
ये रेशमी धागे कुशल कारीगर फान थी थुआन के हाथों से हाथ से काते जाते हैं, जो पारंपरिक बुनाई के सार को संरक्षित करते हैं।
"रेशम के कीड़ों को कामगारों के रूप में उपयोग करना": एक ऐसा विचार जो रेशम उद्योग के लिए एक नई दिशा खोलता है।
पारंपरिक रेशमकीट पालन में, जब रेशमकीट परिपक्व हो जाते हैं, तो किसान प्रत्येक रेशमकीट को पकड़कर भूसे के घोंसले में रख देते हैं ताकि वे प्राकृतिक रूप से अपने कोकून बना सकें। इसके बाद, बुनकर कई चरणों से गुजरते हैं जैसे कोकून इकट्ठा करना, रेशम को समेटना, धागा कातना, करघा लगाना और अंत में उसे रेशम में बुनना।
कारीगर फान थी थुआन ने एक अलग तरीका अपनाया: रेशम के कीड़ों को अलग-अलग कोकून बनाने देने के बजाय, उन्होंने उन्हें एक सपाट सतह पर सीधे रेशम कातने की अनुमति दी, जिससे रेशम की बड़ी, स्वाभाविक रूप से आपस में जुड़ी परतें बुनी गईं।
यह विचार रेशम के कीड़े की रेशम कताई प्रक्रिया को वर्षों तक देखने के बाद आया। सुश्री थुआन के अनुसार, सबसे उल्लेखनीय बात यह है कि रेशम के कीड़े रेशम की प्रत्येक परत को एक विशिष्ट क्रम में व्यवस्थित करना जानते हैं। रेशम का प्रत्येक धागा रेशम के कीड़े के मुंह से लगातार निकलता है और प्राकृतिक नियमों के अनुसार, लगभग बिना किसी मानवीय हस्तक्षेप के, आपस में बुना जाता है।

रेशम के कीड़ों को रेशम बुनना शुरू करने से पहले शहतूत के पत्ते खिलाए जाते हैं।
फुंग ज़ा गांव की बुनाई कार्यशाला में, सफेद रेशम की परतें बांस के फ्रेम को ढक लेती हैं, जिससे रेशमकीट पालन की परिचित छवि से बिल्कुल अलग दृश्य बनता है। अब रेशम के कोकून को ट्रे से अलग-अलग नहीं निकाला जाता; यहां, रेशमकीटों को "निर्देशित" किया जाता है ताकि वे बांस के फ्रेम की सतह को रेशम से ढक दें, जिन्हें बाद में लकड़ी के फ्रेम से बदल दिया गया ताकि मैन्युअल श्रम को और कम किया जा सके।
रेशम के कीड़ों द्वारा रेशम बनाने के तरीके को बदलने के लिए, सुश्री थुआन को सबसे पहले उनके रहने के वातावरण में बदलाव करना पड़ा। पहले, रेशम के कीड़ों को कोकून में बदलने के लिए पुआल के घोंसलों का सहारा दिया जाता था; अब, समतल सतहें वह स्थान बन गई हैं जहाँ रेशम के कीड़े रेशम की अपनी मोटी परतें बुनते हैं। यही बात इस उत्पाद को अलग बनाती है। रेशम के धागों के बीच की दूरी रेशम के कीड़े स्वयं कताई प्रक्रिया के दौरान तय करते हैं, जिससे एक ऐसी संरचना बनती है जिसे मशीन या मानव हाथ शायद ही दोहरा सकते हैं।
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शहतूत के पत्तों को खाने के बाद, रेशम के कीड़े रेशम कातना शुरू कर देते हैं और पारंपरिक तरीके से कोकून बनाने के बजाय खुद ही अपने कोकून बुनने लगते हैं।
बांस के फ्रेमों के साथ अपने शुरुआती प्रयोगों से, उन्होंने बुनाई में लगने वाले श्रम को कम करने और रेशम के कीड़ों को रेशम बनाने के लिए अधिक स्थिर सतह प्रदान करने के लिए लकड़ी के फ्रेमों का उपयोग करना शुरू कर दिया। लेकिन यह सफर आसान नहीं था। जब उन्होंने प्रयोग शुरू किए, तो कई लोगों को लगा कि वह पीढ़ियों से चली आ रही पारंपरिक कला से भटक रही हैं।
सुश्री थुआन ने बताया: "ऐसा पहले किसी ने नहीं किया था, इसलिए किसी ने मेरा साथ नहीं दिया, किसी ने मुझसे सहमति नहीं जताई। लोगों को लगा कि मैं जानबूझकर गड़बड़ कर रही हूँ। इसे करने के लिए मुझे बहुत साहस और धैर्य की आवश्यकता पड़ी। लेकिन अगर हम पुराने तरीकों पर ही चलते रहे, तो औद्योगिक उत्पादन के सामने यह शिल्प कला टिक नहीं पाएगी..."
उनके लिए नवाचार का अर्थ पारंपरिक शिल्पों से अलग होना नहीं है, बल्कि यह सुनिश्चित करना है कि शिल्प आधुनिक जीवन में फलता-फूलता रहे। रेशम उद्योग के प्रति वर्षों के समर्पण ने उन्हें रेशम के कीड़े के बारे में भी चिंतित कर दिया है, एक ऐसा जीव जो अनगिनत पीढ़ियों से रेशम के कीड़े पालने वालों के जीवन से जुड़ा हुआ है।

रेशम उद्योग में एक नए नवाचार में एक ऐसी तकनीक शामिल है जो रेशम के कीड़ों को अपने स्वयं के अनूठे कपड़े बुनने की अनुमति देती है।
"जब हम सारा रेशम निकाल लेते हैं, तो प्यूपा अभी भी कोकून के अंदर होते हैं। मुझे रेशम के कीड़ों को पानी में अपने कोकून में पड़े-पड़े मरते देखकर बहुत दुख हुआ। तब से, मैंने इस बारे में सोचना शुरू किया कि हम अपने काम करने के तरीके को कैसे बदल सकते हैं, कई चरणों को कम करते हुए इस शिल्प के लिए नए उत्पाद कैसे बना सकते हैं," कारीगर फान थी थुआन ने बताया।
सुश्री थुआन के अनुसार, इस विधि से निर्मित सामग्री की संरचना पारंपरिक रेशम से भिन्न होती है। गर्म पानी में प्राकृतिक गोंद घुलने के बाद, रेशम के रेशे हल्के, अधिक छिद्रयुक्त और अधिक सांस लेने योग्य हो जाते हैं, जिससे वे कंबल, कमीज, स्कार्फ या स्वास्थ्य संबंधी उत्पादों में उपयोग के लिए उपयुक्त हो जाते हैं।
उन्होंने न केवल रेशम के कीड़ों द्वारा बुनाई की एक नई विधि का आविष्कार किया, बल्कि रेशम के कीड़ों द्वारा स्वयं बुनाई करने के तरीके ने उन्हें शिल्प गांव के विकास का विस्तार करने में भी मदद की, ऐसे संदर्भ में जहां हस्तशिल्प औद्योगिक उत्पादन से बढ़ते दबाव का सामना कर रहे हैं।
त्यागे गए कमल के तनों से लेकर नए मूल्य वाले रेशम के धागों तक।
रेशम के साथ प्रयोग करने के बाद, कारीगर फान थी थुआन ने उत्तरी वियतनामी ग्रामीण इलाकों में परिचित स्रोतों से एक और सामग्री की खोज जारी रखी: कमल के तने।
जहां कई लोग हर फसल के बाद कमल के तने को फेंक देते हैं, वहीं उन्होंने तने के अंदर रेशम के छोटे-छोटे धागे देखे। वहीं से उन्होंने इन धागों को निकालने, उन्हें कातने और करघे पर बुनने का प्रयोग शुरू किया।
कमल के रेशम को बनाने के लिए, कारीगरों को तने को सावधानीपूर्वक काटना पड़ता है, जिससे भीतरी भाग को नुकसान न पहुंचे। प्रत्येक नाजुक धागे को निकाला जाता है, हाथ से जोड़ा जाता है और फिर सूत में काता जाता है। इस काम में धैर्य और बारीकी की आवश्यकता होती है क्योंकि जरा सी भी गलती से धागा तुरंत टूट सकता है।


कारीगर फान थी थुआन रेशम की बुनाई में उपयोग के लिए कमल के तनों से सावधानीपूर्वक रेशम के धागे निकालती हैं।
कारीगर फान थी थुआन के अनुसार, 25 सेंटीमीटर चौड़ी और 1.8 मीटर लंबी एक स्कार्फ बनाने के लिए लगभग 4,800 कमल के तनों की आवश्यकता होती है और इसमें एक महीने से अधिक का समय लगता है। धागों को निकालने की प्रक्रिया न केवल समय लेने वाली है, बल्कि कारीगरों को उनका चयन, प्रसंस्करण, रंगाई और बुनाई भी पूरी तरह से हाथ से करनी पड़ती है।
रेशम के विपरीत, जिसे धागा बनाने की प्रक्रिया के बाद मशीन से काता जा सकता है, कमल का रेशम लगभग पूरी तरह से हाथ से किए गए श्रम पर निर्भर करता है। श्रमिकों को कमल के तनों के ताज़े रहते ही धागे कातने होते हैं ताकि उनका प्राकृतिक जुड़ाव बना रहे। कुछ मिनटों की देरी से भी महीन आंतरिक रेशे सूख जाते हैं, जिससे उन्हें लंबे धागों में जोड़ना बहुत मुश्किल हो जाता है।

कमल के आकार का यह स्कार्फ कमल के तनों से निकाले गए रेशम के धागों से हाथ से बुना गया है।
कारीगर फान थी थुआन के अनुसार, कमल के रेशम की बुनाई को अपनाने के लिए उन्हें न केवल सामग्री की नवीनता ने प्रेरित किया, बल्कि कमल की प्रत्येक फसल के बाद आमतौर पर फेंकी जाने वाली सामग्री का उपयोग करके लोगों के लिए अतिरिक्त आजीविका सृजित करने की इसकी क्षमता ने भी प्रेरित किया।
सुश्री थुआन ने कहा: "सबसे छोटी स्कार्फ बनाने के लिए भी हजारों कमल की डंडियों की आवश्यकता होती है। कमल के रेशम को बनाने में बहुत धैर्य की आवश्यकता होती है क्योंकि प्रत्येक चरण को सावधानीपूर्वक करना पड़ता है। लेकिन एक बार यह बन जाने पर, फेंकी गई कमल की डंडियों को मूल्यवान उत्पादों में बदला जा सकता है, जिससे लोगों को अधिक रोजगार और आय प्राप्त हो सकती है।"


रेशम और कमल के रेशम से बने कई उत्पाद विभिन्न रंगों और डिज़ाइनों में उपलब्ध होते हैं।
यदि कच्चे माल वाले क्षेत्र में स्वच्छ और जैविक तरीके से खेती की जाए, तो कमल के तने अधिक मुलायम होंगे, उनमें रेशे अधिक होंगे और उन्हें निकालना आसान होगा। इसलिए, कमल रेशम उत्पादन न केवल बुनाई प्रक्रिया से जुड़ा है, बल्कि यह टिकाऊ कृषि उत्पादन की कहानी से भी संबंधित है।
खेतों में अक्सर लावारिस पड़े रहने वाले कमल के तनों में, कारीगर ने पारंपरिक शिल्प के लिए एक नई दिशा बनाने की क्षमता देखी।
शिल्प गांव के लिए नया मूल्य सृजित करके पारंपरिक शिल्पों का संरक्षण करना।
कारीगर फान थी थुआन का परिवार कई पीढ़ियों से फुंग ज़ा में रेशम बुनाई के काम में लगा हुआ है। यह शिल्प कभी शहतूत उत्पादकों और रेशमकीट पालकों से लेकर रेशम बुनकरों और कारीगरों तक, कई ग्रामीणों को रोजगार प्रदान करता था।
हालांकि, आज की सबसे बड़ी चुनौती यह है कि कई नए उद्योगों के तीव्र विकास के संदर्भ में युवाओं को पारंपरिक शिल्पकला को जारी रखने के लिए कैसे प्रोत्साहित किया जाए। बाजार में तेजी से बदलाव के कारण, कई युवा श्रमिक समय और बारीकी से ध्यान देने की आवश्यकता वाले शिल्पकला में लगे रहने के बजाय अधिक स्थिर आय वाली नौकरियों को चुन लेते हैं।

कारीगर फान थी थुआन अपनी रेशम बुनाई की कला को अगली पीढ़ी को सौंप रही हैं।
कारीगर फान थी थुआन ने कहा: "किसी शिल्प को संरक्षित करने के लिए, सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वह आर्थिक मूल्य सृजित करने में सक्षम हो। जब उत्पादों का बाजार होता है, वे उपयोगी होते हैं और स्थिर आय उत्पन्न करते हैं, तो युवाओं को शिल्प को आगे बढ़ाने की प्रेरणा मिलती है।"
इसलिए, शिल्प गांव के दीर्घकालिक अस्तित्व के लिए उत्पाद नवाचार, नए अनुप्रयोगों की खोज या स्थानीय सामग्रियों से अतिरिक्त मूल्य सृजित करना आवश्यक हो जाता है।
कई वर्षों से, वह स्थानीय लोगों को कमल के रेशे निकालने, रेशम के कीड़ों को संसाधित करने और रेशम बुनने का तरीका सिखाती आ रही हैं। उनके लिए, किसी शिल्प को अगली पीढ़ी तक पहुँचाने का सबसे महत्वपूर्ण पहलू यह सुनिश्चित करना है कि इसे करने वाले लोग अपने द्वारा बनाए गए उत्पादों का महत्व समझें, साथ ही इस पारंपरिक शिल्प में विकास की संभावनाओं को भी पहचानें।

परिवार के वंशजों द्वारा बुनाई की पारंपरिक कला को संरक्षित और विकसित किया जा रहा है।
"जब लोग किसी पेशे को अपनाना चाहते हैं, तो उन्हें यह देखना होता है कि उत्पाद का क्या मूल्य है, इससे किस प्रकार की आय हो सकती है और इससे उनके जीवन को क्या लाभ होता है। जब युवा देखते हैं कि पेशे का भविष्य उज्ज्वल है, तो वे इसे अपनाना चाहेंगे," सुश्री थुआन ने बताया।
हस्तशिल्प उत्पादों के निर्माण से परे, कारीगर फान थी थुआन के प्रयोग आधुनिक संदर्भ में शिल्प गांव के लिए एक नई दिशा खोजने के प्रयास को प्रदर्शित करते हैं।
रेशम के कीड़ों के लिए बुनी जाने वाली चटाइयों से लेकर कमल के तनों से निकाले गए रेशम के धागों तक, उनकी यात्रा यह दर्शाती है कि पारंपरिक शिल्पों के अस्तित्व के लिए, कभी-कभी कारीगरों को अपने गांव के लिए नया मूल्य सृजित करने के लिए परिचित रास्तों से बाहर निकलने का साहस करना पड़ता है।
स्रोत: https://baotintuc.vn/anh/nghe-nhan-phan-thi-thuan-sang-tao-loi-di-moi-cho-nghe-lua-20260518201726451.htm
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