सामुदायिक आधारित पर्यटन और पारंपरिक शिल्पकला से लेकर स्थानीय उत्पादों के दोहन तक, सांस्कृतिक संरक्षण को आजीविका से जोड़ना एक उपयुक्त मार्ग प्रशस्त कर रहा है, जो लोगों के जीवन स्तर को बेहतर बनाने और राष्ट्रीय पहचान को संरक्षित करने में योगदान दे रहा है।

कई क्षेत्रों के अनुभव से पता चलता है कि उचित मार्गदर्शन मिलने पर सांस्कृतिक मूल्यों का न केवल संरक्षण होता है, बल्कि वे आय उत्पन्न करने में सक्षम "संपत्ति" भी बन जाते हैं। पारंपरिक स्टिल्ट हाउस, लोक नृत्य और लोकगीतों से लेकर ब्रोकेड बुनाई और स्थानीय उत्पादों के प्रसंस्करण तक, सभी का "पुनरुद्धार" हो रहा है, जिससे पहचान का संरक्षण हो रहा है और लोगों के लिए स्थिर आजीविका के साधन भी बन रहे हैं।
कई पहाड़ी समुदायों में, पारंपरिक सांस्कृतिक स्थलों का दोहन करने पर केंद्रित सामुदायिक पर्यटन मॉडल महत्वपूर्ण परिणाम दे रहे हैं। पारंपरिक ऊंचे खंभों पर बने घर, जिनका जीर्णोद्धार स्वच्छता और आराम सुनिश्चित करते हुए उनकी मूल वास्तुकला को संरक्षित करने के लिए किया गया है, प्रामाणिक जातीय स्वाद वाले भोजन और पारंपरिक सांस्कृतिक और कलात्मक गतिविधियाँ आकर्षक पर्यटन उत्पाद बन गए हैं।

न्गिया लो वार्ड के आवासीय क्षेत्र 2 में, सुश्री हा थी चिन्ह का परिवार सांस्कृतिक संरक्षण से जुड़े होमस्टे मॉडल का अनुकरणीय उदाहरण प्रस्तुत करता है। रसोई हमेशा गर्म रहती है, और सामुदायिक घर सुव्यवस्थित और स्वच्छ हैं, जो पारंपरिक जीवन का अनुभव करने के इच्छुक पर्यटकों की सेवा करते हैं। परिवार स्वच्छ भोजन उपलब्ध कराने के लिए सब्जियां उगाता है, मुर्गियां पालता है और मछलियां पालता है।
पीक सीजन के दौरान, पर्यटक न केवल यहां ठहरते हैं बल्कि उन्हें काले चिपचिपे चावल के केक, स्मोक्ड मीट, ग्रिल्ड स्ट्रीम फिश जैसी स्थानीय विशिष्टताओं का आनंद लेने और सांस्कृतिक गतिविधियों में भाग लेने का भी मौका मिलता है।
पुंग लुओंग कम्यून में, सामुदायिक पर्यटन मॉडल ने भी महत्वपूर्ण परिणाम दिए हैं। हेलो मु कांग चाई होमस्टे के मालिक जियांग ए डे ने बताया, “पर्यटक यहाँ न केवल प्राकृतिक दृश्यों का आनंद लेने आते हैं, बल्कि स्थानीय लोगों के जीवन को भी करीब से देखने आते हैं। वे चावल के केक कूटने, कपड़े पर मोम से चित्रकारी करने और ग्रामीणों के साथ खेतों में काम करने में भाग लेते हैं। इन्हीं अनुभवों के कारण वे बार-बार यहाँ आते हैं और अपने दोस्तों को भी इस जगह की सिफ़ारिश करते हैं।” इसके परिणामस्वरूप, उनके परिवार और कम्यून के कई अन्य परिवारों की आय में उल्लेखनीय वृद्धि हुई है।
पारंपरिक शिल्पकलाओं को भी पुनर्जीवित और विकसित किया जा रहा है। कभी हाशिए पर रहे वस्त्र उद्योग अब मूल्यवान वस्तु बन गए हैं।

ता फिन कम्यून के सा सेंग गांव में स्थित रेड ड्रीम जनरल बिजनेस कोऑपरेटिव, पारंपरिक शिल्पकला के संरक्षण और आर्थिक विकास के संयोजन में सफलता का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। शुरुआत में छोटे पैमाने पर शुरू हुई इस सहकारी संस्था में अब 100 से अधिक सदस्य हैं और यह प्रतिवर्ष घरेलू और अंतरराष्ट्रीय बाजारों में हजारों उत्पादों की आपूर्ति करती है।
सहकारी संस्था के उत्पादों में स्कार्फ, बैग, ड्रेस, शर्ट से लेकर स्मृति चिन्ह तक शामिल हैं, लेकिन इनमें पारंपरिक हस्तबुनाई और कढ़ाई की तकनीकें अभी भी बरकरार हैं। पारंपरिक तत्वों और बाजार की मांग के सामंजस्यपूर्ण संयोजन ने उत्पादों को बाजार में मजबूत पकड़ बनाने में मदद की है।
सहकारी समिति की निदेशक सुश्री ली मे चान ने कहा, "पहले ब्रोकेड बुनाई का काम केवल परिवार के लिए ही चलता था, लेकिन अब यह आय का एक स्थिर स्रोत बन गया है। औसतन, प्रत्येक सदस्य प्रति माह 4 से 7 मिलियन वीएनडी कमाता है, और व्यस्त मौसम में यह 10 मिलियन वीएनडी प्रति माह से भी अधिक हो सकता है। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि यह महिलाओं को इस शिल्प को संरक्षित करने और अपनी जातीय संस्कृति पर गर्व महसूस करने के लिए और अधिक प्रेरणा देता है।"
उत्पादन के अलावा, यह सहकारी संस्था एक अनुभवात्मक पर्यटन स्थल भी बन गई है, जहाँ पर्यटक बुनाई, रंगाई और कढ़ाई की प्रक्रियाओं में सीधे भाग ले सकते हैं। इससे न केवल उत्पादों का मूल्य बढ़ता है, बल्कि सांस्कृतिक संरक्षण और आर्थिक विकास के बीच एक संबंध भी स्थापित होता है।
इन मॉडलों के विकास के साथ-साथ सांस्कृतिक संरक्षण के प्रति लोगों की जागरूकता में भी महत्वपूर्ण परिवर्तन आया है। पहले, कई लोग, विशेषकर युवा, पारंपरिक मूल्यों पर कम ध्यान देते थे, लेकिन अब वे सक्रिय रूप से उनके बारे में सीख रहे हैं और उन्हें संरक्षित कर रहे हैं। संस्कृति अब केवल "याद रखने योग्य विरासत" नहीं रह गई है, बल्कि आजीविका का एक स्रोत बन गई है, जो सीधे दैनिक जीवन से जुड़ी आय का एक जरिया है।
हालांकि, सांस्कृतिक संरक्षण को आर्थिक विकास से जोड़ने में अभी भी कई बाधाएं हैं। कुछ स्थानों पर, पर्यटन उद्देश्यों के लिए संस्कृति का दोहन अभी भी अनियमित है और दिशाहीन है।

कुछ सांस्कृतिक मूल्यों को पर्यटकों की रुचियों के अनुरूप ढालकर या उनमें बदलाव करके उनकी मौलिकता को कम किया जा रहा है। इसके अलावा, सांस्कृतिक उत्पाद खंडित हैं और उनमें समन्वय की कमी है, साथ ही ब्रांडिंग और बाजार विस्तार भी सीमित है। स्थानीय लोग मुख्य रूप से छोटे पैमाने पर उत्पादन में लगे हुए हैं, जिन्हें प्रौद्योगिकी, डिजाइन और विपणन में व्यवस्थित सहायता का अभाव है, जिसके परिणामस्वरूप उत्पादों का मूल्यवर्धन कम है।
आजीविका विकास के साथ-साथ संस्कृति का संरक्षण करना सही दृष्टिकोण है, लेकिन इसे व्यवस्थित रूप से, स्पष्ट योजना और दिशा के साथ किया जाना चाहिए। यह क्षेत्र विशिष्ट उत्पादों के विकास में सहयोग देने, पर्यटन कौशल प्रशिक्षण प्रदान करने, सेवा की गुणवत्ता में सुधार करने और साथ ही पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों की प्रामाणिकता को संरक्षित करने के लिए स्थानीय निकायों के साथ समन्वय जारी रखेगा।
अतः, सांस्कृतिक संरक्षण को आर्थिक विकास कार्यक्रमों जैसे कि नव ग्रामीण विकास कार्यक्रम और एक कम्यून एक उत्पाद (ओसीओपी) कार्यक्रम के साथ एकीकृत करना आवश्यक है; लोगों को उनकी उत्पादन, डिजाइन और उत्पाद प्रचार क्षमताओं को बेहतर बनाने में सहायता प्रदान करना; ब्रांड बनाना और बाजारों से जुड़ना। साथ ही, स्थानीय मानव संसाधनों के प्रशिक्षण पर ध्यान केंद्रित करना और सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण और उपयोग में लोगों की अग्रणी भूमिका को बढ़ावा देना भी आवश्यक है।
जब संस्कृति को विकास के संदर्भ में सही ढंग से रखा जाता है, तो यह न केवल संरक्षित की जाने वाली विरासत बन जाती है, बल्कि सामाजिक-आर्थिक विकास के लिए एक महत्वपूर्ण संसाधन भी बन जाती है। मुद्दा इसे बनाए रखने या बदलने का नहीं है, बल्कि पहचान की नींव पर विकास करने और संरक्षण तथा उपयोग के बीच सामंजस्य सुनिश्चित करने का है। जब लोग अपनी संस्कृति से आजीविका कमा सकते हैं, तो संरक्षण एक अंतर्निहित आवश्यकता बन जाएगी, जिससे पर्वतीय क्षेत्रों में सतत विकास की नींव रखी जाएगी।
स्रोत: https://baolaocai.vn/nguon-luc-thuc-day-phat-trien-post898004.html






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