प्रभावी जन लामबंदी के मॉडल फल-फूल रहे हैं।
ट्रंग लेंग हो और सांग मा साओ के कम्यून बात ज़ात ज़िले के कस्बे से लगभग 40-50 किलोमीटर दूर हैं। हालांकि, लगभग 10 साल पहले, वहां तक पहुंचने में आधा दिन लग जाता था, जिसमें वाहन, पैदल यात्रा, जंगलों से होकर गुजरना और नदियों को पार करना शामिल था। लेकिन अब, व्यापार और संस्कृति के लिए उन्हें जोड़ने वाली कंक्रीट की चिकनी सड़कों के कारण ये दूरस्थ गांव एक-दूसरे के करीब आ गए हैं। 10 साल बाद बात ज़ात के पहाड़ी ज़िलों में लौटकर, मैं वहां के ह्मोंग गांवों में हुए बदलावों को देखकर चकित रह गया।
बात ज़ात ज़िले की जन लामबंदी समिति के प्रमुख श्री वांग सियो साय मुझे अपनी मोटरसाइकिल पर बिठाकर संग मा साओ कम्यून ले गए और रास्ते भर मुझसे बड़ी उत्सुकता से बातें करते रहे। श्री साय पिछले कुछ वर्षों में जन लामबंदी के कार्यों से प्राप्त परिणामों से बहुत प्रसन्न थे, विशेषकर मोंग जातीय अल्पसंख्यक गांवों में। इसका सबसे उल्लेखनीय उदाहरण नए ग्रामीण क्षेत्रों के निर्माण के लक्ष्य को पूरी निष्ठा से लागू करने के लिए लोगों को सफलतापूर्वक लामबंद करना है। जब लोग अच्छे और सही के प्रति ग्रहणशील होते हैं और उसका पालन करते हैं, तभी एक सुखमय और समृद्ध जीवन का जन्म होता है।
सड़क पर गाड़ी चलाते हुए, श्री वांग सेओ साय अचानक मुड़े और एक ऐसे घर के सामने रुक गए जिसमें अभी भी ताज़ा पेंट की महक आ रही थी। यह घर श्री ली सेओ सांग का था, जो चू फिन गांव, सांग मा साओ कम्यून में स्थित था।
ली सियो सांग परिवार गाँव का सबसे गरीब परिवार हुआ करता था। गरीबी के कारण, श्री सांग ने अपने बच्चों को स्कूल छुड़वाकर परिवार का भरण-पोषण करने के लिए पैसे कमाने देने के बारे में सोचा। अधिकारी साय और कम्यून की जन लामबंदी समिति के प्रोत्साहन से उन्हें एहसास हुआ कि शिक्षा ही उनके जीवन को बदलने का एकमात्र रास्ता है।
श्री संग ने कहा, "अगर उन अधिकारियों ने मेरे बच्चों को स्कूल जाने के लिए प्रोत्साहित न किया होता, तो शायद आज भी मेरा परिवार और मेरे बच्चे गरीबी और भुखमरी से जूझ रहे होते। अब मेरे सभी बच्चों के पास विश्वविद्यालय की डिग्री है और वे अपने माता-पिता के लिए एक बड़ा घर बनाने के लिए पैसे कमाने के लिए काम कर रहे हैं।"
गरमागरम चाय की चुस्की लेते हुए हमने गाँव में आए बदलावों के बारे में बातचीत की। ये बदलाव सिर्फ़ रोज़मर्रा की ज़िंदगी में ही नहीं थे; सबसे बड़ा बदलाव, सोच में आया परिवर्तन, यहाँ के हर परिवार को बदल रहा था। "वहाँ का ली सियो को परिवार गरीबी से बाहर निकल पाया, उनके बच्चे अब अशिक्षित नहीं हैं, और उनकी जल्दी शादी हो रही है - यह सब गाँव के अधिकारियों की बात मानने की वजह से संभव हुआ है," सांग ने पास के एक छोटे से गाँव में एक घर की ओर इशारा करते हुए कहा।
श्री सांग ने बताया कि ली सियो को के परिवार में दो बेटियाँ हैं, जिनकी उम्र अब बीस वर्ष के आसपास है। हालाँकि, सात-आठ साल पहले, जब वे केवल 13 या 14 वर्ष की थीं, तब ह्मोंग लोगों की सदियों पुरानी परंपराओं का पालन करते हुए, श्री को ने उन्हें स्कूल छोड़ने और शादी करने के लिए मजबूर करने का इरादा किया था, क्योंकि उन्हें डर था कि आगे की पढ़ाई उन्हें अविवाहित ही छोड़ देगी। ज़िला और कम्यून की जन-संगठन समितियों ने श्री को और उनकी पत्नी को समझाने में पूरा एक महीना लगाया, तब जाकर उन्हें समझ आया कि अपनी बेटियों की शादी 13 या 14 वर्ष की उम्र में करवाना कानून के खिलाफ है और गरीबी से बचने के लिए उन्हें शिक्षा प्राप्त करना आवश्यक है। अब, दोनों बेटियाँ 20 वर्ष से अधिक उम्र की हैं और शहर में नौकरी करती हैं। उन्होंने यह भी बताया कि उनकी बड़ी बेटी शहर के एक अधिकारी से शादी करने वाली है।
बात्शात में श्री संग या श्री को के विचारों में बदलाव की कहानी कोई असामान्य बात नहीं है। पुराने रीति-रिवाजों को त्यागने और सामाजिक-आर्थिक विकास को बढ़ावा देने के लिए वर्षों से कई पहलें की गई हैं, जो पूरे जिले में, विशेष रूप से बड़ी अल्पसंख्यक आबादी वाले गांवों में, एक प्रतिस्पर्धी आंदोलन बन गई हैं।
श्री वांग सेओ से ने बताया कि ट्रुंग लेंग हो कम्यून और सांग मा साओ कम्यून में, जिले ने मोंग लोगों के अंत्येष्टि में पुरानी परंपराओं में सुधार के लिए एक मॉडल को लागू करने के लिए लोगों को संगठित किया, और उन्हें मृतक को धूप में रखने और दफनाने से पहले एक अनुष्ठान के रूप में भैंस की बलि देने की प्रथा को छोड़ने के लिए प्रोत्साहित किया।
वाई टी कम्यून के चोआन थेन और लाओ चाई गांवों में, महिला संघ द्वारा गांव की सड़कों और गलियों की सफाई का एक मॉडल लागू किया गया है। ट्रिन्ह तुओंग कम्यून के ता को थांग गांव में, घर के नवीनीकरण और पर्यावरण स्वच्छता का एक मॉडल लागू किया गया है, जिससे मोंग जातीय गांव में उल्लेखनीय बदलाव आया है। वहीं, मुओंग वी कम्यून के ना रिन गांव में, कम्यून का युवा संघ अपने सदस्यों और युवाओं के बीच बाल विवाह और सगोत्रीय विवाह को रोकने के लिए एक मॉडल लागू कर रहा है।
आर्थिक क्षेत्र में, हाल के समय में जातीय अल्पसंख्यक समुदायों के बीच उत्पादन और व्यवसाय के कई सफल मॉडल देखने को मिले हैं। इसका एक प्रमुख उदाहरण मुओंग वी कम्यून के गियाय जातीय अल्पसंख्यक श्री वांग वान सुओंग हैं, जिन्होंने लेमनग्रास एसेंशियल ऑयल निकालने का कारखाना खोला और मुओंग किम कोऑपरेटिव की स्थापना की, जिससे प्रति वर्ष 1.2 बिलियन वीएनडी का राजस्व प्राप्त होता है, और उन्हें 2022 में एक उत्कृष्ट वियतनामी किसान के रूप में सम्मानित किया गया।
या फिर त्रिन्ह तुओंग कम्यून में श्री वू ए कैक के मधुमक्खी और झींगुर पालन मॉडल पर विचार करें; ए मु सुंग कम्यून में श्री लो लाओ ता के देशी काले सूअर पालन फार्म पर; मुओंग वी कम्यून में गियाय जातीय समूह द्वारा व्यावसायिक घोड़े पालन के सामूहिक मॉडल पर; नाम पुंग कम्यून के किन चू फिन गांव में दाओ परिवारों द्वारा ताई नुंग नाशपाती की खेती के मॉडल पर; वाई टी कम्यून के चोआन थेन गांव में हा न्ही महिलाओं द्वारा सामुदायिक पर्यटन में शामिल होने के मॉडल पर विचार करें...
जन लामबंदी के मॉडलों की वास्तविक प्रभावशीलता सुनिश्चित करने के लिए, कम्यूनों की पार्टी समितियों ने विशिष्ट योजनाएँ विकसित की हैं, कार्यकारी समिति के प्रत्येक सदस्य को कार्य सौंपे हैं, प्रत्येक पार्टी शाखा की बारीकी से निगरानी की है, उपयुक्त विषयवस्तु का चयन करने के लिए पार्टी शाखा की बैठकों और ग्राम सभाओं में भाग लिया है, और जमीनी स्तर पर कठिनाइयों और बाधाओं को दूर करने के लिए संयुक्त रूप से उपाय खोजे हैं। इससे जन लामबंदी कार्य की गुणवत्ता और प्रभावशीलता में सुधार हुआ है। इससे जनता के बीच आम सहमति बनी है, जिससे राष्ट्रीय एकता को सुदृढ़ करने और पार्टी नेतृत्व में जनता के अटूट विश्वास को बढ़ावा देने में योगदान मिला है।
कुशल जन लामबंदी के आंदोलन का प्रसार करना।
"लोगों की सोच बदलना, उन्हें स्वस्थ जीवनशैली की ओर प्रेरित करना और अर्थव्यवस्था के विकास के तरीके खोजना रातोंरात होने वाले काम नहीं हैं। किसी आंदोलन को खड़ा करना मुश्किल है, लेकिन उसे कायम रखना उससे भी कहीं अधिक चुनौतीपूर्ण है।" बात ज़ात जिले की जन लामबंदी समिति के प्रमुख वांग सियो साय ने अपनी चिंता व्यक्त करते हुए कहा कि आंदोलन तभी कायम रह सकता है जब वह जनता की इच्छा के अनुरूप हो।
श्री साय ने बताया कि बान वुओक कम्यून को जन लामबंदी आंदोलन के प्रसार का एक उत्कृष्ट उदाहरण माना जा सकता है। "कुशल जन लामबंदी" आंदोलन को जनता के बीच प्रभावी बनाने के लिए, बान वुओक कम्यून ने अपने प्रचार और लामबंदी प्रयासों को तेज किया, जन संगठनों के सदस्यों और जनता को पार्टी के दिशा-निर्देशों और नीतियों, राज्य के कानूनों और विनियमों को प्रभावी ढंग से लागू करने और कम्यून के पार्टी कांग्रेस प्रस्ताव में उल्लिखित सामाजिक-आर्थिक विकास नीतियों के कार्यान्वयन में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित किया। विशेष रूप से, पितृभूमि मोर्चा और अन्य जन संगठनों ने अपनी गतिविधियों के तरीकों और विषयवस्तु में लगातार नवाचार किया, और जन लामबंदी कार्यकर्ता जनता के करीब रहे, उनकी चिंताओं और आकांक्षाओं को समय पर समझते हुए उचित सहायता प्रदान की।
विशेष रूप से, बान वुओक कम्यून में नए ग्रामीण क्षेत्रों के निर्माण के राष्ट्रीय लक्ष्य कार्यक्रम के कार्यान्वयन से जुड़ा "प्रभावी जन लामबंदी" अनुकरण आंदोलन ने सभी कार्यकर्ताओं, पार्टी सदस्यों और जनता के बीच अनुकरण का एक जीवंत वातावरण बनाया है। कम्यून पार्टी समिति और सरकार ने सम्मेलनों के माध्यम से इसे एकीकृत करके, लोगों से राय लेकर, सामाजिक-आर्थिक विकास और स्थानीय क्षेत्र में नए ग्रामीण निर्माण कार्यक्रम के प्रस्तावों, कार्यक्रमों और योजनाओं में विचारों, अनुभवों और व्यावहारिक समाधानों का योगदान प्राप्त करके "प्रभावी जन लामबंदी" का अच्छा कार्य किया है, जिससे कार्यकर्ताओं, पार्टी सदस्यों और जनता के बीच उच्च सहमति बनी है।
श्री साय ने आगे कहा कि कई कठिनाइयों का सामना करने वाला पहाड़ी और सीमावर्ती जिला होने के बावजूद, बाट ज़ात जिले में हाल के वर्षों में सफल जन आंदोलन के मॉडलों की संख्या में वृद्धि देखी गई है। 2022-2025 की अवधि के दौरान, बाट ज़ात ने सैकड़ों मौजूदा जन आंदोलन मॉडलों की प्रभावशीलता को बनाए रखा और कम्यूनों और कस्बों में 17 नए मॉडल लागू किए, विशेष रूप से वे मॉडल जिनका उद्देश्य पहाड़ी क्षेत्रों में पुरानी परंपराओं में सुधार करना था।
आने वाले समय में, बात ज़ात जिले की पार्टी समिति "कुशल जन लामबंदी" आंदोलन को बढ़ावा देने के लिए नेतृत्व और मार्गदर्शन को मजबूत करना जारी रखेगी, और इस "कुशल जन लामबंदी" अनुकरण आंदोलन को अन्य अनुकरण आंदोलनों से जोड़ेगी, जैसे: "हो ची मिन्ह के विचार, नैतिकता और शैली के अध्ययन और अनुकरण को बढ़ावा देना", "सभी लोग नए ग्रामीण क्षेत्रों और सभ्य शहरी क्षेत्रों के निर्माण के लिए एकजुट हों" अभियान; "सभी लोग राष्ट्रीय सुरक्षा की रक्षा में भाग लें"; जनता की परिश्रमी और रचनात्मक भावना को बढ़ावा देना, तेजी से विकसित हो रही स्थानीय अर्थव्यवस्था और समाज को बढ़ावा देने में योगदान देना, और पार्टी, सरकार और जनता के बीच घनिष्ठ संबंधों को मजबूत और सुदृढ़ करना।
अलविदा बात ज़ात, अलविदा ट्रुंग लेंग हो, संग मा साओ और बान वुओक। फूलों और हरियाली से सजी चौड़ी सड़क पर चलते हुए मेरा दिल खुशी से भर उठता है। यह खुशी पहाड़ों की ढलान पर बसे इन छोटे गांवों में आए सकारात्मक बदलावों को देखकर मिलती है। ये बदलाव बात ज़ात को अपनी खूबियों का पूरा लाभ उठाने और अभूतपूर्व सफलता हासिल करने के लिए प्रेरित करेंगे।
[विज्ञापन_2]
स्रोत
टिप्पणी (0)