होई आन प्राचीन शहर के बारे में

VHO - मैंने टूरोपिया नामक यात्रा वेबसाइट पर पढ़ा कि: "वियतनाम के मध्य तटीय क्षेत्र में स्थित एक मछली पकड़ने वाला गाँव, होई आन, एक पर्यटन स्थल बन गया है। यह 16वीं शताब्दी से ही एक अंतरराष्ट्रीय व्यापारिक बंदरगाह रहा है। आज, होई आन को 'वियतनाम का वेनिस' कहा जाता है और नहरों से घिरे विश्व के 10 सबसे प्रसिद्ध शहरों में यह चौथे स्थान पर है। होई आन के बारे में इस रोचक जानकारी ने हमें इस प्राचीन बंदरगाह शहर की यात्रा करने और इसे एक बार फिर से देखने का निर्णय लेने के लिए प्रेरित किया।"

वियतनाम के वेनिस की खोज

आज हमारे साथी होई आन हेरिटेज मैनेजमेंट एंड कंजर्वेशन सेंटर में स्मारक प्रबंधन विभाग के प्रमुख श्री ट्रूंग होआंग विन्ह हैं।

होई आन में जापानी पुल की छवि 20,000 वियतनामी डोंग के नोट पर आसानी से देखी जा सकती है। होई आन एक ऐसी जगह है जहाँ नदी समुद्र से मिलती है; थू बोन नदी वह स्थान है जहाँ ज़मीन समुद्र से जुड़ती है। हमने शहर का अपना दौरा समुद्र के प्रवेश द्वार से शुरू किया।

होई आन शहर, जहाँ नदी समुद्र से मिलती है।

थू बोन नदी और पूर्वी सागर के संगम स्थल कुआ दाई का उल्लेख चौथी शताब्दी के उत्तरार्ध के चाम शिलालेखों में मिलता है। दाई चिएम हाई खाऊ के नाम से जाना जाने वाला यह मुहाना, पूर्व से पश्चिम और इसके विपरीत दिशा में यात्रा करने वाले मिट्टी के बर्तनों और मसालों के व्यापार मार्गों पर चलने वाले व्यापारी जहाजों के लिए एक पड़ाव था। चीन, अरब, भारत और फारस के कई प्राचीन दस्तावेज़ और ग्रंथ इस बात की पुष्टि करते हैं कि कुआ दाई क्षेत्र कभी चंपा का मुख्य बंदरगाह था। विदेशी व्यापारी जहाज अक्सर यहाँ जल आपूर्ति भरने और वस्तुओं और उत्पादों का आदान-प्रदान करने के लिए रुकते थे।

ऐतिहासिक दस्तावेजों के अनुसार, वियतनामी लोग 15वीं शताब्दी में इस क्षेत्र में आने लगे। 16वीं शताब्दी में, प्राचीन चम्पा व्यापारिक बंदरगाह ने पुर्तगाल, जापान और चीन के अतिरिक्त व्यापारियों का स्वागत किया, जो वहां बस गए और व्यापार करने लगे। इस प्रकार, इस दीर्घकालिक अंतरराष्ट्रीय बंदरगाह शहर ने समृद्धि का दौर शुरू किया।

हमारी नाव नदी किनारे बसे एक खूबसूरत गाँव किम बोंग गाँव के पास से गुजरी। यह प्राचीन गाँव 400 साल से भी अधिक पुराना है। यहाँ के ग्रामीण किसान थे जो 15वीं शताब्दी से ले थान टोंग के साथ दक्षिण की ओर जाकर क्षेत्र का विस्तार करने के लिए आए थे।

मूल रूप से थान्ह होआ और न्घे आन प्रांतों के लोग अपने साथ उत्तरी बढ़ईगीरी के हुनर ​​को इस नई भूमि पर लेकर आए। वे होइ आन के प्राचीन घरों की दीवारों पर कुशल नक्काशी के उस्ताद हैं। इसी प्राचीन बढ़ईगीरी गांव में हजारों लकड़ी की नावें बनाई गईं, जो होइ आन के लोगों की समुद्री यात्रा की जरूरतों को पूरा करती थीं।

आज, आधुनिक समुद्री परिवहन विधियों के बढ़ते विकास के साथ, कभी गुलजार रहने वाले जहाजरानी कारखाने धीरे-धीरे सिकुड़ गए हैं, और अब केवल तटीय मछली पकड़ने के उद्योग की सेवा कर रहे हैं।

मार्केट स्ट्रीट

नदी के किनारे स्थित यह बाज़ार वाली सड़क सैकड़ों वर्षों से अस्तित्व में है। यहाँ बने मकान नदी और सड़क दोनों ओर मुख किए हुए हैं, जिनके ऊपर और नीचे नावें खड़ी रहती हैं। सैकड़ों वर्ष पूर्व, नदी के किनारे स्थित यह स्थान वह स्थान था जहाँ सैकड़ों या हजारों टन वजनी विदेशी जहाज लंगर डालते थे।

आज, समुद्री धाराओं में बदलाव के कारण, यह बंदरगाह गाद से भर गया है और धीरे-धीरे गहरे पानी में स्थित होने का अपना महत्व खो बैठा है। होई आन ने एक अंतरराष्ट्रीय बंदरगाह शहर के रूप में अपनी भूमिका खो दी है। होई आन संग्रहालय में इस प्राचीन शहर के निर्माण से संबंधित कलाकृतियाँ संग्रहित हैं।

ट्यूब हाउस वास्तुकला होई आन के जीवंत वातावरण में योगदान देती है।

चंपा काल के दौरान दाई चिएम हाई खाऊ नाम के बाद, पश्चिमी लोगों ने अतीत में होई आन को फ़ाइफ़ो कहा। 1651 में प्रकाशित अपने अनाम मानचित्र में, जिसमें डांग ट्रोंग और डांग न्गोई शामिल थे, अलेक्जेंडर डी रोड्स ने इसे हाइफ़ो के रूप में दर्ज किया।

बाद में, इंडोचाइना सरकार के आधिकारिक मानचित्रों में, फ्रांसीसियों ने होइ आन को दर्शाने के लिए लगातार फ़ाइफ़ो नाम का इस्तेमाल किया। होइ आन संग्रहालय में जापान, चीन, डच और वियतनाम के विभिन्न व्यापारिक जहाजों की तस्वीरें भी मौजूद हैं जो कभी होइ आन बंदरगाह पर आते थे। जहाज की लकड़ी के बड़े-बड़े टुकड़े दर्शाते हैं कि यह कभी एक गहरा बंदरगाह था जो बड़े जहाजों को समायोजित करने में सक्षम था।

हलचल भरी सड़कों को पीछे छोड़ते हुए, हम एक शांत गली में दाखिल हुए, फिर भी वहां का वातावरण किसी गांव की तरह ठंडा और हवादार था। हमारा नया गंतव्य बा ले के घर में स्थित एक चौकोर कुआँ था।

चाम शैली का यह कुआँ संभवतः कम से कम 400 वर्ष पुराना है। अतीत में, होई आन पूर्व-पश्चिम व्यापार यात्राओं पर जहाजों के लिए एक आपूर्ति केंद्र था, इसलिए मेरे जैसे नाविकों ने समुद्र में लंबी यात्रा के बाद इस प्राचीन कुएँ के ठंडे, ताजे पानी से खुद को तरोताजा करने का अवसर अवश्य ही नहीं छोड़ा होगा।

बा ले के घर का कुआँ, जो 400 साल पहले बना था, आज भी अच्छी कार्यशील स्थिति में है।

हम होई आन पैरिश चर्च पहुंचे। यह 17वीं शताब्दी के तीन पश्चिमी मिशनरियों का अंतिम विश्राम स्थल है। कैथोलिक ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार, 1615 से वेटिकन के जेसुइट मिशनरी वियतनाम आए और पश्चिमी व्यापारी जहाजों पर सवार होकर होई आन पहुंचे, ताकि ईसाई धर्म का प्रचार कर सकें।

उस समय होई आन बेहद चहल-पहल भरा और भीड़भाड़ वाला इलाका था, जहाँ प्रचुर मात्रा में सामान उपलब्ध था - जैसा कि फादर बोरी ने 1621 में वेटिकन में अपने वरिष्ठों को लिखे पत्र में बताया था, साथ ही फ्रांसेस्को डी पिना, क्रिस्टोफो बोरी, फ्रांसेस्को बुज़ोमी जैसे कुछ शुरुआती मिशनरियों ने भी इसका उल्लेख किया था।

होई आन पैरिश से, हम हवादार ट्रूंग ले-कैम हा खेतों से होते हुए एक जापानी व्यापारी के विश्राम स्थल पर गए। यह मकबरा 1665 का है।

बाद की पीढ़ियों ने जापानी व्यापारी ता नी या जी रो बेई की समाधि के पास स्थित चार भाषाओं—वियतनामी, जापानी, अंग्रेजी और फ्रेंच—में लिखे शिलालेखों से एक सुंदर प्रेम कहानी की कल्पना की। शिलालेख में लिखा है: "जापानी सम्राट की विदेशी देशों के साथ व्यापार पर प्रतिबंध लगाने की नीति के कारण, ता नी या जी रो बेई को होइ आन छोड़कर अपने वतन लौटना पड़ा, लेकिन बाद में उन्होंने अपनी प्रेमिका, होइ आन की एक लड़की के साथ रहने का रास्ता खोज लिया और अपनी मृत्यु तक वहीं रहे।"

यह स्थल 17वीं शताब्दी के आरंभिक वर्षों में होइ आन के एक समृद्ध व्यापारिक बंदरगाह होने के दौरान जापानी व्यापारियों और होइ आन के निवासियों के बीच घनिष्ठ संबंधों को दर्शाता है।

काऊ पगोडा का प्रतीक

यह ढका हुआ पुल किसी परीकथा की रचना जैसा दिखता है। इसका निर्माण 17वीं शताब्दी के आसपास जापानी व्यापारियों के योगदान से हुआ था, इसीलिए इसे कभी-कभी जापानी पुल भी कहा जाता है।

जापान के शोवा महिला विश्वविद्यालय के अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक अध्ययन संस्थान ने 3 अगस्त, 2024 को पुनर्निर्मित जापानी पुल के उद्घाटन के अवसर पर होई आन अधिकारियों को जापानी पुल का एक मॉडल भेंट किया।

किंवदंती के अनुसार, इस मंदिर को राक्षस नामाज़ू की पीठ में चुभी हुई तलवार माना जाता है, जो उसे अपनी पूंछ पटकने और भूकंप लाने से रोकती है। 1653 में, मंदिर का एक अतिरिक्त भाग बनाया गया, जो उत्तरी रेलिंग से जुड़ता है और पुल के मध्य में फैला हुआ है, इसलिए इसे स्थानीय रूप से पुल मंदिर के नाम से जाना जाता है।

1719 में, लॉर्ड गुयेन फुक चू ने होई आन का दौरा किया और पुल का नाम लाई वियन किउ रखा, जिसका अर्थ है "दूर से आने वाले मेहमानों का स्वागत करने वाला पुल"। यह पुल वियतनाम और जापान के बीच मजबूत व्यापार के उस दौर का प्रतीक है।

स्थानीय अधिकारियों ने यहाँ एक जापानी बस्ती की स्थापना की अनुमति दी, और सैकड़ों जापानी व्यापारी यहाँ आकर बस गए और स्थानीय लोगों से शादी कर ली। इसलिए, इस काल के पश्चिमी अभिलेखों में होई आन या फ़ाइफ़ो को जापानी बस्ती के रूप में संदर्भित किया गया है।

हाल ही में, 3 अगस्त, 2024 को, जापान के शोवा महिला विश्वविद्यालय के अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक अध्ययन संस्थान ने जापानी पुल के नवीनीकरण के पूरा होने के लगभग दो साल पूरे होने के उपलक्ष्य में जापानी पुल का एक मॉडल प्रस्तुत करने के लिए एक समारोह का आयोजन किया।

पूरे शहर में कई चीनी गिल्डहॉल बिखरे हुए हैं। जापानी सम्राट के लॉकडाउन आदेश के बाद, कई जापानियों को घर लौटना पड़ा, और होई आन के विदेशी क्वार्टर में चीनी लोग बहुसंख्यक हो गए।

फुजियान असेंबली हॉल में देवी थियेन हाउ को समर्पित एक मंदिर है।

फ़ुज़ियान असेंबली हॉल का निर्माण इसके पूर्ववर्ती, थियेन हाउ थान माउ (तूफ़ानी समुद्रों में यात्रा करने वाले व्यापारियों की रक्षा करने वाली देवी) की मूर्ति को समर्पित एक छोटे से मंदिर के स्थान पर किया गया था, जिसे 1697 में होई आन के तट से बचाया गया था।

तो हे एक पारंपरिक वियतनामी लोक खिलौना है, जिसे होई आन के थान हा मिट्टी के बर्तन बनाने वाले गाँव के लोग बनाते हैं। इस खिलौने को 15वीं शताब्दी में थान हा प्रांत के कुम्हारों द्वारा होई आन लाया गया था। तब से, वियतनामी, चीनी और जापानी लोगों के साथ मिलकर एक बहु-जातीय, बहु-सांस्कृतिक समुदाय का निर्माण कर रहे हैं, जो सदियों से सद्भाव में रहते हुए एक साथ विकास कर रहे हैं।

मिट्टी की मूर्तियाँ बेचती उस बूढ़ी औरत की छवि और विदेशियों से संवाद करने के लिए इस 83 वर्षीय महिला द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली विदेशी भाषा ने हमें अचानक सैकड़ों साल पहले के होइ आन की याद दिला दी, उस समय के जब दाई चिएम हाई खाऊ, फैफो, हाइफो या होआई फो का शासन था...

अपने मिलनसार, खुले और उदार स्वभाव के साथ, दक्षिणी क्षेत्र के वियतनामी लोगों ने एकीकरण के लिए एक नया मंच तैयार करने और देश के विकास का मार्ग प्रशस्त करने में राष्ट्र का प्रतिनिधित्व करने का बीड़ा उठाया है।

स्रोत: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ve-pho-co-hoi-an-103851.html