रो कोइ में टोकरी बुनाई

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05/07/2023 06:17

रो कोइ कम्यून (सा थाई जिले) के कुशल कारीगरों ने बांस और बेंत को अनोखी टोकरियों और थालियों में रूपांतरित कर दिया है। इससे न केवल हा लांग लोगों (जो कि ज़ो डांग जातीय समूह की एक शाखा है) की पारंपरिक बुनाई कला को संरक्षित रखने में मदद मिलती है, बल्कि लोगों की आय बढ़ाने और उनके जीवन स्तर को बेहतर बनाने में भी योगदान मिलता है।

अपने घर के सामने, कारीगर ए डेंग (80 वर्ष, जिया शिएंग गांव) टोकरी बनाने के अंतिम चरण में व्यस्त हैं। रो कोइ कम्यून में, वे सबसे कुशल और सबसे तेज़ बुनकरों में से एक के रूप में प्रसिद्ध हैं। काम रोककर, कारीगर ए डेंग ने कहा: “हा लांग लोगों की बुनाई कला बहुत पुरानी है। हमारे उत्पाद पूरे प्रांत में व्यापक रूप से बिकते हैं, और ग्राहकों को हमारी बुनी हुई वस्तुएँ बहुत पसंद आती हैं।”

कारीगर ए डेंग के अनुसार, हा लांग लोगों की पारंपरिक बुनाई कला सैकड़ों वर्षों से चली आ रही है। रिवाज के अनुसार, जब बेटा बड़ा हो जाता है, तो उसके पिता उसे बुनाई सिखाते हैं। टोकरियों, छलनी और अनाज फटकने वाली थालियों को देखकर ही हा लांग पुरुषों के कौशल, लगन और मेहनत का अंदाजा लगाया जा सकता है। इसलिए, 20 वर्ष की आयु तक उन्होंने दैनिक उपयोग के लिए टोकरियाँ, छलनी और अनाज फटकने वाली थालियाँ बुनने में महारत हासिल कर ली थी।

कारीगर ए डेंग अपने अनूठे बुने हुए उत्पादों के साथ। फोटो: एनएस

हा लैंग जनजाति के पास कई प्रकार की टोकरियाँ होती हैं, जिनमें सबसे आम है "काक" टोकरी - एक ढक्कन रहित लेकिन मज़बूती से बुनी हुई टोकरी जो विभिन्न आकारों में उपलब्ध होती है और चावल, सब्जियाँ और घरेलू सामान रखने के लिए उपयोग की जाती है। "कटप" टोकरी का उपयोग चावल की कटाई के बाद उसे छानने और फटकने के लिए किया जाता है। विशेष रूप से उल्लेखनीय है "क्रोक" टोकरी, जो बेंत से बड़ी कुशलता से बुनी जाती है और इसमें ढक्कन होता है, जो आधुनिक बैकपैक जैसा दिखता है। ऐतिहासिक रूप से, हा लैंग जनजाति के पुरुषों के लिए जंगल में जाते समय "क्रोक" टोकरी एक अनिवार्य वस्तु रही है; इसका उपयोग शिकार यात्राओं के दौरान चावल, पक्षियों और जानवरों को ले जाने के लिए किया जाता था। कंधे पर पहनी जाने वाली "क्रोक" टोकरी पीठ पर आराम से टिकी रहती है, जिससे यह हल्की और आसानी से ले जाने योग्य होती है।

कारीगर ए डेंग के विपरीत, जिन्होंने बहुत कम उम्र से ही बुनाई में महारत हासिल कर ली थी, बुजुर्ग ए लिंग (83 वर्षीय, डैक डे गांव की निवासी) ने सेवानिवृत्ति के बाद ही बुनाई सीखी। ए लिंग ने बताया, “जब मैं सेवानिवृत्त हुई, तब मेरी उम्र 54 वर्ष थी। तभी मैंने बुनाई सीखना शुरू किया। मैं हर दिन सड़क के उस पार अपने भाई के घर जाती थी, जहाँ मैं बुनियादी बातों से लेकर सबसे कठिन चीजों तक सीखती थी। मुझे एक साधारण टोकरी या ढोने का ढांचा पूरी तरह से बुनने में महारत हासिल करने में एक साल से अधिक समय लगा।”

एल्डर ए लिंग के अनुसार, टोकरी या छलनी जैसी वस्तु बनाने में कई चरण लगते हैं, जैसे जंगल से बांस और सरकंडे इकट्ठा करना। फिर, बुनाई से पहले उन्हें कई छोटी-छोटी पट्टियों में विभाजित करना पड़ता है। जटिल पैटर्न और डिज़ाइन वाली वस्तुओं के लिए तैयारी की प्रक्रिया में और भी अधिक समय लगता है। कारीगर को सबसे सुंदर बुना हुआ उत्पाद बनाने के लिए धागों की गणना, गिनती और विभाजन में काफी समय व्यतीत करना पड़ता है।

आजकल, टोकरियों और ट्रे जैसी परिचित वस्तुओं के अलावा, कुशल कारीगर सामुदायिक घरों और घंटी के थैलों के मॉडल भी बनाते हैं, जिन्हें वे समुदाय के अंदर और बाहर के ग्राहकों को बेचते हैं।

रो कोइ कम्यून के कारीगर ग्राहकों तक पहुंचाने के लिए समय पर टोकरियाँ बुनने में मिलकर काम कर रहे हैं । फोटो: एनएस

रो कोइ गांव की रहने वाली 30 वर्षीय ए लिंग ने बुजुर्ग ए लिंग से यह कला सीखी और अब वह रो कोइ कम्यून की सबसे कुशल युवा बुनकरों में से एक बन गई हैं। ए तियाई ने उत्साह से कहा, “हा लांग लोगों द्वारा बुनी जाने वाली वस्तुओं में टोकरी बनाना सबसे कठिन कामों में से एक है। दो परतों की बुनाई वाली टोकरियों के लिए कारीगर को मेहनती, धैर्यवान और विशेष रूप से कुशल होना पड़ता है। जहां तक 'उच्च श्रेणी' की टोकरियों की बात है - जिनमें अनूठे पैटर्न और डिज़ाइन होते हैं - तो बनाने वाले को यह जानना और समझना होगा कि गुणवत्तापूर्ण उत्पाद बनाने के लिए संरचना को कैसे व्यवस्थित किया जाए जो उनकी जातीय संस्कृति को दर्शाता हो।”

रो कोइ कम्यून की पीपुल्स कमेटी की उपाध्यक्ष सुश्री वाई चिट ने कहा: "वर्तमान में, पूरे कम्यून में लगभग 90 लोग बुनाई का काम जानते हैं, और 30 लोग इस शिल्प से अपनी आजीविका कमाते हैं। इन कारीगरों द्वारा बनाई गई टोकरियाँ, ट्रे और सूप जैसी वस्तुएँ कम्यून के अंदर और बाहर के ग्राहकों के बीच लोकप्रिय हैं और इनकी लगातार मांग रहती है। हालांकि, कम्यून के कई युवा बुनाई में रुचि नहीं रखते हैं। इसलिए, इस शिल्प को लुप्त होने से बचाने के लिए, कम्यून लोगों को इस पारंपरिक शिल्प को बनाए रखने और इसे अगली पीढ़ी को सौंपने के लिए प्रोत्साहित करता है ताकि इसे संरक्षित किया जा सके।"

आज लोहा

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