ह्मोंग गांव में सुहावनी धूप (29 जनवरी)

पहाड़ों की चोटियों से सूरज निकला, उसकी सुनहरी किरणें दात होप और टोंग न्हाट पहाड़ों के जंगलों को ऐसे रोशन कर रही थीं मानो मेहराब खे न्होई नदी के उद्गम स्थल पर बसे मोंग गांव को घेरे हुए हों। यह गांव ट्रुंग सोन कम्यून, येन लाप जिले में स्थित है। सड़क के किनारे बेर और आड़ू के फूल खिल रहे थे, उनकी तहदार पंखुड़ियां रंगीन तितलियों की तरह लहरा रही थीं, जब मोंग महिलाएं टेट त्योहार के लिए खाना बनाने बाजार जा रही थीं...

खे न्होई गांव में ह्मोंग समुदाय की महिलाएं और बच्चे।

कठिन समयों को याद रखें

खे न्होई ह्मोंग गांव की मेरी पहली यात्रा 2004 में हुई थी। उस समय, घने जंगलों से होकर गुजरने वाली गांव की सड़क एक छोटी, नई बनी कच्ची सड़क मात्र थी। तब से, जब भी मुझे मौका मिलता है, मैं ह्मोंग गांव जाता हूं और वहां के लोगों के जीवन में आए बदलावों को देखता हूं।

1,000 मीटर से अधिक की ऊंचाई पर, दात हॉप पर्वत श्रृंखला की गोद में बसा, खे न्होई ह्मोंग गांव लगभग 50 घरों से मिलकर बना है जो पहाड़ की ढलान पर बने हुए हैं। स्थानीय सुरक्षा दल के सदस्य ली ए फांग का घर पहाड़ के आधे रास्ते पर स्थित है, लेकिन कुछ साल पहले के विपरीत, हमें पैदल नहीं चलना पड़ा; हम सीधे गेट तक गाड़ी से गए। अपने क्षेत्र के लोगों और कम्यून की जन परिषद के प्रतिनिधियों के साथ बैठक से अभी-अभी लौटे ली ए फांग ने गर्मजोशी भरी मुस्कान के साथ हमारा स्वागत किया। उनके दो मंजिला लकड़ी के घर के अंदर, जो गांव के सबसे बड़े घरों में से एक है, अतीत और वर्तमान की कहानियां लगातार गूंजती रहीं...

अपने मेहमान के लिए हर्बल चाय का एक कप डालते हुए, ली ए फांग ने सोचा: "पीढ़ियों से, ह्मोंग लोग खानाबदोश रहे हैं, एक जगह से दूसरी जगह घूमते रहे हैं। जहाँ भी पानी और उपजाऊ ज़मीन होती है, हम घर बनाते हैं और खेती के लिए ज़मीन साफ़ करते हैं। जब ज़मीन की उर्वरता कम हो जाती है, तो हम फिर से आगे बढ़ जाते हैं। 1995 में खे न्होई आए ह्मोंग लोग भी इसी तरह के प्रवास का हिस्सा थे। शुरुआत में, वान चान जिले ( येन बाई प्रांत) के न्गिया ताम, सुओई बू और सोन थिन्ह कम्यून से केवल 5 परिवार थे। बाद में, और भाई-बहन, दोस्त और बच्चे बड़े हुए और अलग होकर आज के गाँव का निर्माण किया। नई ज़मीन पर बसने के शुरुआती दिनों में, प्रकृति पर निर्भर रहने की आदत के कारण, यहाँ के ह्मोंग लोगों के लिए जीवन बहुत कठिन था। खेती के लिए ज़मीन का एक टुकड़ा साफ़ करना, कुछ किलो चावल बोना, कुछ गड्ढे मक्का बोना और शिकार करने और इकट्ठा करने के लिए जंगल में जाना... इसीलिए उनके घर अस्थायी थे, और भूख और गरीबी अभी भी बनी हुई थी। यह समस्या बनी रही। कुछ वर्षों में, गांव में गरीबी दर 100% तक पहुंच गई...

खे न्होई मोंग गांव में एक स्टर्जन फार्म।

समृद्धि का समय आ गया है।

2003 में, प्रांतीय नेताओं द्वारा मोंग अल्पसंख्यक समुदाय के जीवन का जायजा लेने के लिए खे न्होई के जंगलों में एक यात्रा के बाद, ट्रुंग सोन कम्यून के खे न्होई गांव में मोंग अल्पसंख्यक समुदाय को पुनर्स्थापित करने की परियोजना शुरू की गई। पहला कदम उत्पादन विकास में निवेश करना, लोगों को चावल की खेती के लिए भूमि सुधार और पहाड़ी क्षेत्रों में खेत स्थापित करने में मार्गदर्शन करना था। इसके बाद, लोगों के उत्पादन और जीवनयापन के लिए आवश्यक बुनियादी ढांचा और कल्याणकारी सुविधाएं बनाई गईं; जनसंख्या को स्थिर करना और पुनर्स्थापित करना, रोजगार सृजित करना, आय बढ़ाना, धीरे-धीरे गरीबी उन्मूलन करना और एक नए जीवन का निर्माण करने के लिए मिलकर काम करना।

“खे न्होई में ह्मोंग लोगों का जीवन खानाबदोश जीवन शैली से दिन-प्रतिदिन बदलता जा रहा है। इसकी शुरुआत परिवार पंजीकरण पुस्तिकाओं के मिलने से हुई, फिर परियोजना के तहत भैंसें, फाइबर सीमेंट की छतों वाले घर, सरकार द्वारा उपलब्ध कराए गए पानी के टैंक, बालवाड़ी और प्राथमिक विद्यालय, वनरोपण के तरीके, गीले चावल की खेती, पहाड़ी चावल की खेती, सुअर और मुर्गी पालन... और फिर उत्तर-पश्चिम संचालन समिति के निर्देशन में स्थापित 'खे न्होई क्षेत्र के लिए सामाजिक -आर्थिक विकास परियोजना' ने ह्मोंग गांव के लिए गरीबी से बाहर निकलने का रास्ता खोल दिया है,” – ली ए कुओंग (2006-2012 तक ह्मोंग गांव के पूर्व उप प्रमुख, 2012-2017 तक ह्मोंग गांव के प्रमुख) ने अपने ग्राम नेता के कार्यकाल की नोटबुक खोलते हुए बताया।

नवनिर्मित खे न्होई सामुदायिक केंद्र विशाल है और गांवों के मोंग, दाओ और मुओंग लोगों के लिए एक मिलन स्थल और सामुदायिक केंद्र के रूप में कार्य करता है।

खे न्होई गांव में मोंग लोगों के नए जीवन की कहानी को आगे बढ़ाते हुए, न्होई क्षेत्र की फ्रंट कमेटी के प्रमुख दिन्ह वान हंग, जो हमारे साथ मोंग गांव गए थे, ने बताया: 2005 में, कम्यून केंद्र से खे न्होई तक जाने वाले रास्ते को चौड़ा किया गया, मोड़ों को समतल किया गया और ढलानों को कम किया गया, लेकिन यह अभी भी कच्चा रास्ता था। 2012 में, सड़क को सुधारा गया और बजरी से पक्का किया गया। 2018 में, गांव तक जाने वाली सड़क को और बेहतर बनाया गया, कंक्रीट से पक्का किया गया और नदियों को पार करने वाले हिस्सों को मजबूत कंक्रीट के पुलों से बदल दिया गया। नई सड़क के साथ-साथ, 2018 में, खे न्होई में राष्ट्रीय बिजली ग्रिड भी लाई गई, जिससे पूरे गांव में रोशनी फैल गई और यह अंधकार और पिछड़ेपन से बाहर निकल सका।

कई परिवारों को सरकार से टेलीविजन और रेफ्रिजरेटर जैसी सहायता मिली, जिससे उनका जीवन बदल गया। स्कूल जाने योग्य उम्र के 100% बच्चे स्कूल जाते हैं, और बीमारों को तुरंत जांच और उपचार के लिए कम्यून के स्वास्थ्य केंद्र ले जाया जाता है। अब हर घर में बगीचा, खेत और जंगल हैं; कई परिवारों के पास 3-5 हेक्टेयर में फैले दालचीनी के पेड़ हैं...

पार्टी, सरकार और समुदाय के सहयोग से खे न्होई के मोंग समुदाय के लोग धीरे-धीरे गरीबी से बाहर निकल रहे हैं और उनके भौतिक और आध्यात्मिक जीवन में सुधार हो रहा है। पहले गाँव के लगभग सभी मोंग परिवार गरीब थे, लेकिन अब यह संख्या घटकर 46 में से 29 रह गई है। जल संसाधनों के कई सर्वेक्षणों के बाद, 2024 की शुरुआत में, मैदानी इलाकों की एक कंपनी ने खे न्होई में निवेश किया और ग्रामीणों के साथ मिलकर स्टर्जन मछली पालन और व्यावसायिक खेती का फार्म स्थापित किया। आज तक, मछलियों की बिक्री शुरू हो गई है, जिससे क्षेत्र के मोंग, मुओंग और दाओ जातीय समूहों के एक दर्जन से अधिक लोगों को रोजगार मिल रहा है और प्रति व्यक्ति प्रति माह औसतन 10 मिलियन वीएनडी की आय हो रही है।

खे न्होई मोंग गांव के निवासी श्री मुआ आ सु ने बताया, “पहले मेरा परिवार बहुत गरीब था, लेकिन अब हालात बदल गए हैं। पार्टी, सरकार और सभी स्तरों व क्षेत्रों के सहयोग से हमें ऋण, दालचीनी और बोधि वृक्षों की खेती, पशुपालन और मुर्गी पालन, धान की सघन खेती के लिए उन्नत वैज्ञानिक और तकनीकी ज्ञान के हस्तांतरण का प्रशिक्षण, ग्रामीणों के लिए कृषि उत्पाद परिवहन हेतु एक गाड़ी खरीदना और एक किराना स्टोर खोलने में सहायता मिली है... अब मेरे परिवार का जीवन बहुत बेहतर है और हमारे बच्चे स्कूल जा सकते हैं। इस टेट पर्व पर मेरा परिवार एक समृद्ध और खुशहाल वसंत ऋतु मनाएगा।”

हमोंग गांव की ओर वापस जाने वाली सड़क

वसंत ऋतु का बेसब्री से इंतजार है

“भाई, बसंत आ रहा है/ मेरा इंतज़ार करो, कलकल बहती धारा के किनारे मेरा इंतज़ार करो/ मेरा इंतज़ार करो, पहाड़ी की चोटी पर मेरा इंतज़ार करो/ भाई, बसंत आ रहा है, निर्मल धारा के किनारे”… एक परिवार का यह गीत गूंज उठा, जिसने हम सभी को खुशी और उत्साह से भर दिया। ली ए फांग ने कहा: “शायद इस साल खे न्होई के मोंग लोग बसंत का सबसे खुशहाल उत्सव मना रहे हैं क्योंकि टेट के दौरान किसी भी परिवार को भोजन सहायता की ज़रूरत नहीं है। फांग के परिवार में भी, सूअर और मुर्गियाँ पूरे साल बाड़ों में पाली जाती थीं, मेहमानों के आने का इंतज़ार करती थीं ताकि हम उन्हें दावत दे सकें।”

ह्मोंग नव वर्ष की परंपराओं के बारे में बताते हुए ली ए कुओंग ने कहा: "पहले, ह्मोंग नव वर्ष किन्ह लोगों और अन्य जातीय समूहों के नव वर्ष से अलग, जल्दी मनाया जाता था और कई महीनों तक चलता था। आजकल, खे न्होई में नव वर्ष मनाने का समय मुओंग और किन्ह समुदायों के समान ही है। नव वर्ष की तैयारी पूरी तरह से करने के लिए, हर किसी का अपना-अपना काम होता है। महिलाएं नए साल के दौरान पहनने के लिए बड़ों और बच्चों के कपड़ों पर कढ़ाई और सिलाई का काम पूरा करती हैं। पुरुष खरीदारी करने जाते हैं या परिवार के भोजन के लिए सूअर और मुर्गियां काटते हैं। किन्ह लोगों के लिए, नव वर्ष की दावत में चिपचिपे चावल के केक (बान चुंग और बान टेट) अनिवार्य होते हैं, जबकि ह्मोंग नव वर्ष में पूर्वजों और स्वर्ग और पृथ्वी को अर्पित करने के लिए चिपचिपे चावल के केक (बान डे) अवश्य होते हैं; इसलिए, चिपचिपे चावल के केक कूटना नव वर्ष के उत्सव का एक अनिवार्य हिस्सा है। नव वर्ष के तीन मुख्य दिनों के दौरान, हर परिवार लगातार चूल्हा जलाकर रखता है, ताकि "गर्म रहने और बुरी आत्माओं को दूर भगाने के लिए, शांति और सौभाग्य के लिए प्रार्थना करें।" चंद्र नव वर्ष समारोह के दौरान, धार्मिक अनुष्ठानों के अलावा, ह्मोंग लड़के और लड़कियां उत्साहपूर्वक कई परिचित लोक खेलों में भाग लेते हैं जैसे कि तुलु, पाओ फेंकना, धनुष-बाण चलाना, रस्साकशी, लाठी धकेलना और खेन बांसुरी नृत्य... पूरे गांव में हंसी और बातचीत की गूंज सुनाई देती है।

वसंत ऋतु के आगमन के साथ ही, शुरुआती वसंत की मीठी धूप पहाड़ों की ठंड को दूर भगा देती है। खे न्होई के ह्मोंग लोग कढ़ाई करने और नववर्ष (चंद्र नव वर्ष) के गर्मजोशी भरे उत्सव की तैयारी के लिए साल के अंत के बाज़ार में इकट्ठा होते हैं। रंग-बिरंगे कपड़े पहने ह्मोंग लड़के-लड़कियाँ वसंत ऋतु का जश्न मनाने के लिए बाहर निकलते हैं; पाओ गेंदें एक-दूसरे को फेंकी जाती हैं; खेने बांसुरी और अन्य वाद्य यंत्रों की मधुर ध्वनि हवा में गूंजती है; और प्रेम गीत टेट के लिए एक खुशनुमा और आरामदायक माहौल बनाते हैं।

दिन्ह वू

स्रोत: https://baophutho.vn/nang-am-ban-mong-29-1-227053.htm