वसंत ऋतु के एक सुहावने दिन में, चूल्हे के पास फर्श पर बैठकर आग का आनंद लिया जा सकता है।

वसंत ऋतु – परिवार के मिलन का समय। परिचित चूल्हे के चारों ओर, सुलगते अंगारे चेहरों, मुस्कानों और जलती हुई लकड़ियों की चटकने की आवाज़ को रोशन करते हैं। चूल्हे के पास, मानवीय संबंध मजबूत होते हैं, और विभिन्न जातीय समूहों की बेहतरीन सांस्कृतिक परंपराएं संरक्षित होती हैं और पीढ़ियों तक आगे बढ़ती रहती हैं।

थाई गुयेन प्रांत के वान लैंग कम्यून के क्वोक तुआन गांव का एक कोना।

आग कभी नहीं बुझती।

"घर समय के साथ पुराने हो सकते हैं, खंभे बारिश और धूप से घिस सकते हैं, लेकिन हमारे ताई और नुंग जातीय लोगों के घर की आग कभी नहीं बुझनी चाहिए," क्वोक तुआन गांव, वान लैंग कम्यून के 80 वर्षीय श्री नोंग डुक ची ने अपने लोगों की एक सुंदर पारंपरिक सांस्कृतिक पहलू के बारे में अपनी कहानी शुरू करते हुए कहा।

बूढ़ा आदमी थोड़ा पीछे हट गया, मानो ऊपर उठती धुएं की पतली सी लकीर से बचने की कोशिश कर रहा हो, जो हमारी आँखों में चुभ रही थी। फिर वह हमें पुरानी यादों की दुनिया में ले गया: "हाँ, ऊँचे खंभों पर बने घर हमारे ताय और नुंग लोगों की 'आत्मा' हैं। दशकों पहले, यह पूरा इलाका विशाल जंगलों से ढका हुआ था, जिनमें अनगिनत प्राचीन पेड़ थे। लोग पेड़ों के ठूंठों को तब तक जलाते थे जब तक वे गिर न जाएँ, और घर बनाने के लिए केवल कुछ ही शाखाएँ बचाई जा सकती थीं। पेड़ के तने इतने बड़े होते थे कि उन्हें घेरने के लिए कई लोगों की ज़रूरत पड़ती थी, और वे सुलगती आग में जलकर राख हो जाते थे। अब जब मैं उस पल को याद करता हूँ, तो मुझे अफ़सोस होता है।"

जंगल के साथ सामंजस्य बनाकर रहने वाले इस परिवार को अपनी इच्छानुसार लकड़ी इकट्ठा करने और खंभों पर घर बनाने में कई पीढ़ियाँ लग जाती हैं। यह मेहनत का काम है, लेकिन यह उनकी पीढ़ियों से चली आ रही पारंपरिक वास्तुकला है।

श्री ची के ही गांव, वान लैंग कम्यून के ना डुओंग गांव के श्री दिन्ह न्हु फुंग ने संतुष्टि भरे लहजे में कहा, "रसोई में जलती लकड़ियों के अंगारे चिंगारियों की तरह चटक रहे थे। जब हम जवान थे, तो मेरी पत्नी और मैंने नौ साल तक सूअर पाले, चावल की खेती की और मक्का उगाया ताकि मैदानी इलाकों से लकड़हारों को जंगल में खाना-पीना खिलाने के लिए पर्याप्त पैसे बचा सकें।"

बैठक में उपस्थित उनकी पत्नी श्रीमती दिन्ह थी क्यू ने आगे कहा: "1982 से 1990 तक, हर साल थोड़ी-थोड़ी बचत करके, मेरे पति और मैंने 45 वर्गाकार खंभों, लकड़ी के तख्तों से बनी दीवारों और टाइल वाली छत वाला एक मजबूत स्टिल्ट हाउस बनाने में कामयाबी हासिल की।"

अंगीठी के पास बैठकर बुजुर्ग लोग अपने बच्चों और पोते-पोतियों को अपने लोगों के इतिहास और पारंपरिक संस्कृति के बारे में बताते हैं।

समय तेजी से बीत गया और बारिश व धूप के कारण घर जर्जर हो गया। 2024 में, श्रीमान और श्रीमती फुंग ने पुराने खंभों वाले घर को गिरा दिया और अच्छी हालत वाले खंभों और बीमों का दोबारा इस्तेमाल करके 36 खंभों वाला एक नया खंभों वाला घर बनाया। उन्होंने गर्व से कहा: "मुझे खंभों वाला घर गिराते देख, प्रांतीय केंद्र के कई 'अमीर लोग' सौदे करने आए: अगर आप खंभे उनके लिए छोड़ दें, तो वे मुआवजे के तौर पर एक विला बना देंगे। लेकिन मैंने अपनी पारंपरिक संस्कृति को आधुनिकता के लिए बेचने की हिम्मत नहीं की।"

छेनी और हथौड़े की लयबद्ध आवाज़ों का पीछा करते हुए, मैं पास ही बन रहे एक ऊंचे खंभों वाले घर के पास पहुँचा। घर के मालिक, श्री दिन्ह दुय थांग ने खुशी से कहा: "मैंने ज़्यादा यात्रा नहीं की है, लेकिन मुझे पता है कि ना डुओंग गाँव के कोक रे बस्ती में, 14 परिवारों में से 12 ऊंचे खंभों वाले घरों में रहते हैं। मूल रूप से, बस्ती के सभी परिवार एक ही डिज़ाइन के अनुसार ऊंचे खंभों वाले घर बनाते हैं, जिनमें तीन मुख्य कमरे और दो बगल के कमरे होते हैं। खंभे और बीम लोहे की लकड़ी के बने होते हैं, आधार चौकोर गैल्वनाइज्ड पाइपों के बने होते हैं, और सीढ़ियों में कंक्रीट के पायदान होते हैं, लेकिन इससे पारंपरिक ऊंचे खंभों वाले घर की सुंदरता पर कोई असर नहीं पड़ता। मेरा परिवार 2026 के घोड़े के चंद्र नव वर्ष के लिए नए घर में रहने आएगा।"

"स्थिर होना और आजीविका स्थापित करना।" सुरक्षित आवास, सुनिश्चित स्वास्थ्य और स्थिर मनोबल के साथ, लोग आत्मविश्वास से काम कर सकते हैं और उत्पादन कर सकते हैं, वैध धन के लिए प्रयास कर सकते हैं और स्थानीय अनुकरण आंदोलनों में भाग ले सकते हैं।

इसके अलावा, पारंपरिक ऊंचे खंभों पर बने घर हमेशा मानवीय जुड़ाव की गर्माहट बिखेरते हैं। दिनभर की थकान के बाद, पूरा परिवार घर में लगी आग के चारों ओर इकट्ठा होकर कहानियां सुनाता है और बातें करता है, जिससे घनिष्ठता बढ़ती है; पड़ोसी भी घर में लगी आग के आसपास बैठकर आपस में बातचीत करते हैं।

कई परिवार अपने घरों तक जाने वाली सीढ़ियों के लिए लकड़ी के बजाय प्रबलित कंक्रीट का उपयोग कर रहे हैं।

पारंपरिक रीति-रिवाजों का संरक्षण करना

वियतनाम जातीय संस्कृति और पर्यटन गांव (डोंग मो, सोन टे, हनोई) में, थाई न्गुयेन प्रांत के टे और नुंग जातीय समूहों को संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय द्वारा पूरे देश में टे और नुंग लोगों का प्रतिनिधित्व करने के लिए चुना गया था, जिसके लिए दो पारंपरिक स्टिल्ट हाउस बनाए गए थे। अंदर, पीढ़ियों से कारीगर इस परंपरा को जीवित रखते हुए आगंतुकों को अपने गांवों की कहानियां, अपने-अपने क्षेत्रों की भूमि और लोगों के बारे में और अपने जातीय समूह की अद्भुत सांस्कृतिक सुंदरता के बारे में बताते हैं।

हनोई के प्रवेश द्वार क्षेत्र, थाई गुयेन प्रांत में लौटते हुए, यहाँ 92 कम्यून और वार्ड हैं, लगभग 18 लाख निवासी और 39 जातीय समूह हैं। विशेष रूप से, सबसे अधिक आबादी वाले 8 जातीय समूहों में से, ताई और नुंग दो प्रमुख हैं। इसलिए, ताई और नुंग संस्कृतियाँ लगभग इस क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करती हैं।

फू दिन्ह कम्यून के बान क्वेन गांव के श्री मा दिन्ह सोआन ने गर्व से कहा: "गांव के 36 परिवारों में से 20 पारंपरिक खंभों पर बने घरों में रहते हैं। खंभों पर बने घरों में रहने वाले अधिकांश परिवारों को मरम्मत, उन्नयन और संरक्षण के लिए सरकार से वित्तीय सहायता मिली है।"

आधुनिक समय में, कई स्टिल्ट हाउस प्रबलित कंक्रीट से बनाए जाते हैं, लेकिन फिर भी उनमें पारंपरिक स्टिल्ट हाउस वास्तुकला की झलक बरकरार रहती है। सभी कंक्रीट के खंभों को लकड़ी जैसा दिखने के लिए रंगा जाता है और वे लकड़ी की तरह ही सुंदर लगते हैं।

आधुनिक समय में भी, ऊंचे पहाड़ी क्षेत्रों में रहने वाले जातीय अल्पसंख्यकों की पारंपरिक स्थापत्य संस्कृति के प्रतीक के रूप में स्टिल्ट हाउस बनाए जाते हैं।

अपने परिवार के पारंपरिक खंभों पर बने घर के सामने खड़ी, फु दिन्ह कम्यून के खुओन तात गांव की श्रीमती होआंग थी हाउ ने उत्साह से कहा: "जंगल में कीमती लकड़ी के पेड़ खत्म हो गए हैं, इसलिए हमने लोहे, स्टील और सीमेंट का उपयोग करके अपना खंभों पर बना घर बनाया है।"

बिन्ह येन कम्यून के दा बे गांव के श्री मा दिन्ह सुंग ने विश्वासपूर्वक कहा: "हाल के वर्षों में, आर्थिक विकास और स्थिर जीवन स्थितियों के कारण, कई परिवार प्रबलित कंक्रीट से बने स्टिल्ट हाउस बनाने में सक्षम हुए हैं। इन आधुनिक स्टिल्ट हाउसों में एक अलग कोने में पारंपरिक चूल्हा और संलग्न बाहरी भवन हैं।"

हमारे प्रांत के उत्तरी से दक्षिणी कम्यून तक फैले हुए, हमें प्रबलित कंक्रीट संरचना वाले स्टिल्ट हाउस और कई अन्य स्टील फ्रेम से बने हुए स्टिल्ट हाउस मिले, जिनकी छतें नालीदार लोहे की थीं, लेकिन फिर भी उनमें ताई और नुंग जातीय समूहों की पारंपरिक स्टिल्ट हाउस डिजाइन बरकरार थी। ये स्टिल्ट हाउस पहाड़ों के सहारे बने थे, जिनके दरवाजे चावल की घाटियों की ओर खुलते थे।

हमारे साथ बातचीत में, वान लैंग कम्यून के तान डो गांव के नुंग अल्पसंख्यक समुदाय के निवासी श्री होआंग वान टूंग ने कहा: "इस गांव में 123 घर हैं, जिनमें से लगभग 70 खंभों पर बने घर हैं। इनमें से कई घर सौ साल से भी अधिक पुराने हैं, जिनमें लोहे की लकड़ी और सागौन के खंभे लगे हैं और छतें टाइलों की हैं। ये घर ऐतिहासिक गवाहों की तरह हैं, जो गांव की स्थापना के बाद से तान डो के लोगों के सांस्कृतिक और आध्यात्मिक जीवन को दर्शाते हैं।"

समय बीतने के साथ-साथ पुराने तख़्ते वाले घर तोड़कर नए बनाए जाते हैं, लेकिन उनमें इस्तेमाल की गई सामग्री मायने नहीं रखती। इन तख़्ते वाले घरों में ताई और नुंग जातीय समूहों की परिष्कृत सांस्कृतिक परंपराएँ बसी हुई हैं, जो पीढ़ियों से संरक्षित और हस्तांतरित होती आ रही हैं।

और ऊंचे खंभों पर बने घर में चिमनी के पास, गांव के बुजुर्ग अपने पोते-पोतियों को गांव की स्थापना के बारे में, आक्रमणकारियों को भगाने के लिए क्रांति में भाग लेने के बारे में, एक नए ग्रामीण क्षेत्र के निर्माण के बारे में और डिजिटल युग में सांस्कृतिक जीवन शैली के बारे में कहानियां सुनाते थे।

स्रोत: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/ngay-xuan-am-bep-lua-san-f403b10/