ठीक दो साल पहले, एल्डर वाई कोंग ने सोंग कोन कम्यून के एक कटू गांव के बुजुर्ग के अंतिम संस्कार में भाग लिया और बाद में परिवार को अंतिम संस्कार की व्यवस्था में मदद की। उस समय एल्डर वाई कोंग की उपस्थिति परिवार और कटू समुदाय के लिए बहुत बड़ी सांत्वना थी क्योंकि बहुत कम युवा पारंपरिक अंतिम संस्कार रीति-रिवाजों के बारे में जानते हैं, खासकर स्थानीय समुदाय में महत्वपूर्ण भूमिका निभाने वाले सम्मानित व्यक्तियों के लिए। अंतिम संस्कार के कई दिनों तक, लोगों ने देखा कि अपनी खराब सेहत के बावजूद, बुजुर्ग पूर्व जिला अध्यक्ष अपने सबसे अच्छे जई के वस्त्र, अगेट का हार, जंगली सूअर के दांत और करीने से बंधे हुए सिर के स्कार्फ पहने हुए थे...
को तू समुदाय में एल्डर वाई कोंग एक अत्यंत सम्मानित व्यक्ति थे, आध्यात्मिक स्तंभ, एकता के प्रतीक और पारंपरिक संस्कृति के "जीवित संग्रहालय" माने जाते थे। उनका पूरा जीवन सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित करने और उन्हें युवा पीढ़ी तक पहुंचाने के लिए समर्पित था। उनका निधन स्थानीय समुदाय के लिए एक बड़ी क्षति है।
सोंग वांग कम्यून की पार्टी कमेटी की उप सचिव, दिन्ह थी न्गोई
1. मैं आज भी पहाड़ पर जाते समय गांव के बुजुर्ग वाई कोंग से मिलने की आदत बनाए रखता हूँ। उनसे अभिवादन करने के अलावा, यह मुलाकात मेरे लिए एक ऐसे "जीवित संग्रहालय" से और अधिक सांस्कृतिक जानकारी प्राप्त करने का अवसर भी है। हर बार जब मैं कोई प्रश्न पूछता हूँ, तो वे कई रोचक कहानियाँ सुनाते और समझाते हैं। हैरानी की बात यह है कि हर बार जब मैं कोई प्रश्न पूछता हूँ, तो बुजुर्ग वाई कोंग हमेशा बहुत ही सहर्ष और प्रसन्नतापूर्वक जवाब देते हैं।
बुजुर्ग वाई कोंग ने कहा कि को तू संस्कृति लुप्त होने के कगार पर है। इसका एक कारण यह है कि को तू समुदाय ने स्वयं अपनी भूमिका और सांस्कृतिक महत्व को पूरी तरह से नहीं पहचाना है। परिणामस्वरूप, उनकी पारंपरिक पहचान समय के आकर्षण में अनजाने में खोती जा रही है, जिससे यह चिंता और भी बढ़ रही है।
“मैं यहाँ हर दिन आता हूँ, और अगर मैं बीमार नहीं होता, तो ढोल बनाने और लकड़ी की मूर्तियाँ तराशने के लिए समय निकालता हूँ। केवल बुजुर्ग ही कभी-कभार देखने, सवाल पूछने और इसे सीखने आते हैं। युवाओं को इसमें रुचि लेते देखना दुर्लभ है। यही कारण है कि आज बहुत से लोग, यहाँ तक कि अधेड़ उम्र में भी, ढोल और घंटा बजाने, आत्माओं की पूजा के अनुष्ठान करने या मृतकों के अंतिम संस्कार करने में निपुण नहीं हैं, लोकगीत गाने और को तू मकबरे बनाने की तो बात ही छोड़ दें,” बुजुर्ग वाई कोंग ने एक बार बताया था।
हाल ही में हुई एक मुलाकात के दौरान, बारिश शुरू होने पर बातचीत धीमी पड़ गई और बूढ़े वाई कोंग ने अपनी चिंता व्यक्त की: यहां तक कि टोंग कोई गांव (सोंग वांग कम्यून) में भी, जहां वे रहते हैं, कई घरों में पारंपरिक जकूज़ी के कपड़े और घंटियों की कमी है। जब भी उन्हें इनकी ज़रूरत होती है, उन्हें उधार लेना या भीख मांगनी पड़ती है। उन्होंने स्वीकार किया कि हालांकि जीवन की गति अब अतीत से बहुत अलग है, "बहुत अधिक बदलाव हमेशा अच्छी बात नहीं होती।"
इस स्थिति को जारी न रखने की इच्छा से, हाल के वर्षों में, जब भी उन्हें खाली समय और अच्छा स्वास्थ्य मिलता है, एल्डर वाई कोंग ढोल और सजावटी लकड़ी की मूर्तियाँ बनाने का अवसर लेते हैं। पर्यटकों को ये वस्तुएँ बेचने के अलावा, वे समय-समय पर इन "सांस्कृतिक धरोहरों" को समुदाय को दान कर देते हैं, जिससे युवाओं में उनकी पहचान का महत्व पुनर्जीवित होता है। इसके माध्यम से, एल्डर वाई कोंग का छोटा सा घर धीरे-धीरे कई को तू लोगों और पर्यटकों के लिए एक दर्शनीय स्थल बन गया है।
फिर, बुजुर्ग वाई कोंग ने एक मूंग (पारंपरिक सामुदायिक केंद्र) का निर्माण किया। उन्होंने आगंतुकों को लकड़ी की मूर्तियाँ और ढोल बेचकर जो बचत की, उससे इसका खर्च उठाया। मूंग के अंदर कई अनूठे सांस्कृतिक उत्पाद प्रदर्शित हैं, और जो भी इन्हें देखता है, वह अचंभित रह जाता है। इस सम्मानित ग्राम बुजुर्ग की कहानी और भावना से प्रेरित होकर एक पारंपरिक कटू सांस्कृतिक स्थल का निर्माण और प्रकाशमान हुआ है।
2. सोंग कोन कम्यून में को तू जातीय समूह की टूर गाइड सुश्री दिन्ह थी थिन बताती हैं कि कई वर्षों से वह को तू सांस्कृतिक परंपरा का उपयोग करके पर्यटकों के लिए अद्वितीय पर्यटन उत्पाद और अनुभव तैयार कर रही हैं। इन आदर्श स्थलों में से एक है ग्राम प्रधान वाई कोंग का सांस्कृतिक स्थल।
“गांव के बुजुर्ग वाई कोंग के घर पर, कई अंतरराष्ट्रीय पर्यटक न केवल अद्वितीय सांस्कृतिक परिवेश से आकर्षित होते हैं, बल्कि समुदाय में एक सम्मानित बुजुर्ग द्वारा पारंपरिक मूल्यों को संरक्षित और बढ़ावा देने की कहानी और यात्रा से भी प्रभावित और मंत्रमुग्ध हो जाते हैं। प्रत्येक मुलाकात के बाद, कई पर्यटक बुजुर्ग वाई कोंग से लकड़ी की मूर्तियां, गाय की खाल से बने ढोल, बांसुरी आदि जैसी वस्तुएं खरीदकर अपने रिश्तेदारों के लिए स्मृति चिन्ह बनाते हैं,” सुश्री थिन ने बताया।
यह कोई संयोग नहीं है कि सुश्री दिन्ह थी थिन ने अपने पर्यटकों के लिए गांव के बुजुर्ग वाई कोंग के सांस्कृतिक स्थल को एक पड़ाव के रूप में चुना। भो हूंग सांस्कृतिक पर्यटन गांव, धो रूंग बुनाई गांव, ए पांग गर्म पानी के झरने और डोंग जियांग स्काई गेट जैसे अन्य अनूठे स्थलों के अलावा, बुजुर्ग वाई कोंग का घर स्वदेशी को तू संस्कृति की गहन खोज की एक व्यापक यात्रा को जोड़ने वाला "सर्वोत्तम विकल्प" है।
“पर्यटक अक्सर प्रदर्शित उत्पादों को देखने की बजाय किसी विशिष्ट कहानी में अधिक रुचि रखते हैं। बुजुर्ग वाई कोंग एक वास्तविक व्यक्ति हैं, जिनकी अपनी सच्ची कहानियां हैं। उनकी सरल कहानी कहने की शैली, अनुवाद के बाद, पर्यटकों को आश्चर्यचकित करती है और उनकी प्रशंसा बटोरती है। वे अपनी संस्कृति और समुदाय में एक बुजुर्ग के सोचने और व्यवहार करने के तरीके के प्रति सम्मान और प्रशंसा व्यक्त करते हैं,” सुश्री थिन ने बताया।
3. पिछले साल मैंने गाँव के बुजुर्ग वाई कोंग को कुछ महीने पहले खींची गई अपनी एक तस्वीर भेंट की। तस्वीर के निचले बाएँ कोने में उनका एक कथन लिखा था जो स्थानीय पार्टी के अखबार में प्रकाशित हुआ था। उस समय उनकी आँखों में खुशी साफ झलक रही थी। तस्वीर को ध्यान से देखने के बाद, बुजुर्ग वाई कोंग ने मेरा हाथ पकड़कर कहा, "अगर निचले हिस्से का अंग्रेजी में अनुवाद किया जाए, तो और भी लोग तस्वीर का अर्थ समझ पाएंगे।"
मुझे थोड़ा आश्चर्य हुआ, क्योंकि लगभग 100 वर्ष की आयु में भी, बुजुर्ग वाई कोंग अभी भी बहुत समझदार थे और को तू संस्कृति और भावना के प्रसार में गहरी रुचि रखते थे। उन्होंने कहा कि एकीकरण के संदर्भ में, को तू लोग कई अंतरराष्ट्रीय पर्यटकों का स्वागत कर रहे हैं। इसलिए, उन्हें अंतरराष्ट्रीय मित्रों के बीच को तू संस्कृति और कहानियों को लाने वाले "राजदूत" के रूप में देखा जाता है...
कातु संस्कृति गांव के बुजुर्ग वाई कोंग से अविभाज्य रूप से जुड़ी हुई है। कुछ दिन पहले, उनकी गिरती सेहत के बावजूद, कई लोगों ने उन्हें व्हीलचेयर पर बैठे हुए पर्यटकों से खुशी-खुशी बातचीत करते देखा। उनकी कहानियों में कातु संस्कृति, उसके पारंपरिक मूल्य और पहाड़ी क्षेत्रों में सामुदायिक एकजुटता की भावना झलकती थी।
एल्डर वाई कोंग, जिनका असली नाम गुयेन डुल था, का जन्म 1928 में बा कम्यून (डोंग जियांग जिला, पूर्व क्वांग नाम प्रांत), जो अब सोंग वांग कम्यून, दा नांग शहर में है, में हुआ था। उन्होंने 1955 में अपने परिवार को छोड़कर क्रांतिकारी आंदोलन में शामिल हो गए।
एल्डर वाई कोंग ने कई महत्वपूर्ण पदों पर कार्य किया: डोंग जियांग जिले की जन समिति के अध्यक्ष (1971-1975), हिएन जिले की जन समिति के अध्यक्ष (1976-1979), और हिएन जिले की वियतनाम पितृभूमि मोर्चा समिति के अध्यक्ष (1979-1982)। उन्हें पार्टी और राज्य द्वारा प्रथम श्रेणी प्रतिरोध पदक, प्रथम श्रेणी मुक्ति पदक, तृतीय श्रेणी स्वतंत्रता पदक और 65 वर्ष की पार्टी सदस्यता बैज से सम्मानित किया गया।
को तू समुदाय में बुजुर्ग वाई कोंग की तुलना ट्रिंग पक्षी से की जाती है, जो एक प्रकार का हॉर्नबिल (ग्राउंड फीनिक्स) है और पूर्वी ट्रूंग सोन पर्वत श्रृंखला में आम तौर पर पाया जाता है। को तू संस्कृति में, ट्रिंग एक पवित्र पक्षी है, जिसे अक्सर गुओल (पारंपरिक सामुदायिक घरों) की छतों पर चित्रित किया जाता है, जो असाधारण सुंदरता और अधिकार का प्रतीक है।
स्रोत: https://baodanang.vn/ngung-dap-mot-canh-chim-triing-3315362.html
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