विश्व राजनीतिक चिंतन में वियतनाम की कम्युनिस्ट पार्टी का उत्कृष्ट सैद्धांतिक योगदान

1930 से लेकर अब तक, कम्युनिस्ट पार्टी के नेतृत्व में, वियतनामी क्रांति ने ऐतिहासिक महत्व की महान उपलब्धियाँ हासिल की हैं। इन उपलब्धियों का आधार नेता हो ची मिन्ह और अग्रणी राजनीतिक दल की सैद्धांतिक सोच है, जिसका निर्माण, संवर्द्धन और विकास समयबद्ध और रचनात्मक ढंग से किया गया और क्रांतिकारी व्यवहार द्वारा इसकी सत्यता की पुष्टि की गई।

वियतनाम कम्युनिस्ट पार्टी और फ़्रांसीसी कम्युनिस्ट पार्टी के बीच चौथी सैद्धांतिक कार्यशाला में भाग लेते प्रतिनिधि। (फोटो: ह्यू ले)

नेता हो ची मिन्ह और हमारी पार्टी ने 20वीं और 21वीं शताब्दियों में सामान्य रूप से विश्व राजनीतिक चिंतन और विशेष रूप से साम्यवादी सिद्धांत में अनेक मौलिक मुद्दों पर उत्कृष्ट योगदान दिया है।

सबसे पहले, इसने युग के नए संदर्भ में औपनिवेशिक समस्या के प्रति जागरूकता को संवर्धित और विकसित किया है; उपनिवेशवाद के विरुद्ध संघर्ष, उपनिवेशों की मुक्ति, राष्ट्रीय मुक्ति की क्रांतिकारी धारा को खोलने और वैश्विक स्तर पर औपनिवेशिक व्यवस्था के विघटन की प्रक्रिया का मार्ग प्रशस्त किया है। 20वीं सदी में प्रवेश करते हुए, दुनिया को कई ज्वलंत मानवीय समस्याओं का समाधान करना था, जिनमें औपनिवेशिक समस्या सबसे व्यापक पैमाने पर उभरी। 1914 तक, विश्व का 2/3 से अधिक क्षेत्रफल और लगभग 2/3 जनसंख्या औपनिवेशिक व्यवस्था के अधीन थी, जिस पर औपनिवेशिक "मातृ देशों" के एक छोटे समूह का शासन था[1]।

नेता गुयेन ऐ क्वोक - हो ची मिन्ह ने औपनिवेशिक समस्या को बहुत ही व्यावहारिक तरीके से देखा, न कि औपनिवेशिक समस्या को केवल किसानों की समस्या के रूप में देखा; न ही औपनिवेशिक समस्या को यांत्रिक रूप से पूरी तरह से वर्ग समस्या और वर्ग संघर्ष के रूप में देखा। हो ची मिन्ह के अनुसार, औपनिवेशिक समस्या का सार औपनिवेशिक लोगों की समस्या है, उपनिवेशवाद के वर्चस्व को खत्म करने का संघर्ष, राष्ट्रीय मुक्ति क्रांति। औपनिवेशिक क्रांति न केवल मातृभूमि में सर्वहारा क्रांति के परिणामों पर निर्भर करती है, बल्कि सक्रिय होने और पहले जीतने में सक्षम होने और अपनी जीत के माध्यम से मातृभूमि में क्रांतिकारी कारण में योगदान करने की भी आवश्यकता होती है[2]। यह पहला सैद्धांतिक योगदान है जिसने हो ची मिन्ह - वियतनाम का नाम वर्तमान युग में मार्क्सवादी-लेनिनवादी सैद्धांतिक विरासत में अंकित किया।

1927 की शुरुआत में प्रकाशित अपनी रचना द रिवोल्यूशनरी पाथ में, गुयेन ऐ क्वोक ने जल्द ही क्रांति के तीन प्रकारों की पहचान की: "पूंजीवादी क्रांति, राष्ट्रीय क्रांति, वर्ग क्रांति" [3]। उनके लिए, औपनिवेशिक समाज की सबसे ज़रूरी ज़रूरत पश्चिमी पूंजीवादी समाजों की तरह वर्ग संघर्ष नहीं, बल्कि औपनिवेशिक शासन को उखाड़ फेंकना और राष्ट्रीय स्वतंत्रता हासिल करना था। वियतनाम की कम्युनिस्ट पार्टी के संक्षिप्त मंच में, नेता गुयेन ऐ क्वोक ने एक ऐसा रास्ता प्रस्तावित किया जो रूसी अक्टूबर क्रांति के प्रकाश को प्रतिबिंबित करता था और वियतनाम की विशेषताओं का बारीकी से पालन करते हुए एक महान नवाचार का संकेत देता था: "एक साम्यवादी समाज की ओर बढ़ने के लिए बुर्जुआ लोकतांत्रिक क्रांति और भूमि क्रांति को अंजाम देना" [4]। बुर्जुआ लोकतांत्रिक क्रांति औपनिवेशिक शासन को उखाड़ फेंकने और सत्ता हासिल करने के कार्य को पूरा करने का रणनीतिक चरण है। वियतनाम में औपनिवेशिक समस्या के समाधान के लिए क्रांतिकारी रास्ता पार्टी के संस्थापक और वियतनाम की कम्युनिस्ट पार्टी ने ऐसा ही माना था! यह रास्ता शास्त्रीय मॉडल में मौजूद नहीं है, इतिहास में इसकी कोई मिसाल नहीं है।

वियतनाम से मुक्ति की मशाल पूरे एशिया, अफ्रीका और लैटिन अमेरिका में फैल गई, जिसने उस युग की एक क्रांतिकारी लहर पैदा कर दी। औपनिवेशिक शक्तियों ने 1492 से पाँच शताब्दियों के दौरान जो औपनिवेशिक व्यवस्था स्थापित की थी, वह 20वीं सदी के 1980 के दशक के उत्तरार्ध में पूरी तरह से ध्वस्त हो गई। 100 से ज़्यादा स्वतंत्र, संप्रभु राष्ट्रों का उदय हुआ, जिन्होंने औपनिवेशिक साम्राज्यवाद से स्वतंत्र होकर अपने विकास का मार्ग स्वयं तय किया और विश्व के राजनीतिक मानचित्र को बदल दिया।

दूसरा, इसने जनयुद्ध, यानी संपूर्ण जनयुद्ध के सिद्धांत का निर्माण और विकास किया और दुनिया की अग्रणी औपनिवेशिक और साम्राज्यवादी ताकतों के विरुद्ध उस युद्ध के सफल क्रियान्वयन का नेतृत्व किया। वियतनामी क्रांति को प्रमुख औपनिवेशिक और साम्राज्यवादी ताकतों का सामना करना पड़ा: फ्रांसीसी उपनिवेशवाद, जापानी फासीवाद और अमेरिकी साम्राज्यवाद। लगभग सभी पहलुओं (भौतिक-तकनीकी, उपकरण, युद्ध के हथियार, सैन्य संख्या, गतिशीलता, आदि) में शक्ति संतुलन आक्रमणकारियों के पक्ष में झुका हुआ था।

उन अत्यंत प्रतिकूल परिस्थितियों में, वियतनामी सेना और जनता ने देश की रक्षा और युद्ध में हजारों वर्षों के इतिहास के ज्ञान को आधुनिक विज्ञान और युद्ध कला के साथ जोड़कर, दुनिया भर में जनयुद्ध के सिद्धांत का निर्माण किया है। सभी भौतिक और आध्यात्मिक संसाधन; सभी नागरिक और सशस्त्र बल उत्पादन और युद्ध दोनों करते हैं; युवा से लेकर वृद्ध तक, सभी जातीय समूह, वर्ग, क्षेत्र "हाथों में बंदूकें, हल" लिए हुए हैं; राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय शक्तियाँ मातृभूमि की रक्षा के कार्य में जुटी हैं, जिससे वियतनाम की एक व्यापक शक्ति का निर्माण हुआ है, जो युद्ध के मैदान में आक्रमणकारियों की शक्ति से भी अधिक है। इस महान शक्ति का उपयोग सर्वजन राष्ट्रीय रक्षा की मुद्रा में किया जाता है, जो अर्थव्यवस्था को राष्ट्रीय रक्षा के साथ प्रभावी ढंग से जोड़ती है; अर्थव्यवस्था, राष्ट्रीय रक्षा को विदेशी मामलों के साथ जोड़ती है... वियतनाम के लिए ऐसी स्थिति और शक्ति का निर्माण करती है जिससे वह निरंतर आगे बढ़ सके, दृढ़ता से लड़ सके, आंशिक विजय प्राप्त कर सके, और जैसा कि इतिहास ने सिद्ध किया है, पूर्ण विजय की ओर बढ़ सके। हो ची मिन्ह युग में वियतनाम की सैन्य रचनात्मकता एक प्रतीकात्मक सूत्र के माध्यम से व्यक्त की गई थी, जो पहली बार सुनने पर सभी युद्धों के लौह नियमों के बाहर प्रतीत होता है: बड़े को हराने के लिए छोटे का उपयोग करें, बहुत से लोगों से लड़ने के लिए कुछ का उपयोग करें, मजबूत को हराने के लिए कमजोर का उपयोग करें।

तीसरा, इसने समाजवाद के निर्माण और नवीनीकरण में वैज्ञानिक समाजवाद के सिद्धांत को लागू और रचनात्मक रूप से विकसित किया है, जिससे युग के नए संदर्भ में मार्क्सवाद-लेनिनवाद की जीवंतता को सुदृढ़ करने में योगदान मिला है। सोवियत संघ और पूर्वी यूरोपीय समाजवादी देशों में सुधार प्रक्रियाएँ, हालाँकि वियतनाम में नवीनीकरण के लगभग उसी समय शुरू की गईं, सफल नहीं रहीं। जितना अधिक उन्हें लागू किया गया, समाजवाद उतना ही कमज़ोर होता गया, और अंततः वह बुरी तरह से ध्वस्त और विघटित हो गया। इसके विपरीत, वियतनाम में, नवीनीकरण, सुधार और अद्यतन के माध्यम से, समाजवाद ने अपनी जीवंतता की पुष्टि और विकास के लिए जीवंत "यथार्थवादी भूमि" पाई है। इस अंतर का रहस्य कम्युनिस्ट पार्टी द्वारा संचालित नवीनीकरण नीति है।

वियतनाम ने सही और उचित ढंग से पहल की, निरंतर पूरक और विकास किया। ये सभी महत्वपूर्ण परिणाम नवीकरण नीति के सिद्धांत का निर्माण करते हैं, जो पार्टी और जनता का एक अद्वितीय सैद्धांतिक योगदान होने के योग्य है।

वियतनाम आज वैज्ञानिक समाजवाद के सिद्धांत और विश्व राजनीतिक सोच के लिए।

"समाजवाद लोगों को समृद्ध और देश को मजबूत बनाने का तरीका है"[5]; "समाजवाद सभी लोगों के लिए समृद्धि और स्वतंत्रता है"[6]; "समाजवाद निष्पक्षता और न्याय है: बहुत काम करो और बहुत पाओ, थोड़ा काम करो और थोड़ा पाओ, अगर आप काम नहीं करते हैं तो आपको कुछ नहीं मिलेगा। बुजुर्गों या विकलांगों की मदद की जाएगी और राज्य द्वारा उनकी देखभाल की जाएगी"[7]; "संक्षेप में, सरल शब्दों में, समाजवाद का उद्देश्य सबसे पहले कामकाजी लोगों को गरीबी से बाहर निकालने में मदद करना है, सभी को नौकरी दिलाने, समृद्ध होने और खुशहाल जीवन जीने में मदद करना है"[8]... हो ची मिन्ह के समाजवाद पर कुछ तर्कों को दोहराते हुए, जो वियतनाम की कम्युनिस्ट पार्टी को विरासत में मिले हैं, यह स्पष्ट है कि बहुत कम उम्र से ही वियतनामी नेता में सभी रूढ़ियों को दूर करने, रचनात्मक होने, विशेष में सार्वभौमिक को देखने और वास्तव में आज दुनिया में कम्युनिस्टों का साथ देने के लिए कालातीत सैद्धांतिक योगदान देने का साहस था।

समाजवादी समाज की आठ विशेषताओं, समाजवाद के निर्माण की आठ दिशाओं और प्रमुख संबंधों पर वियतनाम की कम्युनिस्ट पार्टी के दृष्टिकोण की प्रणाली, जिन्हें वियतनाम में समाजवाद की दिशा में नवाचार की प्रक्रिया में अच्छी तरह से समझने और हल करने की आवश्यकता है, विशिष्ट परिस्थितियों के लिए उपयुक्त वैज्ञानिक समाजवादी सिद्धांत का रचनात्मक अनुप्रयोग और विकास है, जिसमें मार्क्सवाद-लेनिनवाद के स्थायी सिद्धांत शामिल हैं और सहस्राब्दी विकास लक्ष्यों (एमडीजी) और सतत विकास लक्ष्यों (एसडीजी) को अद्यतन करता है जिन्हें संयुक्त राष्ट्र ने 21वीं सदी के मध्य तक मानवता के लिए दिशा के रूप में रेखांकित किया है।

चौथा, इसने आज राष्ट्रों और समस्त मानवता के महान लक्ष्यों के लिए संघर्ष में शक्तियों को एकत्रित करने, एकजुट करने और गठबंधन करने के सबक सिखाए हैं। कई राजनेताओं, सामाजिक-राजनीतिक कार्यकर्ताओं और अंतर्राष्ट्रीय विद्वानों के कथनों के अनुसार, यह वियतनामी क्रांतिकारी अभ्यास का दुनिया भर में क्रांतिकारी, वामपंथी, लोकतांत्रिक और प्रगतिशील ताकतों के संघर्ष में एक व्यावहारिक योगदान है, जो असंख्य और उत्साह से भरपूर होने के बावजूद, वर्तमान पूंजीवादी ताकतों का सामना करने के लिए अभी तक एक संयुक्त बल के रूप में एकजुट नहीं हुए हैं[9]।

वियतनामी कम्युनिस्टों ने समाजवाद के लक्ष्य के लिए क्रांति का नेतृत्व करने की प्रक्रिया में प्रतिभाशाली कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल्स की शिक्षाओं को सफलतापूर्वक लागू किया है: "प्रत्येक देश के सर्वहारा वर्ग को यह जानना चाहिए कि राष्ट्र को कैसे जब्त किया जाए और एक राष्ट्र कैसे बनें"; साथ ही, वे वियतनामी क्रांति को विश्व क्रांति के साथ जोड़ने में भी विशेष रूप से सफल रहे हैं, राष्ट्रीय शक्ति को समय की ताकत के साथ जोड़ते हुए।

कम्युनिस्ट आंदोलन और विश्व क्रांतिकारी आंदोलन के कई प्रतिनिधियों सहित कई अंतरराष्ट्रीय मित्र, वियतनामी क्रांति की ज्वलंत वास्तविकता और उससे सीखे गए मूल्यवान सबक की ओर लौट आए हैं। वर्गीय एकजुटता, राष्ट्रीय एकजुटता और अंतर्राष्ट्रीय एकजुटता वह जादुई पुस्तिका है जिसे राष्ट्रपति हो ची मिन्ह, अग्रणी पार्टी और वियतनामी जनता ने एक अत्यंत महत्वपूर्ण ध्वज में संयोजित किया है: "एकजुटता, एकजुटता, महान एकजुटता। सफलता, सफलता, महान सफलता"[10]।

1930 से लेकर अब तक वियतनामी क्रांति को न केवल सामान्य प्रवृत्ति के सकारात्मक प्रभावों, महान अवसरों, व्यावहारिक समर्थन और सहायता का लाभ मिला है, बल्कि यह अंतर्राष्ट्रीय हित में कई सराहनीय योगदानों, जिनमें उत्कृष्ट सैद्धांतिक योगदान भी शामिल हैं, के साथ अग्रणी भी रही है। यह एक बहुमूल्य विरासत और नए युग में साम्यवादी सिद्धांत का पूरक और विकास दोनों है; साथ ही, यह आधुनिक राजनीतिक चिंतन का पूरक और विकास भी है। एक बेहतर समाज की यात्रा पर, साम्यवादी, वामपंथी, क्रांतिकारी और प्रगतिशील ताकतें हो ची मिन्ह युग की वियतनामी सैद्धांतिक विरासत की ओर लौटेंगी।

[1]¿क्यू एस एल उपनिवेशवाद? (उपनिवेशवाद क्या है?) https://www.nationalgeographic.es/historia/colonialismo-que-es।

[2], [3], [5], [6], [7], [8], [10] हो ची मिन्ह संपूर्ण कृतियाँ। नेशनल पॉलिटिकल पब्लिशिंग हाउस, हनोई, 2002।

[4] वियतनाम की कम्युनिस्ट पार्टी: संपूर्ण पार्टी दस्तावेज़। नेशनल पॉलिटिकल पब्लिशिंग हाउस, हनोई, 1998, खंड 2, पृष्ठ 2।

[9] 27वें अंतर्राष्ट्रीय सेमिनार राजनीतिक दल और एक नया समाज का सारांश, मेक्सिको, अक्टूबर 2023. https://miu.do/miu-presente-en-xxvii-seminario-internacional-los-partidos-y-una-nueva-sociedad/

एसोसिएट प्रोफेसर, डॉ. गुयेन वियत थाओ, हो ची मिन्ह राष्ट्रीय राजनीति अकादमी के पूर्व उप निदेशक

स्रोत: https://nhandan.vn/nhung-dong-gop-ly-luan-dac-sac-cua-dang-communist-viet-nam-doi-voi-tu-duy-chinh-tri-the-gioi-post857703.html