वसंत ऋतु में, हा नाम द्वीप गांव (क्वांग येन शहर) में आकर और लोकगीत सुनकर, आगंतुक यहां की भूमि और लोगों के बारे में अधिक समझेंगे और उनसे प्रेम करेंगे।
ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार, हा नाम द्वीप कभी बाख डांग नदी के मुहाने पर एक विशाल ज्वारीय मैदान था, लेकिन इसकी आबादी विरल और बिखरी हुई थी। इस बीच, बांधों की सुरक्षा, सिंचाई और कृषि मौसमों के लिए उच्च स्तर के जुड़ाव और एकता की आवश्यकता थी। समुदाय को एकजुट करने की आवश्यकता के कारण, प्राचीन निवासियों ने युगल गीतों सहित लोकगीतों की रचना की। इसलिए, प्रत्येक गायन सत्र की शुरुआत और अंत में, कलाकार "दुयेन केट बान मिन्ह ओई!" वाक्यांश से शुरुआत करते थे। इस गीत ने उन्हें श्रम में सहयोग करने के लिए संघ बनाने हेतु मित्र खोजने में मदद की। इस गीत ने उन्हें हवा, धूप, बारिश, ज्वार और सूखे से जूझते जीवन की कठिनाइयों को भूलने में भी मदद की।
पीढ़ियों से, इस गीत को गुमनाम लोक कलाकारों द्वारा निरंतर संवर्धित, संपादित और समृद्ध किया जाता रहा है। काम, आराम और दम गायन के उत्सव के दौरान गाए जाने वाले इस गीत से, यह धीरे-धीरे प्रेम गीत गाने का एक तरीका बन गया, जिससे समुद्र और अपनी मातृभूमि के खेतों में कड़ी मेहनत करने वाले किसानों और मछुआरों के बीच आजीवन मित्रता बनी। इसलिए, "दुयेन केत बान मिन्ह ओई" की शुरुआत से ही, दम गीत को "दुयेन केत बान तिन्ह ओई!" के रूप में गाया जाने लगा।
अद्वितीय गायन धुन के संबंध में, केवल एक ही धुन है, जो अतीत में बिना किसी संगत के गाई जाती थी, गीत कई पीढ़ियों से मौखिक रूप से पारित लोक रचनाएं हैं, प्रत्येक पीढ़ी, प्रत्येक गायक कभी-कभी थोड़ा जोड़ता या घटाता है, अपने विचारों के अनुसार संपादित करता है, अन्य लोक धुनों की तुलना में, इस अंतर ने अपनी अनूठी विशेषताएं बनाई हैं, बहुत ही आकर्षक अनूठी विशेषताएं, समृद्ध और विविध वास्तविक जीवन के लिए उपयुक्त हैं।
वियतनाम लोक कलाकार संघ के सदस्य और क्वांग येन दम गायन क्लब के अध्यक्ष, मेधावी कलाकार थान क्वायेट ने कहा: "रूप की दृष्टि से, दम गायन आमतौर पर एक पुरुष और एक महिला द्वारा किया जाता है, जिसे गियाओ दुयेन या टोंग नाम, टोंग नु कहा जाता है, और यह अक्सर वसंत उत्सवों में, खेतों में या नदियों और समुद्रों पर उत्पादन कार्य के दौरान होता है। "दम" शब्द एक समूह या 5 से 10 लोगों के समूह में लोगों की संख्या को दर्शाता है। समूह में प्रतिक्रिया गायन तब हो सकता है जब वे अभी-अभी मिले हों या पहली बार मिले हों। लोग अभिवादन के रूप में अपना संक्षिप्त परिचय देते हुए गाते हैं, साथ ही दोस्त बनाने की इच्छा भी रखते हैं। उदाहरण के लिए: "वह भाग्य मित्र बनाता है, मेरे प्रिय/ मैं वसंत उत्सव की शुभकामनाएँ देता हूँ/ मैं आस-पास बैठे सभी दूर-दूर से आए मेहमानों का अभिवादन करता हूँ..."।
सुश्री थान क्वायेट के अनुसार, गीत "दुयेन केट बान मिन्ह ओई" वाक्यांश से शुरू होते हैं और एक-दूसरे को गाने के लिए बुलाने के संकेत के रूप में इसी के साथ समाप्त होते हैं। ये बीच-बीच में बोले गए, बिखरे हुए गीत हैं, विषयवस्तु का हिस्सा नहीं। लेकिन वास्तव में, उपरोक्त विश्लेषण के अनुसार, दोस्त बनाने की प्रकृति, चाहे "मिन्ह ओई" हो या "तिन्ह ओई", सभी डम गायन की सामूहिक प्रेम-प्रसंग शैली को दर्शाते हैं।
दोस्त बनाने के उद्देश्य और गीतों की गहराई के कारण, युगल गीत प्रतिभागियों, विशेषकर पुराने ज़माने के युवक-युवतियों को आकर्षित करते हैं। आमतौर पर, वे नदी किनारे, खेतों में या गाँव के हॉल में गा सकते हैं। वसंत उत्सवों में युगल गीत प्रेमपूर्ण, संगठित और एक गंभीर स्थान पर आयोजित किए जाते हैं। खास तौर पर, गायक अश्लील या अश्लील गीत नहीं जोड़ते, और एक सज्जन व्यक्ति के रूप में गाते हैं। वसंत उत्सवों में, कई युवक-युवतियाँ इतनी लगन से युगल गीत गाते हैं कि वे दिन-रात का ध्यान ही भूल जाते हैं। गायन के अपने प्रेम से, वे एक-दूसरे के प्यार में पड़ जाते हैं और पति-पत्नी बन जाते हैं।
दरअसल, युगल गायन संवाद की प्रकृति के कारण लंबा चलता है, जहाँ एक पक्ष पहेलियाँ गाता है और दूसरा पक्ष पहेलियाँ सुलझाता है। इस प्रतिस्पर्धा के कारण, गायकों को प्रतिक्रिया देने की क्षमता और काफ़ी पूँजी की आवश्यकता होती है। हालाँकि, गायन में जीत हो या हार, कोई भी दुखी नहीं होता क्योंकि गायन जितना लंबा चलता है, उन्हें एक-दूसरे को जानने का उतना ही अधिक समय मिलता है। वे जितना ज़्यादा गाते हैं, उन्हें अपना जीवनसाथी चुनने के उतने ही ज़्यादा अवसर मिलते हैं। इसलिए, जब भी वे अपने दोस्तों को अलविदा कहते हैं, युगल गायन हमेशा स्नेह और पुरानी यादों से भरा होता है। पार्टी खत्म हो गई है, लेकिन जो रुकते हैं और जो जाते हैं, वे एक-दूसरे से जुदा नहीं हो सकते।
मेधावी कलाकार थान क्वायेट के अनुसार, दम गीत के बोल जंगली घास के फूलों जितने सरल हैं, लेकिन साथ ही ग्रामीण इलाकों के ग्रामीणों के स्वभाव जितने सच्चे भी हैं। यह एक ऐसा गीत है जिसमें गहन पारंपरिक संस्कृति की कई कहानियाँ समाहित हैं, जिनका सम्मान, संरक्षण और संवर्धन निरंतर जारी रहना चाहिए।
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