के अन्य हिस्सों के योगदान और बलिदान ने पूर्ण विजय दिलाई और मिंग आक्रमणकारियों को देश से खदेड़ दिया। 18वीं शताब्दी में, थाई बिन्ह में भ्रष्ट ले-ट्रिन्ह सामंती दरबार के विरुद्ध एक बार फिर विद्रोह भड़क उठे। इनमें से, न्गुयेन ज़ा कम्यून (वू थू जिले) के होआंग ज़ा गांव के होआंग कोंग चाट के नेतृत्व में किसान विद्रोह का दायरा व्यापक था, इसने कई विद्रोही ताकतों को जोड़ा और 1739 से 1764 तक चला। 1785 में, प्रांत के उत्तरी भाग में बड़ी संख्या में किसानों ने होंग वियत कम्यून (डोंग हंग जिले) के बुआ गांव के गुयेन सोन के नेतृत्व में फिर से विद्रोह कर दिया, जिससे ताई सोन सेना के लिए उत्तर की ओर मार्च करने और पूरे उत्तरी डेल्टा क्षेत्र में ले-ट्रिन्ह शासक तंत्र को उखाड़ फेंकने का मार्ग प्रशस्त हुआ।

19वीं शताब्दी में, गुयेन राजवंश के शासनकाल में, प्रतिक्रियावादी सामंती दरबार के विरुद्ध किसान विद्रोह की ज्वाला उग्र रूप से भड़क उठी। उस समय उत्तरी वियतनाम में हुए किसान विद्रोहों में सबसे बड़ा विद्रोह थाई बिन्ह के किसानों का था, जिसका नेतृत्व वू बिन्ह कम्यून (कीन शुआंग जिला) के मिन्ह गियाम गांव के फान बा वान ने किया था। विद्रोहियों की गतिविधियां थाई बिन्ह, नाम दिन्ह, हाई डुओंग, हंग येन , कीन आन से लेकर पूर्वोत्तर में क्वांग येन तक पूरे क्षेत्र में फैल गईं और 1811 से 1827 तक जारी रहीं। नेता फान बा वान और उनके सैनिकों के साहस ने सामंतवाद के अधीन किसान वर्ग के वीर संघर्ष के इतिहास में एक गौरवशाली अध्याय लिखा, एक ऐसी गाथा जिसे आने वाली पीढ़ियां याद रखेंगी।

रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण प्रवेश द्वार की स्थिति और सामंती राजवंशों के इतिहास में प्रकृति को जीतने और बदलने के संघर्ष के कारण, थाई बिन्ह प्रांत को हमेशा आक्रमणकारी शक्तियों का सामना करना पड़ा है। अपनी मातृभूमि की रक्षा के संघर्ष में, थाई बिन्ह के लोगों ने क्रांतिकारी संघर्षों में अनगिनत चमत्कार किए हैं। साथ ही, इसने उनकी मातृभूमि के प्रति गहरा प्रेम और आक्रमणकारी शक्तियों के खतरे के समय उसकी रक्षा करने का दृढ़ संकल्प पैदा किया है, जो थाई बिन्ह की भूमि और लोगों के लिए विदेशी आक्रमणकारियों के खिलाफ प्रतिरोध की एक अदम्य, लचीली और देशभक्तिपूर्ण परंपरा बन गई है।

स्रोत: https://sovhttdl.thaibinh.gov.vn/tin-tuc/trao-doi-nghiep-vu/manh-dat-san-sinh-nhung-anh-hung.html